生活环境影响人的生活质量和思想。
山清水秀,说明是鱼米之乡,人们的生活好,不愁吃穿,人就无忧无虑,生活质量好,心情也就好,文化传播好,文化底蕴厚实,人的素质相对就高。所以山清水秀多才子。
穷山恶水,听这名声穷山恶水,说明此地缺少水源,山体植被贫脊露骨,树木草蔓不长,肯定不易居,而生活在这里的人也无奈的选择,生活文化肯定落后,人为了求生存,也就野性大增。所以说,穷山恶水出刁民。
生活环境影响人的生活质量和思想。
山清水秀,说明是鱼米之乡,人们的生活好,不愁吃穿,人就无忧无虑,生活质量好,心情也就好,文化传播好,文化底蕴厚实,人的素质相对就高。所以山清水秀多才子。
穷山恶水,听这名声穷山恶水,说明此地缺少水源,山体植被贫脊露骨,树木草蔓不长,肯定不易居,而生活在这里的人也无奈的选择,生活文化肯定落后,人为了求生存,也就野性大增。所以说,穷山恶水出刁民。
暖与冷的对照
这真不能绝对而言,一方水土养育一方人。山清水秀或许是出才子,但穷山恶水真不一定就出刁民,文化高也不代表素质高!
记得90年代末一次路过山东沂蒙山区,当时那个地方的贫穷还很令我震撼!但是那里的乡亲朴实厚道到木讷、善良真诚到令人心疼!沂蒙老区人对新中国的贡献是载入史册的,可是几十年后他们还是过着穷苦的日子而毫无怨念!我相信现在的沂蒙山区人们的生活应该有了很大的改变,但愿淳朴的民风始终保持!
同样是山东,10年前去孔圣人的家乡,除了一个三轮车夫保持了一些孔圣人的遗风,别的从饭店到街边小摊、所购物品的质量,几乎没有给我留下任何好的感受!当然我相信现在也或者有了改观!
当今社会百姓生活水平普遍提高,但是很多地方却出现各种道德水准低下的事件,过去穷的时候能路不拾遗,现在富了却见利忘义(比如东台冷冻肉事件),因此我觉得普通民众的素质提高还是要靠国家法律和社会道德、价值取向来规范和引导,一个地方民众的素质跟政府的管理、舆论引导和监督还有榜样树立有很大的关系!
触景生情,情不自禁,近朱者赤,近墨者黑,都说明人的心理心境与环境有着密切联系,会受环境的影响,而心理心态又会支配人的意识形态和行为。
这是一种自然选择的结果。
山清水秀,人杰地灵,风水好出人才。穷山恶水,人刁地乖,地方偏产刁民。
这只是表面现象。
更深层的原因是传承与遗传。
人类几千年发展历史,都是趋利避害,择水草而居。在这个过程中,山清水秀的风水宝地当然被人们首先选择居住。这些好地方更是被历代有本事有能力有智慧的人占领。在占领的过程中,不断地弱肉强食,优胜劣汰。最终能长期占领山清水秀之地的,就是人群中各种基因最优秀的人种族群。
而那些相对在智力能力品性等某方面弱一些的族群,就被迫挤压排斥到一些不适宜人类生存居住的穷山恶水,常期在这些封闭地方近亲繁衍,虽也有少量优秀人才产生,但大多因生存条件恶劣,而为适应环境,磨练出倔强彪悍凶猛的性格。
万物共生共育共荣,众生平等。要改变人的品性,首先得改善生存环境。
山清水秀预示着雨量充沛,植物茂盛,这很容易生产粮食和蔬菜,所以山清水秀的地方一般是鱼米之乡,人人都有饭吃,闲暇之余,人们琴棋书画、舞文弄墨,当然就容易出秀才了。而穷山恶水则是不适于作物生长的地方,十年久旱,雨水丰盛时人们能勉强活命度日,一遇到灾年,人们为争夺那些有限的资源而大打出手,这就有了产生刁民的土壤。
山清水秀,说明气候适宜,物产丰富,人的基础生活保障也就充足,就有更多时间学习提高,自然才子也就多。
穷山恶水,气候恶劣,人们衣食多忧,还哪管公序良知?生存要紧,啥坏事就都干的出来。
但是人的主观能动性总是会起作用的。所以山清水秀尽管才子多,刁民也一样会有。穷山恶水尽管多刁民,金玉之才也会出现。金矿中大多是砂石,金子只是麟角,沙土中看似无物,也偶有金石闪光。
山清水秀和穷山恶水也不是不能转换,人多不肖,糜费自然资源无度,青山秀水也会变穷山恶水。人有恒心,改天换地,穷山恶水也会变成江南。毛乌素的绿色故事,就是穷山恶水变江南的典型。
正所谓福人居福地,有衡之人居住,即便是不毛之地,也会变江南。无福之人居住,就算山水良田,也会变成水泥丛林,一旦祸事发生,物流中断,难免饿殍遍地,又哪来的山清水秀?值得深思啊!
这句话是有一定科学道理的。一般文人雅士和有钱人都喜欢山青水秀,风景秀丽,物产丰富的地方。这些地方也早早被这些人占居着,人生在这种地方,自然条件好,不缺吃穿,衣食无忧,自然而然的就热爱生活,崇尚文明,人的整体素较高。近墨者黑,近朱者赤。自然有文化有才能的人就多。
一个人一生的成长过程,跟周边的环境有很大关系,比如:老师的教育,父母的言传身教,家庭的熏冶,同伴的感染。这些都能影响到一个人的成长。
另外,这也和遗传基因分不开。山清水秀出才子。这不是风水好,而是基因好,谁家的孩子像谁,这是有科学依据的。看看古往今来那些有名望的人,他们的后人大多数都很优秀。一般人都认为,人家祖坟风水好。其实并不是人家风水好,而是人家有好的基因,好的家风,好的传承。
穷山恶水的地方,都是没有办法的人居住的地方,本来人的素质就不高,再加上恶劣的生活环境,在饥饿和贫穷面前,为了生存,什么事都敢做,他们甚至去偷,去抢,去杀人,去放火,无恶不作。这就是所谓的刁民,这些刁悍的民风,影响了一代一代的人,其实究其原因,都是被生活逼的,民穷则为盗,盗聚则生乱,盗贼横行,国家必乱。
要想改变这种状况,必须先解决生存条件,只有生活条件好了,才能彻底解决这种现象。农村人有句俗语:有头发谁肯装秃子。人有钱了谁还去偷偷摸摸。现在生活条件好了,偷东西和丢东西的也少了。随着国家的发展,很多穷山恶水的地方的人,都从小沟里搬出了,一个和谐的中国将以展新的恣态走向未来。
仓廪实民知礼节
一个是教化问题,一个是经济问题。人们生活无忧,往往会向往精神生活的满足,在文明的教化下文明程度也会有所提高。如果生计不保,为了生存很难顾及其他。比如在生活困难的情况下。因为经济发生的纠纷的几率就会增加。当然我说的只是概率性的问题。