为什么中华五千年，自然科学的发展比不上欧洲？

Answer 1

这也不能那么说：中国????正在从中国的制造到中国的创造，航天从靠进口零配件到自主研发高科技产品，航海更是世界一流的创造能力，超越欧洲各国的技术。交通建设业，更是全球第一的高铁，高科技自主创新的产品。港口建设，海洋产生，都是中国????的主创佳作。军事方面，各项目都走世界前列。航天，中国自主研发创建自己的空间站，全球唯一单个国家自己建造的空间站！还有全球卫星定位系统，也是中国????自创作的业绩。还有，自卫式超高音速武器装备，激光声控武器，这些都是我国创造研发的产品。近年来，中国????连续自主研发创新的海军航母，航母编队，最先进的核潜艇等等各行各业的高速，高科技的发展，都是赶在世界的前面。这些。还有什么比不上欧洲的自然科技的？

欧洲能有什么发达？我认为，中国????才是世界上最发达国家。从目前来看，中国????连续不断的经济高速增长，军事不断提高防卫能力，各主要科技项目，都是世界的前头创造创新产品

中国的继续高调崛起，欧洲怎么能与中国攀比？。要知道，欧洲只是停留在原始的自然科技发展中，而中国却是日新月异的自然科技变化中发展最新最先进的各种科技产品。所以说，中国才能自然科技的领头者。

Answer 2

中华五千年自然科学的发展比不上欧洲，主要有三个原因：地理位置、传统思想、和政治制度。

首先在地理位置上，中华民族是大陆国家，西方文明是海洋型国家。

中国北有荒原，西有高山大漠、东南两面是大海，造成中华民族成了农耕文明。早在春秋时期，管子就提出“士农工商”的阶级制度，认识字的 士大夫高高在上，不识五谷，自然不知道技术是啥玩意儿。而科技的改进通常是由手工劳作者完成，而这些手工劳作者却不识字，无法对技术进行系统的记录，只是通过师傅带徒弟的方式传递，如果哪个师傅没收徒弟，这门技术就灭绝了。

然而，西方文明是海洋型国家，文化的发源地希腊靠近海洋，耕地较少，造就了他们成为商业文明。贸易繁荣，商人逐利，在成本同等的条件下，他们想要获利就得压榨工人，或改进技术。尤其是在十五世纪，伊斯兰崛起之后，独占了古丝绸之路，东西方交流阻断，西方不得不开始了大海航时代，这大大促进了技术的进步，尤其是天文技术和航海技术的发展，为了独占贸易要道，他们不得不提高造船技术和远程武器技术，西方也从此进入了技术大爆炸时代。

在传统思想方面，中华思想注重物与物之间的联系，而西方文明注重物的本质。

早在两千多年前，中国和希腊都出现用金木水火土来解释世界，但中国却研究金木水火土的演化关系，而希腊却直接研究水，什么是水？尤其是在秦朝以后，儒家思想成为东亚最主要的思想流派，更注重人与人、人与社会、人与自然的关系，却没有对一个物体进行实质的研究，也就没有出现系统的科学技术方法。而西方却出现了一套观察自然现象、提出假设、进行理论论证、用理论预测其他现象的系统性的科学方法，这对自然科学的进步具有重大的意义。

在政治制度方面，中国民族在秦朝就形成了大一统的国家，西方却是民族林立的小国

中华民族在十九世纪以前是亚洲高高在上的天朝上国，人民考虑的事是如何把这个国家治理好，尤其是在隋朝科举制度出现以后，既改变了读书人的命运，同时也禁锢了读书人的思想。

西方民族林立的小国，技术同在一个等级，但是存在竞争关系，你做了这些，那我就要比你多一点，这种行为的后果就是开启十五世纪技术大爆炸。除此之外，在西方很早就就出现共和制，有权力的公民吃完饭没事干就可以在广场上摆龙门阵，科技的进步就是有这些吃饱没事干的上等公民促进的。

Answer 3

除了科技发展的基础以外外，我认为主要受传统思想的束缚也有关。

这种传统思想主要来源于唯上，唯书，不能开动脑筋看到问题的本质。

不少人欠缺打破砂锅问到底的习惯，跟从隨动盲从成了不少人的性格特点。

这与教育上的师德也有关，老师都希望学生听话，把学生思维习惯给框死。

从认识论看，看到了局部，不能延伸到全局，不能从问题和现象的背后看到本质和规律性及缘由。

过于迷信专业常被专业绑架和束缚，自己专业的所学还不能拿的稳说的准，非所学专业还不敢去探路。就是没有隔行不隔理的思维认识。牛顿不但是微积分先驱，也是力学，光学等物理学的大师，他不受专业框框的绑架。

所以要改变科技发展的速度和成果，必须改变思维方式和教育的德育和智育的内容取向。

Answer 4

儒学有百利，也有百弊。本题就是儒学弊之一。大家知道，儒学思想非常完备，但是是人文政治方面的完备。与自然科学相去甚远。中华民族在自然科学领域少创新盖源于此。但儒学从来不反对创新，所以有“四大发明”及一些不算世界级的发明创造也出自华夏。儒学的灾难来自南宋朱熹即公元1100年后。朱熹将儒学上升到“神学”的地步。不仅不创新，而且固化儒学，反对一切儒学以外的文化。朱熹儒学甚至提出“存天理，灭人欲”的严重戕害人性的思想理论。仔细看中国，所有的与自然科学有关的创造发明均在朱熹之前。好像一道分水岭。朱熹以后的700年，中国人民如植物一样栽种在地里，思想固化、僵化。自然科学方面的创造发明遂与中华民族渐行渐远。

Answer 5

自然科学的发展源于政治阶级的需要，纵观中国历史，先秦时期，人们是很喜欢探索自然的，比如老子、孔子、孟子、韩非子等等先圣；但是秦统一六国后，罢黜百家，独尊儒术；孔孟之道是什么，修身齐家平天下，这刚好就是统治阶级需要的，把人的思想牢牢的固定，超出这个范围就是不道义的不道德的，就是有违背道德伦理，当然不止思想上禁锢，还有行为上。

自然科学的探索需要思想自由，不断批判，在中国古代，有批判性的思想那是找死，所以，几千年来，我们祖先发明了道，让人乖乖守规矩，最后就形成如今的样子，所以自然科学的发展比不上欧洲也也是正常不过。

Answer 6

中国人看不懂汉字了!

Answer 7

因为在中国古代的大秦就焚书坑儒，而在大汉就罢黜百家独尊儒术，所以也就造成了中国的文人与学者都去追求自我向上只有做官才能发展的政治上实现自己的人生抱负的学识了，就会很少会有人去做自然科学和哲学学识与科学学识的理论与实践探索和宇宙终极学问的自然科学追问了。

在加上中国历朝历代都是追求封建官僚的资本官本位体制，只要是国家支持的学问去研究钻研就能获得官位与学位与荣耀和财富，而自然科学与自然哲学只是古代修道的术士去钻研人和天地与自然宇宙之间的关系，历朝历代都看做是异端学说和怪力乱神，儒家更是恨不得把道家踩死，一句子不语怪力乱神，谁说有什么自然奇迹立即视为异端学说，也就几千年来人人都去学政治经济文化做官的学识来做官实现自己对宇宙人生抱负的最大梦想。

结果在大清朝，国外信奉自然科学与怪力乱神的八国联军用洋枪大炮强行打开了中国的国门，强制给中国人卖鸦片，强制让清政府给他们割地赔偿白银，使当时的政府与国人全部陷入半封建半殖民受外国烈强剥削压迫当奴隶的生活状态。

这时清政府才想起外国自然科学和科技技术的厉害，实行以夷治夷的洋务运动。

自然科学才能光明正大的走上中国的政治科学发展的舞台。

而真正能出自然科学家和大的宇宙哲学家与大科学家，那必须要政治环境相当宽松下才能出来，因为研究自然科学，肯定会产生奇迹的，就象莱特兄弟造飞机一样，他们先观察到鸟的飞行动力规迹，于是脑海里就产生人也可以制造一架象鸟一样飞行的机器，莱特兄弟经过多次试验后终于造成了人类第一架能飞到天空的飞机。

所以，自然科学是提供给现实的人们去创造科学奇迹的哲学追问学科，没有宽松的政治环境和国家的支持，就会象亚里士多德与耶蘇一样被不懂自然科学的人钉在十字架上或用火烧死。

因为自然科学是研究宇宙物质构成的学问，里面含有科学，道学，哲学，神学，佛学，化学，物理学，能量学，力学，光学，心学，天文与地理学，更高级的研究还牵扯到宇宙的维度学和人类活动的自然生命学终极的追求与探索，巳经超出人们现实社会的知识学问。

比加说同样看光和电的研究，爱迪生发明了电灯泡，而一个研究自然科学的人却能发现光与电和火可以能为天气转晴用于人类气象服务。

但社会的现实是研究的人自己巳经发现这个自然科学理论和实验，但谁敢拿上科学的舞台说人类可以用自然科学的发明与研究能战胜大自然的灾害？

因为谁也不想自己因研究自然科学发现了宇宙中物质物理变化的真实原理而被人钉上耻辱烧死自己发现就有罪的十字架吧？

所以，自然科学家和大哲学家与大科学家都是出生在政治环境宽松，国家支持科学研究与自然科学发展，人与生存环境探索和谐生存道的科研上才能出大自然科学家和大哲学家象老子与亚里士多德，牛顿，爱因斯坦。

因为哲学家与科学家和自然科学研究者都是富有天马行空的科学想象和现实宇宙物质运行的真实的宇宙终极科学真理的实践与追问和真实探索才能出一门自然学科。

就象宇宙中空气与水的研究，光与电的研究，太阳与月亮和地球磁场运动的引力学研究。

都是非常难形而上道的研究与形而下器的研究。

没有舍我而求真的科学钻研宇宙物质真实变化的实证研究，又如何能产生一门大的自然科学研究学问供人类解决自身生存的危机用。

因为实践和真实的实验验证与证伪才能出真实的自然科学研究的成果。

其中自然科学里面含有科学哲学道学佛学化学物理学天文学气象学地理学空气学能量学与宇宙的维度学和太阳月亮地球之间的电能光学和引力波学与心理学的学习。

而研究自然科学的人，必须开悟才能实证到自然界地水火风空有无，物质与自然能量真实的物理变化的关系，没有爱因斯坦牛顿亚里士多德和佛陀老子孔子庄子和上帝的脑袋思维，就不可能研究出对人类实际有用的真学问。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平必须要建立在人与自然和宇宙都能和谐共生的发展科学研究上才行。

因此末来社会能救人类免除自然灾难的伤害还是人们要对自然科学的大力研究才行。

只有人类研究出无污染无伤害人类居住生存的科学研究，人类才能战胜大自然的伤害。

自然科学研究的是人类与宇宙自然和谐相处的研究，期望能引起全世界人类生命共同体进化的科研者的关注。

不要人为的去设置障碍，现实人类的生存环境的脆弱需要研究自然科学的人用自然科学理性无伤害无污染的科技方法来处理人与自然和谐共处共生的生存关系才行。

Answer 8

你得说五千年的历史是个什么样的历史，是个喜新厌旧占主流的历史还是喜旧厌新占主流的历史，现在我们明白了，中国历史特别是孔子以后的历史基本上是个习惯旧事物抵御新事物的历史。而孔子所处的时代恰好是决定中国往重人文发展还是往重科技发展的关键丁字口，可惜是当时没有出现能够叩开科技突破大门的哲学思想家。按说孔子是当时最智慧的代表，但他看到的只是礼崩乐坏，没有透过乱的现象敏锐看到社会进步的本质，对铁犁代替木犁能提高农业生产力和陶器向烧瓷转化能提高老百姓生活品质大力嘲讽，甚至对平民尝试与贵族平等也大加阻拦，事实却证明中国的历史从此由奴隶社会向封建社会迈进一大步。你想代表当时思想界最高水平的圣贤们都没发展意识和哲学引路的境界，可想普通老百姓是什么样了，人云亦云地群起反对新事物成为了贯穿几千年中国历史的传统主流文化和主流观念意识，作为吉凶未卜的新事物的人类科技怎么会有立椎之地呢？刚露一点头就掐死了。我想铁器不用于朝祭而惠于农，这也就是新兴地主阶级敢趁着礼崩乐坏既成事实，如果周礼健在是不会有历史进步的，进步是在废除一个旧秩序建立一个新秩序过程中产生的，这个符合哲学规律也符合唯物主义的事物发展观。

Answer 9

一个与时代对应的相对独立区域内部，如果存在着这种情况，这个区域往往会像孕育的鸡蛋一样诞生出全新的文明，超越其他与之关联不大的区域文明，那就是具备这样的条件:

这个区域内有很多个独立的政治军事势力，这是内因。另外就是外部大环境发生突变，如地球气候温度突变、火山爆发小行星撞击等等。这是外因。

外因突变，引发区域内诸多军事政治发生战争，刺激区域内人类的认知出现飞跃式的升级，认知是全方位的，不一定是对宇宙对人体，更有社会组织模式、经济金融结构，几乎方方面面。

人类历史上，我想很有可能4000多年前黄河流域诞生了中华文明的起源，很有可能就是黄河流域出现了非常多的城邦国，而长江流域有的“大一统”的良渚古国，中游上游也有非常发达的面积很大的古国，相安无事。黄河流域因为各个古国更多，甚至相互“接壤”，加上4000多年前气候的变化，温度升高，人类活动范围加大，引起各城邦国之间的战争冲突。从而刺激了黄河流域诞生了更先进的认知，如我们知道的<易经>、还有文字的出现，都在黄河流域。逐渐的，黄河流域的技术更加发达，战争中出现了最强国，即中央之国，形式上统一了这个区域，松散的联盟共识体。

气候温暖的春秋战国时期的多国争霸战，不仅诞生了诸子百家，好几位圣人，而且真正让后来的中华文明成为全世界的“中心”，持续2000多年。

而极寒冷的明清小冰河期，欧洲各国开始出现争霸战争，和明末饥荒满清入关，本质上都是一样的原理，生存突然艰难，农业生产不足，强盗开始多起来，要靠掠夺式生存才能“活下去”。但这时与欧洲不同的是，欧洲内部很多国家，竞争交错，此起彼伏，局势非常复杂。而明与清，以及义军，这个区域战争结构简单，战争并不是势均力敌的犬牙交错多国反复战争，没有形成互相竞争的格局，时间太短，认知无法提升。

欧洲反复几百年这种持续，使得认知反复升级。欧洲的技术明显超越了亚洲，如同4000年前黄河流域超越长江流域那样，世界文明中心转移到了欧洲。