我们生活中把说大话叫做“吹牛”，大家都知道“吹牛”，也叫“吹牛皮”，就是说话浮夸，夸大内容的意思。“吹牛”的来历其实有很多说法：

1. 其实最先的吹牛指的并不是这个意思。史学家顾颉刚先生曾做过考证:吹牛一次原本是西北百姓的方言。因为西北地区有的地方临近黄河，水流湍急，无法行舟，于是老百姓就用牛皮或者羊皮缝制起来，然后吹起来成皮皮囊，然后绑在木筏上做成渡河的皮筏子。故此有了“吹牛皮”的词。

2. 还有一种说法比较有趣，也符合吹牛这个词定义，是说游牧民族的。游牧民族逐水草而居，而牛、马、羊是他们最重要的财产，他们聚在一起讨论自己的财产的时候喜欢把牛马说的比实际多一点，其中就有夸大的成分。天长日久，人们就把爱夸大内容的人形容成“吹牛”，然后吹牛一次就流传开来了。

3. 从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了，因为牛皮很大，而且非常坚韧，根本吹不起来。所以\"吹牛\"就是说大话的代名词。

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说法一

吹牛一词起源于黄河上游一带。古代的交通不太发达，当黄河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时，因沿途水急滩险多流沙，很难行舟(木制船难操纵还常被撞坏)。因此黄河上游沿岸的居民为解决渡河运输上的困难，就想出了\"皮筏代舟\"的办法。

皮筏子是黄河沿岸人们渡河时的工具，古代又称\"革船\"，因其使用羊皮或牛皮制成而得名。当人们宰杀牛、羊时，先剥下牛、羊的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再把植物油涂抹在四肢及颈部，最后将其浸水、曝晒，让整张皮变得松软后用细绳将其缝制成袋状，只留一个小孔。对着小孔吹足气后，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木排下，如此就制成一个皮筏了。

古代没有打气筒和帮浦可利用，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量很大才能吹得起。而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。

因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信，都会认为他是在说大话;而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶\"你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了!\"从此，\"吹牛(皮)\"不仅成了\"夸口说大话\"的代名词，并逐渐流传开来了。

说法二

关于吹牛，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，\"吹牛\"之说流传开来，有了说大话的意思。

说法三

源于屠夫。屠夫杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样吹皮，让猪羊胀鼓起来，更容易用刮刀刮掉动物的毛。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。

但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在\"吹牛\"。

说法四

人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。

所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。

你好，很高兴能被邀请回答这个问题，其实这是个有趣的问题，吹牛的来历大概有三个，如下:

1、它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说流传开来，有了说大话的意思。

2、人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。

所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气。

3、源于屠夫。屠夫杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来，再刮刀刮掉动物的毛。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。

但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”。

吹牛：源于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。

人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。

所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。

宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。

杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去:更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。

宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说:看在你老婆的份上，这次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。

在古时候，人们在杀羊的时候放完血，会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。

这就是吹猪或吹羊（注：这里所说的猪羊牛指的是\"皮\"）。

可是谁要说可以把牛吹起来，那就是说大话了，因为牛皮很大，而且非常坚韧，根本吹不起来。所以\"吹牛\"就成了说大话的代名词了。

吹牛古时候是指吹牛皮。古代杀动物都是拨皮的，放完血后，会在动物的脚上割一个口子，用嘴往里面吹气，把皮给吹鼓起来，这样拨皮的时候就容易剥。可是牛皮不是一般人能吹起来了，因为牛很大条，再说牛的筋膜韧性很大，不容易吹破，所以有谁要说能把牛皮给吹起来，就说明他在说大话。到现代人说大话就可以说吹牛，吹牛皮。

过去黄河上游一带，人们常用牛皮制作渡河用的筏子，使用时用嘴往皮筏吹气鼓起来。不用足够的力气，皮筏是吹不起来的，也是一般人做不到的。后来人们常对说空话的人说：“你有本事到黄河边吹吹牛皮看。”以后，就把爱说空话而实际做不到叫做“吹牛皮”了，后来人们又把“吹牛皮”改成“吹牛”。

吹牛的由来有以下几种说法：

1、它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说流传开来，有了说大话的意思。

2、人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。当然，在古代是没有打气筒和帮浦可利用的，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量很大才能吹得起。而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。 因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信，都会认为他是在说大话；而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛（皮）”不仅成了“夸口说大话”的代名词，并逐渐流传开来了。

3、源于屠夫。屠夫杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来，再刮刀刮掉动物的毛。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”。

4、.事情是由君的游历开始，每次归来都是讲得天花乱坠。一次去了西京长安，又在胡冒处乱吹：“长安城里马路有三百丈宽(历史考证盛唐时为一百米，丈量比米制大三倍多)，楼宇林立，那钟楼鼓楼更是高耸入端，鼓楼那面鼓法丈量，只要听听鼓声，让你猜想去吧!每当暮鼓响起，东海边便雷鸣交加，波浪滔天，潮水徒涨!这都是那鼓声所起，鼓声激起海潮涌，海浪再助鼓声响。壮观啊!壮观!”这时听众中不少人听得出神，也有人诘问：“竟有这事，我怎么没听到过这鼓声!”其间有一人出列，端庄大方，口气非常平和，扬扬手道：“这也让你们惊奇么?我曾见一头牛，前脚站在天安门前，脑袋伸到黄河里喝水。”刚才吹鼓的那人马上进行反驳：“天下那来这么大的牛?”而后，说牛之人不紧不慢，不温不和地道：“你说没有那么大的牛，拿什么来蒙你的鼓呢?”这一来，说得吹鼓的人张口结舌，引得众人轰动大笑。此一着显而易见，吹牛者比吹鼓者技高一筹。被大家推崇说大话的王，吹牛也成了吹嘘的专用词语，替代了吹类的同义词语。

吹牛一次是我们日常生活中的口头语，可就如俗话一般，很少人知道其由来。其实，关于吹牛一词有很多种解释，不乏有一些学者的研究和民间传说，那么吹牛的来历到底是什么呢？

说法一

据专家考证，\"吹牛(皮)\"一词起源于黄河上游一带 。古代的交通不太发达，当黄河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时，因沿途水急滩险多流沙，很难行舟(木制船难操纵还常被撞坏)。因此黄河上游沿岸的居民为解决渡河运输上的困难，就想出了\"皮筏代舟\"的办法。

皮筏子是黄河沿岸人们渡河时，最具特色的传统工具。皮筏子古代又称\"革船\"，因其使用羊皮或牛皮制成而得名。当人们宰杀牛、羊时，先剥下牛、羊的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再把植物油涂抹在四肢及颈部，最后将其浸水、曝晒，让整张皮变得松软后用细绳将其缝制成袋状，只留一个小孔。对着小孔吹足气后，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木排下，如此就制成一个皮筏了。

当然，在古代是没有打气筒和帮浦可利用的，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量很大才能吹得起。而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。

因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信，都会认为他是在说大话;而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶\"你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了!\"从此，\"吹牛(皮)\"不仅成了\"夸口说大话\"的代名词，并逐渐流传开来了。

说法二

关于吹牛，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，\"吹牛\"之说流传开来，有了说大话的意思。

说法三

源于屠夫。屠夫杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样吹皮，让猪羊胀鼓起来，更容易用刮刀刮掉动物的毛。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。

但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在\"吹牛\"。

\"吹牛\"又叫\"吹牛皮\"，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成\"吹牛B\"或略作\"牛B\";由于这最后一个字在书面上常用\"×\"来代替，所以，又有人把\"吹牛\"说成\"牛叉\"。

人在\"吹牛\"的时候，常常会显得气势夺人。依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为\"真牛\"(真棒)。股市的\"牛市\"\"熊市\"中的\"牛\"并不来源于此。股市上涨，走势曲线便向上扬起，形状恰似昂头立角的公牛的轮廓;下跌，曲线便呈下弯的弧形，与弓背垂首的熊相似。

不过，\"牛市\"之\"牛\"，与\"真牛\"之\"牛\"来源虽不相同，但在\"运势走旺\"这一点上却是一致的。

今天小编的分享就到这里啦，以上的三种说法仅供参考。