要说历史上使用藤甲最出名的，莫过于云南乌戈国主兀突骨以及他手下的三万藤甲兵了，据《三国演义》所说：“藤甲是采用特殊之藤，浸油半年取出晒干，反复十余次才能做出一副藤甲，做成之后，过河不沉、经水不湿，刀箭皆不能入。”可惜最后被诸葛亮于盘蛇谷一把大火烧了个精光，为此还折损了丞相的寿命。

藤甲究竟怕不怕火？基本上说怕的人都是从诸葛亮火烧藤甲兵的文学描述上入手，来证明给油泡过十几次的藤甲是肯定怕火的。但是别忘了，就算是文学加工，罗贯中在盘蛇谷一战中还是给诸葛亮安排了“火药”这么一个重要因素。

只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。

同样的，在火烧上方谷的时候，诸葛亮也是用了火药和地雷等爆炸之物，差点就把司马懿父子烧死在谷里了，最后天降大雨才让其死里逃生。可见不管是铁甲还是藤甲都是怕火的，而相比起藤甲的轻便易脱，铁甲不止导热性强还难脱，被做成烧烤的几率恐怕还要大些。

事实上，罗贯中作为元末明初小说家，也加入到了元末群雄之一的张士诚麾下做幕府，对当时的火器和御火之物等战事之物是有一定了解的，而就在他完成了《三国演义》后两百年，军事领域学者茅元仪就写出了《武备志》，阐述了“藤甲不怕火”的原因：

赤藤甲，以赤藤五十斤，石槽内水浸半月，取出晒三日，复入槽添水。如此浸满一周岁，晒干，照式编穿，共二十副。其外桐油油之，其甲轻坚，能隔矢刃。利于水火。又以此藤作笠，临敌作盔，阴则备雨。

可以看出，在茅元仪的研究中，赤藤甲的制作工序和《三国演义》中的差不多，同样是手续繁多又坚固无比，可挡箭石攻击，但不同的却是“利于水火”，也就是水火不能侵，原因就是因为赤藤甲是用桐油来作为御火之用的。

桐油是古代用来涂抹在武器木制部位上的一种防火、防蛀、防水的材料，燃点较高，而云南恰好桐油主要产区之一，可见兀突骨用来浸泡藤甲的油应该就是桐油了。

桐油具有耐高温、耐腐蚀的特点，所以一般的火烧是没用的，只有超过其燃点才行，可是一旦超过了桐油燃点，那不管是穿着铁甲还是藤甲都会被烤焦的，由此自然也不能说明藤甲是“怕火”的了。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！