白居易晚年为何会沉迷歌舞？

Answer 1

唯大英雄能本色，

是真名士自风流。

条件所在，及时行乐。

Answer 2

这算个事？那是你不了解古代文人墨客的生活，这是他们生活常态，就像你去个KTV一样，李白、杜甫、刘禹锡、元稹、杜牧、柳永、李绅、苏轼、欧阳修、、、、你说的出来的诗人词人，不管有钱的还是穷的，都爱这个，歌舞和妓院，是唐诗宋词里必不可少的东西。

携妓出游是古代文人墨客的常态，像奉旨填词柳三变的柳永，像姜夔《扬州慢》里：“杜郎俊赏、豆蔻词工，”的杜牧，这都是青楼常客。

像李白的“携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。”

再比如唐兵部侍郎韩偓，把妓院的淫词艳曲都写出来了，

“扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红”。

“往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。 怀里不知金钿落，暗中唯觉绣鞋香。”

白居易写诗，有点爱“炫富”。

“幸逢太平代，天子好文儒。……小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有馀。……遂使少年心，日日常晏如”。

“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”

“云我五十余，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贫贱。”

“俸钱八九万，给受无虚月”。

这是正常收入，还有润笔费等，还有灰色收入呢？不管多少收入，那都是富人了。

白居易最喜欢的两个侍女，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，樊素和小蛮。

Answer 3

谢邀！

活色生香皆常态，春风底事能重来。

按现代人的标准，白乐天一直“风流成性”，并且“处处留情”，在他流传至今的诗歌中，占比最多的就是“思念女友”，这里的“女友”大多是歌妓。在长安时，他和挚友元稹没少去风月之地。之后到了苏杭一带，更是整天和元稹到烟花之地翻云覆雨。

史载，白居易半年就换一批女人！这里的女人有时是小妾，有时是歌妓。

究其原因，一是生活富足，二就是他在洛阳有一所BIG HOUSE，三，也就是最为重要的一点，当时的官场风气就是如此。

不仅是白居易，所有四品以上官员都在家里蓄养歌妓，他之前的唐玄宗还特意将这个意思变成圣旨。之后的几任皇帝也是照章办事，不管不顾。又不是花自己的钱，管得那么宽做什么？何况皇帝到大臣家，也得有人伺侯不是？

我明白题主之意，作为新乐府运动的倡导人，作为中唐时期赫赫有名的批判主义现实诗人，他在无数诗歌中抨击了统治阶级的腐化与堕落，怎么可以“晚节不保”，参加享乐主义的大军。

题主不应当以现代人的标准去衡量古代人的伦理。

“节操”这个词在古代，只能和“忠”、“义”、“信”、“仁”等挂钩，与女色没有任何直接或间接的关系，只有强奸通奸才算是罪过，才能和个人品德挂钩，至于纳了多少妾，外面有多少情人，包养了多少小三，真的无所谓。

按现代人标准，杜牧不仅嫖宿未成年少女，还抛弃了人家。

按现代人标准，李商隐不仅常玩三P，还动辄勾他人小妾。

按现代人标准，李白第一个婚姻末期，就已经和刘氏同居。

按现代人标准，东坡和欧阳修去玩哪一次不找三四个小姐？

妻是人！

妾不是人！

歌妓连东西都算不上！

辛弃疾的母亲（还是妻子我忘了），找一个医生看病，结果那个医生看着辛弃疾的小妾颇为心动，辛弃疾大手一挥，只要治好病，小妾送你！

东坡在被贬之时，将小妾全送人了（当时朝云还小）！

唯美到不要不要的《章台柳》的主人公柳娘，实际上原本就是韩翃一位姓李的朋友的小妾，看到他喜欢，便成人之美了。

破境重圆的女主人公乐昌公主，曾经也不是被掳到杨素府中做一个侍妾么？还有夜奔的红拂女不是么？

只不过白乐天把自己对女人的喜欢和享乐写进了诗里罢了！

遍数中国古代诗人，命运通达，财色兼收的白乐天算一个，袁枚算一个，除了像杜甫那样穷到揭不开锅，随便拿出一个诗人来，都不缺情人，更不缺歌妓床上伺侯。

对于古人的婚姻而言，这不叫不忠！

古代诗人的老婆从来懒得管丈夫在外面花天酒地，从来不把情人和小妾以及歌妓放在眼里。韦丛不理会，李清照不理会，连小说里的林黛玉对宝玉和袭人滚床单也不在乎！

当然，还得老调重弹一下

对不起，题主

你所读的百分之九十的爱情诗词中的女主角，不是老婆，都是歌妓！

Answer 4

白居易晚年岂止沉迷歌舞！他晚年集酒、色于一身，家里养了上百家伎，仅在他诗中出现过姓名的就有二十多人，诗中还常见”舞腰”、”皓腕”、”雪胸”、”歌黛”之类的词语。他自己说：”十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉“，每隔三年就换掉家中旧人，迎进新人，十年中换了三批数百人。当时的白居易已是风烛残年，而”樱桃樊素口，杨柳小蛮腰“年不过二十，正值芳华。

此外，白居易连朋友的妻子也不放过，一首《与薛涛》将他对元稹外室薛涛的求欢之意表露无遗。

白居易嗜酒成性，经常以醉为乡，酣醉不醒。他二千八百首诗中，有九百首跟酒有关。

以现代眼光来看，白居易这些行为无疑是渣男的代名词，但是以白居易所处时代环境来看，又该怎么评价他呢？

唐朝开明的政治风气，繁荣的经济，女性思想，服装的开放，婚姻关系的自由等方面可说是达到了封建社会的顶峰。

其中最典型的开放表现是在服饰方面，盛唐时，女性就爱穿”袒胸装”，这种流行到了唐高宗、玄宗时期就变得更加普遍，此时的女性”拖裙到颈，渐为浅露”，非常前卫大胆。女子们不仅可以穿着”袒胸装”，而且还可以参与骑马、击鞠、剑击等传统上的男性活动。

此外，女人对于婚嫁的态度非常开明，离婚也是很普遍的事，比如婆媳关系不好可以离，家暴可以离，双方有什么不满意都可以自由离，而整个社会对于二婚都持支持态度。不仅如此，这个时期甚至女性参政也很普遍，唯一女皇武则天就是最好的例证。

这些现象非但没有遭到士大夫们的禁止、打压，反而在某种程度上得到他们的支持、默许，这也就是白居易纵情声色,溺于喧嚣的社会背景。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代三大诗人之一，与元稹世称”元白”，与刘禹锡并称”刘白”。白居易有”诗魔”和”诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易29岁中进士，35岁时当周至县尉，其后历任翰林学士、左拾遗、太子左赞善大夫等职。44岁那年被劾”僭越言事”，贬为江州司马。49岁时奉诏还都。两年后自请放外任，先后担任杭、苏两州刺史。50岁再次回京城为官。两年后，自请去东都洛阳供职并移居洛阳。71岁时，白居易以刑部尚书的职位退休。

在白居易人生中，被贬为江州司马是重大转折点。此前的白居易血气方刚，敢于直批朝政，同时创作了大量反映民生疾苦的讽喻诗来为民请愿。还曾经上书皇帝精简后宫，遣散部分宫女，以减少朝廷开支。但左迁之后，他的态度从”兼济天下”转向”独善其身”，不仅竭力回避政治，连诗的体裁也从讽喻诗转为伤情诗。

白居易不缺钱，朝廷月俸从最初的一万六千钱涨到最高的十万钱，退休后也有五万钱，除此之外他的版权收入也非常可观。钱泳《履园丛话》记载：”白乐天为元微之作墓铭，酬以舆马、绫帛、银鞍玉带之类，不可枚举”，足见他家底非常殷实。他诗名满天下，达官贵人不惜万金求诗求字，如鸡林国宰相用100金换他一首诗。

所以，晚年的白居易有足够的财力享受生活，追求新潮和时尚。他喜好歌舞和酒宴。经常在家举办大型酒宴，并在家中四处都点上蜡烛，包括茅厕、马厩。而在当时，蜡烛对于老百姓来说绝对是奢侈品。

虽然白居易晚年声色犬马，一晌贪欢，但我们评价古人时要站在古人所处的时代，熟悉那个时代的社会制度、风俗习惯、乡土人情等才能做全面评价，否则，以今论古无疑是胡说八道。谁知道我们这个时代认为正确并流行着的一切，又会被后人如何评价呢？

Answer 5

“大隐住朝市，小隐入丘樊。 丘樊太冷落，朝市太嚣喧。 不如作中隐，隐在留司官。”白居易晚年的思想归入“中隐”，所以其晚年的行为接受“中隐”思想的指引而沉迷于歌舞。

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。

这首中隐是白居易晚年思想的真实写照，更是其人生的无奈与归宿。

唐文宗大和三年（829年），白居易辞去刑部侍郎的职务。其这一生宦海沉浮，几落几起。从炙手可热的翰林学士，到落魄的江州司马，从位居中央的中书舍人，到地方的从杭州刺史，再回到刑部侍郎，兜兜转转，浮浮沉沉。

不过这次终于辞职不干了，回到了东都洛阳，拿着工资不上班，开启了自己的“中隐”生意。

白居易的中隐有向往，有无奈，政治上的割舍不去，精神上的追求自由，让白居易选择了“中庸”的“中隐”，既没有远离政治中心，又没去遁迹山林，那就中隐隐于市吧。

唯有中隐才能洗去凡尘，游历红尘。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”白居易在其宅邸常与刘禹锡、李绅、舒元舆、皇浦镛等文人名士一起高歌诗赋，酒醉奢靡。这是对朝政的厌倦，更是对朝政的绝望。是对自己及早脱身、避祸的暗自庆幸，也是对政治倾轧的心有余悸。

后人对白居易的晚年生活褒贬不一。有人指责，有人羡慕，有人效仿，有人旁观……可又如何？历史如白驹过隙，唯有乐天的诗作遗留人间！

“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”！

Answer 6

唐朝出了许多名留青史的大诗人，他们留下了许多诗篇，被后人所敬仰，其中白居易便算是一位。

白居易字乐天，号香山居士、醉吟先生，祖籍太原。白居易生活的时代，正好是唐朝晚期，处于衰败走下坡路的时候。他是唐代宗大历七年出生，从小就有非凡的个人才华。

白居易五六岁就能作诗了，到了九岁时便熟悉了声韵。天资聪明，加上后天的努力用功，白居易很快就在诗坛中展露了头角。

只要是文人，都渴望能够建功立业，成就一番伟业，白居易也不例外，做一个成功的文人是他的终极理想。

生活在这个时期，最需要有勇有谋的人站出来施展才华，不过白居易的一些过激谏言让皇帝不高兴。比如，他上奏皇帝，希望皇帝能够精简后宫，遣散部分宫女与妃子，可以减少开支，皇帝听了很生气，对白居易很不满。他在官场上也得罪了不少人，这些人都希望把白居易扳倒。

有一次宰相被刺杀，白居易要求追主谋，可其他官员却乘机说他越权，在皇帝耳边谗言，暗中使劲。就这样，白居易被贬到江州做了司马，士途不顺，白居易却也还不甘心这样认输。他在江州期间，一直等机会，希望皇帝叫他反京。机会总是有的，终于重返京城，这回白居易学会了忍让，他不会像以前那样据理力争，更不会得理不饶人了，而是学会了谦和、躲避。

看到自已一心想要大展才华的地方竟是让自已如此失望，白居易死心了，他也不想再待在京城了，他愿意离开这个伤心地，到别处去做官。就这样，白居易晚年岁月过得非常悠闲。

在外地当官的日子，白居易才真正享受了生活，那个时候，白居易也经67岁了，他在家里养了大量歌姬，让这些女子学习乐舞，供他享乐。而且听说白居易还十分喜新厌旧，在十年之内，换了三四批歌姬，原因是这些歌姬时间久了，不水灵了。

后来，白居易生过一场大病，病好之后有所改变，他遣散了自已府中的歌姬，一个人安度晚年。

Answer 7

白居易（772～846）年，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，汉族，祖籍山西太原，出身在河南新郑。是唐朝伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗词题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士，左赞善大夫。公元846年去世，终年75岁。他留下的有名著作有《白氏长庆集》传世，代表诗作《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等等。

白居易一生，出身在乱世，童年时光都在动乱中度过，他聪明过人读书十分刻苦。年纪轻轻就是少年白。

807年考进士及第，后为仕途开始做官。他为了感谢唐宪宗赏识，通过上书，利用诗词书信谏言，希望以次补察时政，大多数接纳，当时的唐宪宗的却不快，被贬江州。后有朝廷有官员被刺死，大多数官员明哲保身，他再次上书要求惩罚凶手，后又以不在其位不谋其政，再次被贬任职苏杭，对当地新修水利起了不少作用，还利用个人资金做了个基金，这比钱一直到黄巢起义为止。

蓄妓玩乐始于东晋，唐代比较普遍。当时六十多数，可能是中风，半身麻痹。加上当时时政堪忧，百姓生活困苦，胸中忧国忧民又得不到当政者的响应，种种让白居易只能以暂时的歌舞升平麻醉自己。当时还有俩位红尘知己，樊素和小蛮相陪至70岁最终离去。也就是这段时间让诗人得以解一时烦恼。

我想用乾隆皇帝的评语结束白居易的一生。“实具经世之才”，对所有官员“救烦无若静，补拙莫如勤。”

Answer 8

为了刺激灵感，比嗨y好

Answer 9

主要原因是唐代社会风气造成的。士大夫如果没有风花雪月就不入流，不算成功。当时就是一个超开放的时代：有人评说为“脏唐臭汉”一点也不过分，（况且当时崇尚房室养生）时尚如此。当时很多名人：如杜甫也是因此而短寿，不足为奇。