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大家好,弹指千年为您解答!

狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原人,唐朝武则天时期著名政治家。



当然让人们记住他的不是他那杰出的政治能力,而是层出不穷的办案手法!一直以来,狄仁杰都有中国版的福尔摩斯之称,提到他就情不自禁的把他和神探联系起来。



其实狄仁杰是在武则天时期的宰相,他为人正直,又对武则天忠心耿耿,哪怕是曾经多次在公开的场合狂怼武则天,武则天也真正降罪于他。因此在很多野史上,总是认为他和武则天有说不清道不明的关系!事实上,武则天对他也是“爱恨交加”。



那为何狄仁杰会从政治家变成一个神探呢?

在《资治通鉴》中对狄仁杰的评价是知人善任、能力超群的政治家,他曾经多次为武则天保驾护航降低风险,却在临终前预谋政变将大周带回大唐,他品德高尚但手段灵活多变,最终在实现人生目标的同时得以保全自身。这在中国历史上是相当少见的!



笔者认为狄仁杰一生最大的功绩就是成功的劝住了武则天,并要求武则天恢复大唐李氏正统。而最终呢,武则天接受了他的建议,亲自迎接庐陵王李显(即唐中宗)回宫,还位于李。也正是因此李唐王朝才得到延续,才有了大唐李隆基的开元盛世。



关于狄仁杰的断案能力,其实很多都是后人杜撰编造出来的,特别是清初时期,出现的话本《武则天四大奇案》就是为了纪念狄仁杰而编写。而历史真正的狄仁杰堪称官场楷模,武则天时期当之无愧的天下第一名臣!

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狄仁杰并不是神探!狄仁杰为人正直,疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义,执法严明,刚正不阿,是被朝廷推崇备至的断案如神,摘奸除恶的大法官。但他不是神探,根本不会验尸。

历史上确实有狄仁杰这个人物。狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。唐朝武周时期政治家。

唐高宗凤仪年间(676~679)狄仁杰升任大理丞,一年中判决了大量的积压案件,涉及到1.7万人,无冤诉者,自此名声大振。这个故事后来被欧洲人看到在近代写成神探狄仁杰的故事,其实当时只是当堂判决案件,并非查证,欧洲当时流行侦探悬疑小说,所以欧洲人才会这么写。



不久,狄仁杰被唐高宗任命为侍御史,负责审讯案件,纠劾百官。任职期间,狄仁杰恪守职责,对一些巧媚逢迎,恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年(679年),司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫,宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰,韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事,朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行,请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立,狄仁杰以身护法:“国家虽乏英才,岂少本立辈!陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立,请弃臣于无人之境,为忠贞将来之戒!”王本立最终被定罪,朝廷肃然。

后来,狄仁杰官迁度支郎中,唐高宗准备巡幸汾阳宫,以狄仁杰为知顿使,先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠,征发数万人别开御道。狄仁杰说:“天子之行,千乘万骑,风伯清尘,雨师洒道,何妒女之害耶?”,俱令作罢,免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣!”。

后来,狄仁杰被诬告,遭武则天贬为彭泽令。

在彭泽(今江西彭泽)令任内,狄仁杰勤政惠民。赴任当年,彭泽干旱无雨,营佃失时,百姓无粮可食,狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济,免除租赋,救民于饥馑之中。万岁通天元年(696年)十月,契丹攻陷冀州(今河北临漳),河北震动。为了稳定局势,武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州(今河北大名一带)刺史。狄仁杰到职后,改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城,缮修守具的作法,让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归,使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之,相与立碑以记恩惠。

由于狄仁杰在地方上声望不断提高,重得武则天的重用,恢复了宰相的职务。

久视元年(700年),狄仁杰病故,朝野凄恸,武则天哭泣着说:“朝堂空也。”赠文昌右丞,谥曰文惠。唐中宗继位,追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。

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这个得问元芳,狄仁杰神不神,李元芳最清楚!

中国历史上有三大神探,包拯、宋慈、狄仁杰!这里面狄仁杰估计是最强的,他曾经当过大理寺寺丞,曾在一年之内判决大量积压案件,涉及一万七千人,这个工作量包拯,宋慈想必也是望尘莫及。

“仁杰,仪凤中为大理丞,周岁断滞狱一万七千人,无冤诉者。”——《旧唐书·狄仁杰传》

当然,他在历史上出名,不是因为断案,更不是因为李元芳,而是他的为官做人。他作为武周高官,却不趋炎附势,力保李唐宗室,为后来还政唐朝立下了不小的功劳。

这一点在电视剧其实也多有表现!

武则天继位之后,她尤其宠幸两个面首,一个叫做张易之,一个叫做张宗昌。

二人虽然没有被授予重权,但是他们在武则天面前极其受宠,连武氏子弟也都对他们礼让三分,更有不少趋炎附势者希望攀上二张的关系,加官进爵,飞黄腾达。

尽管二张权势熏天,但是狄仁杰并没有因此和他们狼狈为奸。

根据《唐国史补》卷下记载,岭南曾经进贡了一件集翠裘,也就是用羽毛织成的裘衣,非常漂亮。武则天将这件裘衣赐给张昌宗,并让他披着裘衣和自己一块玩双陆。

这时候狄仁杰进宫中上奏政事,武则天就命狄仁杰和张昌宗玩一把双陆,狄仁杰素来瞧不起张昌宗,并不打算和他一块玩,但是君命难违,他只好勉为其事了。

武则天在一旁问二人怎么个赌法,狄仁杰指着张昌宗身上的裘衣说道:“争先三筹,赌张昌宗所衣毛裘。”武则天又问:卿以何物为注。

狄仁杰指着自己所穿的紫色官袍说道,我赌我身上这件。武则天见状大笑说道,人家身上的衣服价值千金,你一件普普通通的官服怎么能比呢?

狄仁杰站起身来,正色说道:“我的衣服是作为大臣上奏穿的衣服,他的衣服是靠你宠幸得到的衣服,两者不能够相提并论。”

接着在和张昌宗的赌博中,一连数回合都取得了胜利,张昌宗无奈脱下裘衣交与狄仁杰,狄仁杰出了宫门之后将裘衣赏给家奴披上,然后扬长而去。

狄对御,就脱其裘,拜恩而出。至光范门,遂付家奴衣之,促马而去。

这表明了狄仁杰的自命清高和不惧强势。

但是狄仁杰也是一个谨慎于政治的人,他和武承嗣,武三思同朝为官,却从未有过互相往来的记载,而且狄仁杰也没有利用职务之便打击武家势力。

一来他深深明白武则天对于武家子弟的偏袒和维护,若是和他们作对只能导致中央不团结,对国家政事无益。

二来他认为搞倒武家势力,恢复李唐江山需要忍辱负重,静观时变,而非意气用事。即使在拥立庐陵王(李显)的斗争中,狄仁杰也没有当面贬斥武家子弟。

久视元年(700),武则天将控鹤监的名字改为奉宸府,而且要求在奉宸府供奉神像,这本是一个武则天追求享乐的场所,但是却得到了武三思等武家子弟的一致支持。

作为宰相的狄仁杰并没有说一句话,反倒是一个小官右补阙朱敬则上疏进谏。

这些都说明狄仁杰的谨慎。

狄仁杰作为一个侍奉女主的政治家,既需要保护自己的政治羽翼,也需要协助女皇治理天下,他身上所肩负的任务不可谓不重。

但是能够在一次又一次政治斗争中生存下来,留下还算不错的官声,并且最终为李唐皇室的重建做出重大贡献,的确很不容易了。

当然,如果涉及原则问题,他是不会退步的。比如在事关“李唐宗室”延续的问题上,他是绝对站在李家这一边。当年他算是唯一一个敢为李唐说话的宰相!

会后欲以武三思为太子,以问宰相,众莫敢对。仁杰曰:“臣观天人未厌唐德。今欲继统,非庐陵王莫可。”后怒,罢议。

历史上的狄仁杰并非如电视剧中那样神机妙算,但是他在风起云涌的武周官场上的表现和电视剧相比毫不逊色。

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才不是。

把狄仁杰说成神探源于高罗佩的小说,这个荷兰人将狄仁杰写成了一个探案高手,这个小说流传甚广,影响很大,造成大家都以为狄仁杰是个神探。

当然不是,狄仁杰的本领比神探要厉害得多。

他是个宰相。

他之所以被称为神探是因为他管理过一阵大理寺,执掌大理寺期间,他一年之内就判决了大量积压案件,涉及一万多人,无一人喊冤。

但他在这个位置上的时间很短。

他干过很多工作。

首先担任过许多地方官,他在基层得到很多历练。做刺史的时候他受到人民的爱戴,为他立祠纪念,真正是为官一任,造福一方。他还担任过江南巡抚时,他毁掉许多淫祠。

他还担任过度支郎中,所谓度支就是管财政收入和支出,这是一个财务官。

他还曾经在契丹人叛乱的时候担任魏州刺史,和契丹人面对面作战。契丹人听说他来了,立刻老实了。他为人威名远播。

这些都还不算,最关键的他担任丞相,辅佐武则天。

许多大政方针都出自他手,武则天视为股肱之臣。

他还成功劝说武则天将皇位传给李唐,而不是武家。

锦翼系问答签约作者

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元芳,居然有人在网上质疑我的简历真实性!

大人,我懂,除了上面的神探工作经历,其他的都是真的。

元芳,我也无奈呀!连续拍了四部神探剧了,入戏太深……

大人……

元芳,别说了!今天你作证,我要立一个flag,下部剧不演神探了,要演神仙!

大人……


狄仁杰,字怀英,生于公元630年、卒于公元700年。狄仁杰是武则天时期著名的政治家。狄仁杰曾官至宰相,后被诬陷谋反贬至县令,后再度被起用拜相。他秉性刚正不阿,直言善谏,曾力劝武则天立庐陵王李显为太子,以延续李唐社稷。


至于狄仁杰的神探角色,根据权威历史考证,完全是后人为了艺术创作而设计的。武周皇朝,的确是中国历史上一个特殊的时代,中国第一个、也是唯一一个女皇帝主政,正统李姓皇族不断被打压,同时也在暗处不断兴起复辟之举。

权利相争,殃及池鱼。皇朝繁荣之下,却危机四伏,老百姓诉苦无门。狄仁杰作为当朝宰辅,整肃朝纲、力压武氏权利;举荐贤能、不断改革旧制;尽心保护李唐血脉,维护正统。

可以说,狄仁杰是封建时期一位具有典范意义的杰出政治家。后世为了纪念他,创作了一大批小说、野史等艺术作品,在民间广为流传。电视剧《神探狄仁杰》也是根据这些作品而改编的。


水能载舟亦能覆舟、以史为镜可知兴替。无论狄仁杰的神探故事是否真实存在过,这位政治家都会在历史的长河中,熠熠生辉!

【 历史新画说 】

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狄仁杰被现在的影视剧改变成了东方的“福尔摩斯”,但是实际上他只是唐朝一位基础的政治家而已。

狄仁杰是如何成为侦探一哥的?

《神探狄仁杰》电视剧给大家印象深刻,因此打击都以为他在历史上是一名断案的“神探”。

其实不然,正史《唐书》中记载,其为大理寺丞一年间,处理案件一万多件,且无一争讼,这平均一天40多件的效率加上准确性,确实挺厉害的。

其实大理寺丞只是相当于现在最高法院下的分管副院长,主要职责是:正刑之轻重。他上面还有大理寺卿,还有少卿和寺正。大理寺臣分管中央一级各地方司法案件的复审,唐代有6位大理寺丞,每位大理寺丞复核完毕的案件,要会同其他5位大理寺丞一通签字画押,才具有法律效力,其他人如有不同意见,写明,宝大理正审核。

其实这1万件案件是狄仁杰和5位同事一起,对于上报案件,量刑是否合适进行判断、复合,根本不是断案,断案是地方官的事儿,所以神探完全是空穴来风。

但是野史也许就抓住了《唐书》的这一记载,进行了断章取义。《狄公案》、《绿牡丹》、《武则天四大奇案》等民间小说戏曲进行了演义。而最著名的当属荷兰人高罗佩的《大唐狄公案》使得狄仁杰的神探美名,远洋四海。

高佩罗是荷兰外交官,对中国的琴棋书画等艺术十分痴迷,他师从古琴大师叶诗梦,所著《琴道》一书是古代琴学研究领域的权威之作。

1943年他人荷兰驻重庆使馆秘书,他的夫人是前清重臣张之洞的外孙女水世芳在此期间,他读到清初的公案小说《武则天四大奇案》,那个时候欧洲流行英国作家柯南道尔的《福尔模式侦探全集》,他对将狄仁杰的故事运用这种创作手法进行了改变和创作,最终写成了《大唐狄公案》,不但火了自己,而且使得狄仁杰成了中国的侦探一哥。

历史上真实的狄仁杰

那个时候的科举考试,分明经科和进士科,明经科重点考试儒家经典,而进士科考诗赋和政论,难度上进士科高于明经科。

狄仁杰出生在太原的一个庶族官僚家庭,从小接受了严格的儒家思想教育,后通过明经科博得出身而入仕途。后来收到工部尚书阎立本的赏识,狄仁杰没有文才却又干才,他在地方任多地刺史,体恤民情,施政有方,深得民众之心。

狄仁杰和武则天几乎算是同龄人,他比武则天小几岁,他第一次拜相是61岁,宰相的权利是武则天提拔,初期受酷吏陷害,被贬彭泽,后来契丹入侵,武则天又重新任用狄仁杰,女皇对他的信任也越来越高。

狄仁杰在政治上接受的是儒家教育,心里一直是坚持着还政于李唐的思想报复。武则天在位期间确实也励精图治,但是给她当宰相的9个流放,杀了15个,在当时敢于逆鳞的人肯定是少之又少。

后人说狄仁杰敢于直谏,改变了武则天传位于武周的想法,其实武则天心里也知道,如果真的传位于武姓,是什么样的后果。而狄仁杰可能正是洞悉了女皇的心思,所以狄仁杰的进谏坚定了武则天还政于李唐的决心。

狄仁杰还推荐了姚崇和宋璟等一大批廉洁、精明能干的官员,并得到武则天的重用,也为后来的开元盛世作了人才储备。

在大唐星光耀眼的名相中,狄仁杰绝对位列其中,因为他处在武周还政于李唐的关键之时。他早于武则天5年去世,他在上承贞观之治,下启开元盛世的武周时代,他做了一个臣子、一个儒家该做的一切,而且尽心尽责,既没有辜负武则天的信任,也没有背叛李家王朝。

因此狄仁杰只是历史上一个有杰出施政能力的一个政治家,不是“神探”。欢迎大家关注韩光君,一起交流。

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历史上记载的狄仁杰,根本就不是神探。

不管是电视还是电影,总是把狄仁杰演的像包拯一样,料事如神。这些不过是因为通俗小说、影视改编的。

然而历史上真正对于狄仁杰的评价是“贤”,是“义”,是“忠”。

他真正在历史上收到的表扬基本都是夸他力挽狂澜,帮助恢复唐朝社稷,让唐朝多活了两百多年。

欧阳修曾经就说他:卒复唐室,功盖一时。

他当时作为武则天时期的名臣重宰,直言善谏,并且善于安抚民心。

但是真正在历史上大放光彩的是他最后那几年。

68岁的狄仁杰帮武则天了结了一个困扰他最大的问题就是皇位继承问题

当时武则天的侄子还有儿子都像要让武则天立自己为太子,而狄仁杰当时劝诫说:“侄子和儿子哪一个更亲?如果陛下立儿子为太子,则千秋之后,还可以配享太庙,世世受人供奉;若是立侄子,还没有听说过侄子愿意立姑姑入太庙的先例。”

这一席话给当时的武则天带来了不小的震动,甚至影响了她晚年的立嗣。

在《环球人物》杂志有一期,专门梳理了狄仁杰的政绩。从他四五十年的从政生涯中,就能很清楚地发现,和断案相关的事件基本没有。

其实,真正让狄仁杰成为“神探”的,是清代一个无名人所写的《狄公案》。

这本书一共写了六个案件,3个刑事案件,3个政治案件,而且都有一定的历史背景作基础,但其余的主要故事情节则出自作者的虚构。

真正把狄仁杰的神探身份推出来的其实是荷兰汉学家高罗佩,这位就是《大唐狄公案》的作者

他当时十分喜欢中国文化,甚至自学汉字,当他读到《狄公案》这本书时,立刻被书中的推理环节所吸引,从而设定了当时狄仁杰是神探的为基础的心理

更认为《狄公案》不亚于柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》。然后他就翻译了这本书推广到了海外。这本书一旦被推出之后再海外造成了不下的轰动。

在海外转了一圈之后,狄仁杰的影响力又回到了大陆。

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可能大部分朋友都是通过影视剧认识的狄仁杰,在电视荧幕中,狄仁杰成了一代名侦探,帮助大唐侦破了不少案件。不过在历史上,狄仁杰真的是位神探么?

当然不是。只不过是现在的电视或媒体夸大了而已

但是他是作为断案者存在,而不是侦探捕快

让大家都知道的是狄仁杰刚到大理寺上任时,积压的案件非常多,其中大多都是很难处理的冤假错案。他全心全力扑在工作上,整整奋战一年,把积压一万七千余起案件的案件全部处理完了,而且事后竟然无一人喊冤,其断案速度之快、效率之高、质量之好令人震惊。

虽然在小说和电视剧里,当上了丞相的狄仁杰还是每天忙着到处“微服私访”,没事就找案子来查,发挥他超强的推理能力。但历史上真实的狄仁杰,虽然也是忙得到处跑,但他忙的不是查案,而是协助武则天处理政事。

总得来说,狄仁杰是一个公正廉明,能干大事,不拘小节,不会打击报复的忠臣,

圣历三年狄仁杰病故,享年70岁。武则天闻讯后非常悲伤,当即失声痛哭,长叹曰 :“朝堂空矣!” 接着传旨废朝三日,以示哀悼。此后,每逢朝中某件事不能决断时,武则天总不免喟然长叹:“天夺吾国老何太早耶!”




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根据史书记载,在唐朝高宗仪凤年间,狄仁杰调任大理丞。在短短的一年时间内,他就将以往司法官员们积压数年,而无法探究真相的疑案一一审判完结,判刑一万七千人,无诉冤者,展示出狄仁杰杰出的审讯和判案能力。

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这个当然不算了,首先中国历史上根本没有“神探”的概念,又谈何说狄仁杰是神探呢。其次狄仁杰是文官,相当于三国时期的谋士,是个治国之才,又岂会只是断案那么简单。

史载,狄仁杰和武则天关系甚好,两人既是君臣,有是好友,甚至有野史称两人有不正当关系,这个无从考证,只知道狄仁杰去世时,武则天伤心的流下眼泪。

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