鬼谷子确实是个神人，他的传说很多。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物。

鬼谷子身兼多重身份，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子够牛的吧，但他的师尊也是牛人――老子。

鬼谷子名声如雷贯耳，可以说他的名声响彻整个秦国历史，历史上没有人知道鬼谷子到底长什么样，也不知到鬼谷子到底有多长寿，鬼谷子就是这样神秘的存在着。

当时只要有点名气的人，一说老师是谁？都说是鬼谷子，好像他的弟子也贯穿整个秦国的历史。

但有人发现，哪些号称鬼谷子徒弟的人，都没有好下场。

一、商鞅的老师是谁，谁也不知道，历史上也一直争论，有人说他的老师就是鬼谷子，那我们就权当鬼谷子是商鞅的老师吧。

商鞅变法，对秦国的影响是巨大的，但是他的变法，触及了上层社会，彻底激怒了那些士大夫，最后，秦王不得不权衡利弊，将商鞅车裂。

二、庞涓，在春秋战国时代，庞涓可是数一数二的人物。在鬼谷子的教导下学习兵法，后来效命于魏国，可以说攻必克，战必胜。

各国一听庞涓的名字，那可是心惊胆战。不过在最后桂陵之战，庞涓败给了孙膑，庞涓在马陵道被万箭穿身而死。

三、孙膑也是鬼谷子的学生，而且和庞涓是同门师兄弟，他们俩先开始都在魏国效力，但是两人之间肯定有竞争啊，没办法，只能互相诋毁，互相残害，这以后有了“孙庞斗智”。

庞涓用计策，把孙膑双腿髌骨挖掉了，孙膑就成了残疾人。

后来孙膑死里逃生来到齐国，打败了庞涓，孙膑晚年也是颠沛流离，至于他的死因，很多人都说被杀死了。

四、苏秦，那可是相当有名气啊，身配六国相印，他提出的合纵攻秦国。

苏秦的合纵，让秦国东出晚了好几年。苏秦说到底是为了燕国，在很多国家都是间谍的身份，他也是超级双重间谍。苏秦最后被人刺杀而死。这并不奇怪，因为他走的是一条无间道。

五、张仪也是鬼谷子有名的徒弟之一，他是干什么的呢?游说于六国之间，让合纵产生裂缝，也就是说，张仪和师兄弟苏秦是老对头。张仪下场还是比较好的，他的一生都在为秦国做事，到最后却被秦国驱逐出去，没办法来到了魏国，魏国更是憎恨张仪，张仪落得有家难回，有国难投。

那么是什么原因造成了这些人没有好下场的呢？

我觉得还是鬼谷子老师太厉害，传授的这些学生个个能力太大，这样造成的结果是：所有国家争着抢他的学生，这又造成了各为其主的局面，一但两个国家成了对手，那么，这些学生也就成了竞争对手。

战争就是你死或者我活的结果。都是真刀真枪动正格的，没人会手下留情，这样就造成了这些学生死的死，伤的伤，最后都没有好下场。

另一个原因就是：这些学生学的大都是兵法战策。都是打仗的招数，也就是说，战场是他们发挥特长的载体，哪里有战斗，哪里就有他们的身影。刀枪无眼，稍有不慎，你觉得会有好下场吗？

（秉烛读春秋，欢迎点评加关注。）

鬼谷子是历史上很牛的一位老师，在两千多年前的春秋战国时期，他终生在山上修行采药，不谙世事，据说一生只下过一次山，却对世间所发生的事情了如指掌。在那个没有网络的年代，他实在称得上为世间奇人。他因隐居清溪之鬼谷，而自称鬼谷子。

鬼谷子的名声如雷贯耳，响彻整个秦国，而那个时候，他的弟子仿佛遍布整个天下，即使没有几个人见过鬼谷子的真实容貌。

鬼谷子的弟子众多且大多有名气，可是，他的弟子中能有好下场的却没有几个。

因提出变法而激怒士大夫最后被秦王五马分尸的商鞅。跟随鬼谷子学习兵法，最后桂陵之战，败给了孙膑，在马陵道被万箭穿身而死的庞涓。被庞涓挖掉双腿髌骨而后终生颠沛流离的孙膑。因走无间道最后被人刺杀而死的苏秦。

而他们这些不好的下场又是如何导致的呢?

我个人认为和鬼谷子并没有必然的联系。

鬼谷子一生神机妙算，他是将他毕生所学传授给了弟子，出发点是好的，毋庸置疑。而正所谓“青出于蓝胜于蓝”，弟子们不甘于此，并且过于贪婪，且弟子大多数是兵家、法家、纵横家这些人，这些人都讲“术”，技术、学科、方法，这些都能打天下，但自古带刀者必被刀伤！

一个擅长打天下的人如果能见好就收、激流勇退、不恋功名富贵，就不一定会没有好下场。

总而言之，是弟子们过于贪婪，希望依靠自身所学而得到更多，因而顾此失彼，最终落得个这样的下场。

谢邀

鬼谷子虽名为纵横家，但读过《鬼谷子》的人应该都可以感受到他的道家思想，《鬼谷子》在这些年评价很高，但在历史上他的负面评价特别多，其中有三个原因。

一 《鬼谷子》是后人伪造。唐代的柳宗元就曾写下《辨鬼谷子》一文，文中柳宗元认为汉时刘向、班固录书，无《鬼谷子》，《鬼谷子》一书应是后人托名。

二从历史来看信奉鬼谷子学说的大部分都没啥好下。持这种观点的是明朝开国大臣宋濂，他认为：“大抵其书皆捭阖、钩钳、揣摩之术。……是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾（败坏），天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不道。”在宋濂看来鬼谷子中教的都是小术，这些小术让人心偏邪，所以谁用谁坏！

（苏秦因被刺杀而死，张仪不被秦武王信任仓皇逃魏，后在魏国一年而亡。）

三认为《鬼谷子》的学说只是术，而且很低级。这是纪晓岚的评价，他说：“宋濂《潜溪集》诋为蛇鼠之智，又谓其文浅近，不类战国时人，又抑之太甚。柳宗元辨《鬼谷子》，以为言益奇而道益隘，差得其真。盖其术虽不足道，其文之奇变诡伟，要非后世所能为也。”也就是说在纪晓岚看来现存的《鬼谷子》文字奇变诡伟，应是前人所做，但《鬼谷子》中所言的方法不足道也。

看过今人对鬼谷子评价的人这会可能有点懵，怎么教出苏秦张仪的鬼谷子的著作评价这么低啊！就历史而言鬼谷子评价不低，我们道教尊为王禅老祖、玄微真人，司马迁也认为鬼谷子这个人非同一般，但是历代对《鬼谷子》一书的评价都不高，《陋室铭》中的西蜀子云的看法，他在《法言》中说“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各有十余年。是夫?’曰：‘诈人也，圣人恶诸。’”他这里点破了海底眼，纵横术说白就是教人用阴谋欺骗达到目的的方法。

当然在今存的《鬼谷子》中不仅有纵横术，也有道家养生术，识人术，但纵横术的核心就是欺骗，不择手段取得目的，一个人经常说谎他必然众叛亲离，所用纵横术的人往往没有好下场，所以历代对纵横术的评价不高，认为这只是小术，不足以道，毕竟骗人是不长久的啊！

在中国五千年的历史长河中，名人辈出，贤者如云。但若论成就之大，范围之广，影响之远，那就当首推战国时期半人半仙的鬼谷子了。如果鬼谷子自认第二，相信没谁敢认第一，这皆因他身怀经天纬地之才，拥有鬼神造化之功。

相传鬼谷子姓王名祤，又名王禅，道号玄微子，鬼谷子是春秋末期、战国初期人。其祖籍为河南鹤壁云梦山，现在著名的云梦山王龙山庄文化遗址，就是拜祭先贤鬼谷子的圣地。

鬼谷子之所以被后人如此的推崇，完全是因为他那些不可被超越的历史成就及其他创建的鬼谷门。不光如此，据《史记》记载，鬼谷子的生命时间为公元前400年—公元前270年之间，其寿命大概在110岁—130岁，这在平均寿命只有三十多岁的战国初期，绝对是神仙级的寿命，这也难怪人们将他誉为半人半仙鬼谷子了。

鬼谷子精通百家学问，他是我国著名的思想家，道家的代表人物，道教尊他为“王禅老祖”，他集兵法、谋略之大成，兵家尊他为圣人，谋略尊他为谋圣，相师占卜尊他为祖师爷。在道家秘籍《道藏》之中，有一部《洞天福地岳读名山记》的奇书，该书是专门描写神仙们所居住的洞天福地，现今浙江余杭县境内的“洞霄宫”，就是三十六洞天，七十二福地之一，其中位居第四座左侧第十三位便是鬼谷子，被尊为玄微真人。

据传鬼谷子身具通天彻底、鬼神莫测之学，胸怀斩草成马、撒豆成兵之术，其四大秘术无人能识。

即便是鬼谷子所授业过的弟子学生，随便拉出一个，那也都是能够左右历史的风云人物，能把战国时期搅得天翻地覆的孙膑、庞涓，那是鬼谷子的学生，将各国国君玩弄于股掌之上的张仪、苏秦，那是鬼谷子的弟子，几乎令楚王血流五步、最后只得辑首请罪的毛遂，那是鬼谷子的幼徒，弟子尚且如此，鬼谷子本人该是何等的鬼神莫测？

庞涓（？—前341年）

相传与孙膑同拜于隐士鬼谷子门下，庞涓与孙膑为同窗，二人一起拜师学习兵法， 庞涓后来出仕魏国，担任了魏惠王的大将军。庞涓是魏惠王时期魏国的名将，勇冠当时，天下无敌，率领着当时天下最强大的军队，为魏国开疆拓土，可谓是战无不胜攻无不克，令天下诸侯所胆寒。庞涓一生只有两次败绩，而且还都是败给了他的师弟孙膑，这就是历史上有名的桂陵之战和马陵之战。在马陵之战中，庞涓中了孙膑埋伏，齐军伏兵万箭齐发，魏军大乱，庞涓自知败局已定，于是拔剑自刎，庞涓临死前说道：“遂成竖子之名！”。

孙膑（生卒年不详）

孙膑曾与庞涓为同窗，师从于鬼谷子，庞涓后来出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足 并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业，但孙膑最终因为受到齐王的猜忌而被迫害惨死。

苏秦（？—前284年）

苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术，苏秦在学有所成之后，便外出游说诸侯列国，最终受到燕文公的赏识，荣任燕国相国并出使赵国。苏秦到赵国后，提出了合纵六国之力以抗秦国的合纵战略，并最终成功组建了合纵联盟。苏秦荣任“纵约长”，兼佩六国相印，使秦军十五年不敢出函谷关一步，苏秦的风光一时无两。但后来被他的师弟张仪用“连横之术”将合纵联盟瓦解，苏秦最终在齐国被人刺杀身亡。

张仪（？－前309年）

魏国贵族后裔，与苏秦一同拜在鬼谷子门下，他是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。当苏秦用“合纵”之术使秦军十五年不敢出函谷关一步后，张仪便用“连横”的策略游说入秦，被秦惠王封为相国。后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦，张仪也因此被秦王封为武信君。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪被迫出逃至魏国，并出任魏相，但也在一年后被害惨死。

鬼谷子一生学究天人，才绝当世，并创建了“鬼谷门”，但他的学生弟子们却最终都是同室操戈，同门相伐。在鬼谷子最著名的“四大弟子”之中，庞涓、孙膑师承了他的兵法，苏秦、张仪则研习了他的谋略。

然而这“四大弟子”，最后在内斗中竟无一人能够得到善终，这究竟是“鬼谷门”的绝学中存在着先天的弊病，还是这四人学艺不精？

鬼谷子是一个充满传奇的人物，他培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌等500多位精英，这些弟子任何一位都是搅动天下的风云人物，但大多数下场凄惨。

鬼谷子究竟是什么人，为何会有那么多出色的弟子？

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，额前四颗肉痣，有鬼宿之象。做过宰相，后隐居在东周阳城一座山谷中修道，这座山谷林木茂盛，夜间更是鬼火闪动，幽不可测，当地人称为“鬼谷岭”，鬼谷子因此得名。

相传他有通天彻地之能，隐形藏体之术，有混天移地之法，日星象纬，占卜八卦,布阵行军，具有鬼神莫测术，会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。除了硬实力，还善于揣情摩意，纵横捭阖，其早已飞升成真仙，能够历经数代而不老，总之是个了不得的人物。

鬼谷子一身学问，自然传有不少传人，据说鬼谷子先生招徒弟不挑人，见人就收，尽管徒弟众多，但是没有人能学会他所有的本领，他的弟子只要能学会一门，便能纵横天下，无怪乎众多有志之士寻遍神州大地，也要拜他为师！

鬼谷子传人遍布天下，个个都建立了不朽之功业：庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河！至于后来东渡日本的徐福，据传则成了日本的第一位天皇：神武天皇。

为什么鬼谷子弟子大多下场很悲惨？

仔细研究鬼谷子的这些弟子，你会发现这些弟子都是一方巨擘，不是将军就是宰相，要么是改革家，要么就是谋略家，搅动天下风云，从生命无常的概率来讲，这样的人物固然能纵横一时，但相比平民百姓他们遇见的生命危险多了不知多少倍，其风险来自于君主的猜疑，敌人的暗算，同僚的排挤，还有莫名的嫉妒，既然有那么多风险其死亡方式想必也要多些，什么毒酒，暗杀，砍头，车裂，五马分尸等等不一而足，因此鬼谷子的弟子善终的少凄惨的多。

这种说法稍有些绝对。

鬼谷子却有其人，他的存在和著作及思想都是明确的。而且自商鞅、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂这些人的谋略特点大致都依从鬼谷子的纵横捭阖之术。即体现在游说方式、文章体例，也包括外交和军事谋略上。这里面大致苏秦和毛遂两人活的年龄最大些，庞涓和张仪从历史典故的年代上判断都要略小些。

虽然结局都比较动荡或者凄惨，有车裂的（如商鞅），有被刺客刺杀的（如苏秦），有被同门干掉的（如庞涓战死在马陵，中了孙膑的计谋），还有末期流亡的（如张仪）。

其实也或许说明两个问题。一个是，战国时期，当官都是高危职业，位高权重自然招人嫉恨；二，权谋可能终归不是大道，大道或许正如孔子一直宣扬的仁德王道，所以常在刀口舔血，难免自伤其身。

但这些英雄人物，也正因为其翻手为云覆手为雨的能力，使得战国时期，成为中国历史上最为精彩的阶段。所以从流芳百世的角度，每个人都做到了。这还不够吗？

希望答案对你有帮助，谢谢！

感谢邀请，现在我就鬼谷子一派。说一下自己的看法。大家都以为鬼谷子一派没有好下场，那是因为，鬼谷子一派，出名的只有，苏秦张仪孙膑庞涓，而已。而这四个人，确实是都没有好下场。我就事论事，先说一下，如果抛去，人怕出名猪怕壮这一点。其他的鬼谷子门徒，只要是，不是很出名的，在幕后给人当军师的这些人肯定不可能没有人，善始善终。因为在战国期以后。鬼谷子的门徒，大部分化成了，军师在幕后给人出谋划策。或隐藏山中，化成高人给人指点迷津。鬼谷派，是从道家衍生出来的。又称为纵横家。还有其他的很多家也是从道家也是出来的，以农家，阴阳家，儒家，名家，医家等等为例。而道家自己又分成了人宗和天宗。反正社会的变化，一切一切扑朔迷离。道家文化的博大精深，给人以无限遐想。有点扯远了。先说一下，那些出名的鬼谷子门徒，为什么没有好下场，因为所处的时期不同。战国时期本就是一个纷乱的社会，年代。一般人甚至君王都没有好下场，纵横家又怎能独善其身呢？所谓覆巢之下岂有完卵。这一切的一切应该与鬼谷子的思想毫无关系。不管怎么说，鬼谷子的思想毕竟，散发出的，非常耀眼的光芒，是中国历史文化的瑰宝。

谢邀！也许一句话就可以说清：自古带刀者必被刀伤。

鬼谷子弟子大多数是兵家、法家、纵横家这些人，这些人都讲“术”，技术、学科、方法，这些都能打天下，但自古带刀者必被刀伤！

一个擅长打天下的人如果能见好就收、激流勇退、不恋功名富贵，就不一定会没有好下场。范蠡归隐，就是一个很好的例子。

现代公司的合伙创业团队，一起打拼的兄弟们最后能不能一起共享企业发展，就是这个道理。

如果是给老板打天下，自己没有股份，坏人坏事做多了最终还想居功自傲一下，那就死的很惨。如果是合伙人，公司上市以后做个股东退休不再过问业务，这就继续做好兄弟。

鬼谷子弟子们没好下场的原因大多如此，没搞清自己的位置，你既然是给老板干活，就要懂得激流勇退、见好就收，别贪图那些封地和功名，跟皇帝多要一些钱物和美女，躲在家里天天歌舞，假装好色……君王和仇人见你构不成威胁的时候，就不会死的那么惨，

为人处事也是一样：功劳再大，都给老板；钱财再多，都分弟兄；得罪人多，赶紧快跑；固定资产越多，离死亡越近。

鬼谷子被称为谋圣，他的主要著作就是《捭阖策》。捭阖策就是重点研究三生万物中的三，鬼谷子研究的是三的规则，也就是万物兴败之规则，根据万物兴败之规则，顺其道

而行之从而实现自己目标。

实际上虽然讲的是捭阖，核心技术就是讲怎么抓住枢，也就是最核心的转折点。

是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

听上去似乎很像是道家的思想，但是鬼谷子只是发明了一种方法，这种方法不是拿来利万物的，而是为自己谋利的，出发点完全不同。

道家是利万物，鬼谷派是夺万物之利己。鬼谷派这种方法更适合人性，因为人性在《道德经》中说的很清楚：人之道，则不然，损不足以奉有馀！

你利用人性获利，那就是一种争，所以鬼谷派的核心目标就是怎么能争赢，这也是为什么鬼谷派比较有市场的原因，因为容易被大家接受。道家是反之而行，所以艰难。

但他们的结局，《道德经》中同样说的一清二楚。

持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

金玉满堂是守不住的，这是老子的劝说，但是鬼子谷认为可以的。

据说鬼谷派有四大弟子：孙膑、庞涓、苏秦、张仪

庞涓断了孙膑的双腿，但是孙膑花了数十年要了庞涓的老命，庞涓死于非命，那孙膑就有好结果吗？也未必，孙膑最后如何，如同孙武一样，毫无记载。

苏秦从鬼谷派学有成而归，结果却依旧大败，后习阴符而悟，说六国而成，最终呢？

被人刺杀而死，不过苏秦也够狠的，为了找出凶手，不惜让齐王车裂自己。

张仪与苏秦是同学，张仪入秦是苏秦设计激怒而去的，目的自然是为了自己的合纵。张仪最后逃出秦国，死于魏国。

你可以看到什么叫争。他们同学之间也是相互算计的，这是鬼谷派相争到极致的表现。

他们只讲谋不讲情，只讲算计，没了人情味，只求赢。

当你争的越多，敌人自然就越多，因为你尝到争的好处肯定停不下来的。你争的越多自然别人受到伤害越大。

他们往往都毁于谗言，不是别人要谗言你，而是你抢走别人太多了。

只是可惜，世人总喜欢鬼谷派，却不喜道家，因为鬼谷派能看出眼前之效果，这又是人之图利之本性，道家则不是。

人生怎么选，这如同鱼饵一般，你要不要吃，关键在于你自己的选择，能明白不成，能做到才成。

鬼谷子弟子总共有五百余人。

鬼谷子这么多弟子，比较有名的比如孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅。有没有发现一个问题，这些人之所以出名，是因为他们大部分都是纵横家和兵家，活动的主要对象都是战国时的君主和贵族。

这类人有什么特点呢？

张华《纵横篇》曰：苏秦始为交，同学鬼谷先生，辩说剖毫厘，变诈入无形，巧言惑正理，人主莫不倾听。

这类人做的都是“干君王”的事，都是游说战国君主的事。

常言道，伴君如伴虎，这些人的命运不好也就可以理解了。

比如商鞅，秦国的君主用他的时候，给他无限大的权力进行变法，等到不用他的时候，就把他杀了，车裂了。

可以看出，这种职业风险太大了，大到一不小心，小命不保，甚至全家不保。

有人问，号称神人的鬼谷子，为何弟子没有一个好下场？

因为他的学说，是高风险的学说，他的弟子学的纵横之术比刀口上舔血风险还大。你做个绿林强盗，还能通过高强的武艺自保，还能三十六计走为上计。你干的这个纵横术，本来是“人主莫不倾听”，万一哪天人主不听了，你想跑都跑不了。

比如范雎就是一个例子。为了跑，范雎得躲在厕所里装死。

范雎本来是魏国中大夫须贾的门客幕僚。魏王派须贾出使齐国，范雎也跟着一起去了。到了齐国，齐王听说范雎能言善辩——这本来就是战国纵横家的吃饭家伙嘛——便赐给范雎十斤金子和牛酒。

须贾于是怀疑范雎偷偷的把魏国的机密泄露给齐国，齐王才如此赏赐他，须贾心里非常愤怒。等到须贾回到魏国以后，没查明真相就把范雎私通齐国的事禀报给魏国丞相魏齐，魏齐于是就派人抓住范雎，将范雎肋骨打折，牙齿打断。

范雎为了活命，就装死，魏国人把他用席子卷起来，扔在了厕所里。为了杀鸡儆猴，还让其他喝醉的宾客尿到范雎的尸体上。

作为一个战国的纵横家，你说这风险高不高，稍不留神，就可能丧命在人主的手中。

后来范雎到了秦国，他的对手白起呢？秦昭王用他时，就对他加官进爵，等到不用他时，因为白起的几句怨言，就赐剑白起，让他自杀。

伴君如伴虎，可不是闹着玩的，而鬼谷子的学说，就是教给他的弟子怎么伴君如伴虎的。

越国越王勾践复仇以后，范蠡曾经对文种说过“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

兔死狗烹，自古谋士功臣里被这四个字害死的有多少啊。

况且，纵横术本来就是一种在危险的边缘试探的学说，纵横术不但包括游说君王，出谋划策，外交内政这些事，还包括间谍活动，离间活动，甚至是刺杀活动。苏秦不就是搞反间活动的时候被识破，齐国众大夫因争宠派人刺杀他而命丧九泉的吗?
很可惜，《鬼谷子》二十一篇就像猫给老虎当师傅，偏偏上树的本领没教给他的徒弟们。只教给他们“辩说剖毫厘，变诈入无形，巧言惑正理，人主莫不倾听”，没教给他们怎么避祸自保。