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元朝清朝都一样，如果按汉族文化来讲，少数民族，也称外族建立的政权，算什么正统！

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元朝是不是正统现在也没具体定论，但是大家都知道推翻元朝统治的朱元璋是正统， 朱元璋是推翻元朝残暴统治的农民军领袖，从小深受民族压迫和阶级压迫，元朝对于明朝来说是近代史，所以朱元璋对于元朝的性质很有发言权。我们看朱元璋的立场，就知道，依照中国传统史观，元朝是中国的正统朝代。 朱元璋曾经说过：“昔胡汉一家，胡君主宰”，“迩来胡汉一家，大明主宰”。这句话充分说明了，明朝取代元朝，是普通的改朝换代，“胡汉一家”的局面没有改变。 朱元璋做皇帝以后，下令编写《元史》，从成吉思汗开始，就承认其正统地位，编写了《本纪》，并且沿用中国传统，进行“避讳”。《元史，本纪第一，太祖》开篇云：“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真。” 事实上，中国不会给外国皇帝写本纪，也不会使用避讳，谁见过给日本天皇写过本纪？？ 洪武元年（公元1373年），朱元璋下令祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王，自称继承了他们的大统；洪武21年（1288年），又祭祀中国历代名臣37人，包括关羽、岳飞等汉族名将，也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。嘉靖11年（1532年），明朝政府又在北京建立历代帝王庙，同样包括元朝的忽必烈。 朱元璋始终把大漠和东北看作中国的版图，六次北伐，意图统一（绝对不是对外国的侵略）。最后终于控制了东北。 朱元璋这些观点，与今天大汉主义（唯汉中国论者）的观点格格不入，但是完全符合中国传统的民族观。 孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，也就是说， 夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。 孟子继承了孔子的这样的民族区别的观念，进一步提出“中国圣王无种说”，认为中国的任何一个民族只要他有志气有才能，都可以统治中华成为圣王正统，他说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也，文王生于歧周，卒于郢，西夷人也。” 综观历史学界，认为元朝不是中国朝代的观点，日本人推销得最为积极。 由此可见，唯汉中国论者、满蒙非中国论者是不折不扣地数典忘祖，宣扬民族自虐的历史观，撕裂国家认同，宣扬民族分裂，甘心充当民族分裂分子的内应，是一群名副其实的国家、民族败类。




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绝对不是，如果是那么俄罗斯就是中国，中国就是俄罗斯

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昨天刚刚回答了清朝皇帝是不是中国正统的问题，今天来回答元朝皇帝的正统问题。要我说，元朝皇帝当然是中国正统，这完全是没有任何疑义的。时至今日，如再有大汉族主义自我优越的民族观或“满蒙非中国”的历史观，是非常不合时宜的。

中国≠汉人政权

中国、中华、华夏这一概念，大体相同，在历史上其所指的范畴是不断延续发展的。最初的中国仅指的是王朝首都所在，慢慢延伸到华夏民族聚居区。随着历史发展，中国这个概念，无论从政治上还是地理上文化上，均指大一统政权所涵盖的地方。

中国是由中国地域范围内的所有民族共同组成的，中国古代特别是儒家讲“华夷之辩”，实际上带有歧视“四夷”的思想，“内中国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”这句古训，浸透着浓厚的大汉族主义优越感。

汉人长期占有中央政权统治权，并不是“天赋神权”，神圣不可侵犯，“中国”之君不是万世一姓的，更不是万世一族的。

韩愈有言“中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之”。因此，只要“奄有中原”而主中华者即为正统。

元朝≠蒙古帝国

地理上横跨亚欧大陆的蒙古帝国，与“元朝”并不是一个概念。

元朝前身是1206年成吉思汗所建立的大蒙古国，蒙古建国后，先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权，并三次西征，建立起人类历史上空前广袤的大帝国。

但这个帝国没有维持多久，在第四代大汗蒙哥去世后，忽必烈与阿里不哥争夺汗位，蒙古各部相互敌对，虽然最终忽必烈获胜，但蒙古帝国已经分裂成大汗本部、金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊尔汗国五个相对独立的政权。大汗仅是名义上共主，帝国分裂初期还有些象征意义，后期则根本连象征意义也不存在了。

1271年，元世祖忽必烈发布《建国号诏》，取《易经》“大哉乾元”之义，以“大元”为国号。元朝官方编纂的《经世大典》解释：“元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。”

1279年，元军在崖山海战消灭了南宋最后的抵抗势力，成为“天下一统”的皇朝，结束了自唐末藩镇割据以来中国的南北对峙、各民族政权长期并存的分裂和战乱局面，推动了多民族统一国家的巩固和发展。

元朝正统地位不容置疑

自忽必烈建立“大元”，元朝就开始了汉化的过程，建立了中国传统式的政府组织，建年号、太庙，成吉思汗变成了太祖圣武皇帝，元明清三代皆以成吉思汗为中国皇帝，就是源于此处。

元朝的主要政治活动也都发生在今天的中国境内。现在的主权国家——蒙古国，在元代是岭北行省的一部分，在清代属于乌里雅苏台将军辖区和科布多参赞大臣辖区。蒙古国并没有直接继承元朝皇统，元朝皇统的直系后裔是内蒙古的察哈尔部，蒙古国继承的则是蒙古边缘的外喀尔喀部落。清末民初，喀尔喀部脱离中国独立，才有了现在所谓的蒙古国。

推翻元朝的明朝，是根正苗红的汉人政权，明朝建国后，急急忙忙修《元史》，就是为了彰显自己得到了承继上天的大统。假如元朝是外国，明朝何必如此着急为自己标榜正统地位。

满蒙非中国是毒瘤

提出“满蒙非中国”的，是近代的日本。

近代以来，日本为谋求扩张，占领中国东北和蒙古地区，提出“满蒙非中国”，认为只有内地才是中国，汉人才是中国人。

受日本政府支持的右翼历史学家们叫嚷“崖山之后无华夏，甲申之后无中国”这样的主张，清末的革命党不明就里，为了反清政治需要，因而极力鼓吹，使这一论调在国内有了很大的市场，后来在20世纪30年代演化成日本策划满蒙独立的思想基础。

这一论调是非常有害的，不应该继续放任了。

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之前回答过类似问题，这里把之前答案修改再回答本题。题主的意思翻译过来就是少数民族建立的政权是正统吗？这个问题可以扩展为一个很通用的问题：异族政权是不是中国正统，此处异族相对于汉族而言。汉族来源于炎黄两帝，称之为华夏。而除了汉族之外，历史上有过很多游牧民族建立的政权，比如元朝，辽，今，北魏，甚至李唐王朝按照血统都是鲜卑族。

但是依靠民族来决定正统与否，合适吗？

民族概念

民族概念起源于法国，作用是强化国家认同，从未限制日益强大的宗教。欧洲国家分裂，相互接壤，人们恐慌异族侵略。中世界以来的黑暗统治更是家居这个中心里。因此，再德国等地，民族又升级为了民族国家，单一民族有利于团结民族，比如现在的德国，日本。日本大和民族为单一民族，外部文化很难浸入。

简单来说，西方文化中的民族国家指单一民族聚集建立国家。

民族国家适合中国吗

不合适，如果欧洲某国政权被侵略灭亡，那么民族就灭亡。但是中国不同，历朝历代，朝代更迭，表面上换人坐庄，实质上制度，人民，文化都没有改变。无论是元取代宋，还是清取代明。太阳照常升起，官员照常上朝，百姓超常科举赶考。

反倒是异族当权者被同化，失去了自己民族的特点，趋向汉族认同。中华文化自成一脉，像太极一样，两仪生四象，四象生八卦。连绵不绝，不会因为当政者是谁而改变自身属性。

因此华夏大地发生的任何事情，经历的任何朝代都是中华历史长河中的漩涡。


（图片来自互联网，侵删，感谢作者）

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认同。毕竟元朝促进了中华民族大融合。

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这个问题很有意思，很值得探讨，我是这样认为的，抛砖引玉供大家思考。

从历史角度说，明朝开国皇帝朱元璋，组织儒生们编辑了《元史》，这是中国古代新朝代对旧朝代的一惯做法，修史表示新朝对原有统治者地位的认可，同时彰显自己开立新朝的合法性。二十四史是包括《元史》，这说明中国传统文人，认可元朝皇帝是中国正统的。

从文化角度说，元世祖忽必烈登基后，按中华传统称皇帝，而不是蒙古大汗，这代表生活在中原的蒙古贵族接受了中国文化。唐诗，宋词，元曲和明清小说代表了中国文化的高度，不承认元朝皇帝是中国皇帝，等同于不承认元曲是中国文化，那我们5000年的历史传承不就割接了吗？！

从近代史看，元朝皇帝是不是中国正统的说法，是从“崖山之后无中国”这句话引申出来的，这个论点是明治维新后的日本人内藤虎次郎提出来的，他同时提出了“宋代近世说”“中日文化一体说”“文化中心移动说”，中心意思是说中华文明早已灭亡，日本才是中华文明的继承者，日本侵略中国是中华文明的回归，实质是为日本侵略中国找借口，内藤还提出了一个中国人熟知的口号“大东亚共荣圈”，这下不用我细解释了吧，不承认元朝，清朝皇帝是中国正统，就为中国埋下了分裂的种子，这对日本侵略中国特别有利。

记住这个内藤虎次郎

从现实意义看，意大利著名历史学家克罗奇，在1917年提出一个对后来的历史研究有很大影响的论题，“一切历史都是当代史”，这个观点强调了历史对现代人现实生活的意义。从“一切历史都是当代史”的论点出发，元朝皇帝，当然是，必须是中国正统，元朝皇帝不是中国正统，那蒙古族不就成了外国人了吗，这样的论调对今天的中国有百害而无一利。说清朝皇帝不是中国正统道理也是一样的。民族团结是中华复兴的基础，我们万不能掉进侵略者的挖的文化陷坑里。

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我认同元朝帝国是中国正统，理由有三：

①忽必烈1271年在北京再次登基，宣布继位为中国的皇帝，建立了元朝；

②元朝组织修《宋史》，成为二十四史篇幅之冠，这也代表对中国部分观点的认同；

③成吉思汗和忽必烈的直系黄金家族一直生活在内蒙古，因此从这些角度都可以看出元朝是中国民族建立的正统元朝！


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这是个两难问题。特别是，它会涉及一个推论性的问题：“文天祥算民族英雄吗？”对于这个问题，如果你认为“算”，那么，有破坏民族大团结之嫌；如果你认为“不算”，那么就有宣扬民族虚无主义之嫌。所以，两害相权取其轻，你挑一个吧??????

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肯定否认蒙元是正统！

1：如果蒙元是正统的话就不会分成四等人，且我汉（南宋）人为最低一等。

2：再者，如果蒙元是正统的话朱洪武就不会提出“驱除鞑虏，恢复中华”的北伐口号了！

大明正我中华衣冠及汉家文化，无可代替[加油]


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