豹眼认为，秦始皇最大的理想就是孤独求败，他已经天下无敌，人生的目的就是希望遇到一个对手，能够击败他一次。之所以寻求长生不老，也是在等待对手的出现。只有活着，才能有机会遇到可以与之交锋的对手。
不管历史对于秦始皇如何评价，不可否认他是顶尖牛人。他的成就不必多说，还是用毛主席以唐朝另一位牛人李白的诗对秦始皇的评价，作为说明吧：
古风·秦王扫六合
唐代：李白
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
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领袖认为古今称赞秦始皇的文字太少，对此很不满意。在与有关领导谈话时，就引用了李白的这首诗，来说明秦始皇很了不起，给与了很大的肯定。
正如李白所言，秦始皇扫灭六国，虎视天下，何等的威风。
一统中国后，哪里还能遇到真正的对手呢？孤独、郁闷哦。
因此，豹眼认为，始皇最大的理想就是孤独求败。
秦王政自为始皇帝，之后希望把皇位传给二世、三世、直至万世。
据《史记·秦始皇本纪》记载：
既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。秦始皇已经无事可做，总要找点事干。
秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇听齐人徐市等人说，海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，岛上有神仙居住，那里有“不死之药”，服用后就可以“长生不老”。
秦始皇听说后就动心啦，派遣徐福（一名说徐市）带领童男童女数千人，入海求仙。
自秦王政二十八年至三十一年（前219--前215年），秦始皇连续到东方沿海及江淮流域巡游，恐怕就是为了寻找高手对决，同时也有求仙访道的意图吧。
浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。秦始皇路过彭城，想要打捞周鼎，命上千人下到淮水里去寻找，但没有找到。泛舟江上，本打算去湘山祭拜，却遇到了大风，几乎不能渡水上山。
秦始皇就问博士，博士回答说：“听说尧帝的女儿、舜帝的妃子娥皇、女英，为了去南方寻找死去的舜帝，死后就埋葬在这里。”人们把二妃称作湘君神，秦始皇就以为是湘君神作怪，于是大怒，命令三千刑徒把湘山上的树木全部伐光，光秃秃的湘山都变成了红色。
在人世间，秦始皇已经没有对手，也没有他感兴趣的事可做，毫无快乐可言。只能去打捞周鼎、与湘妃等神仙过招，以寻求短暂的乐趣。
群臣诵功，请刻于石，表垂于常式。无论走到哪里，秦始皇都要刻石记功，其实更像是向天下发出挑战的英雄帖，其意是不服就来干。
汉初三杰、刘邦的谋臣张良，本是韩国贵族，韩国被始皇灭掉之后，就不甘心。在博浪沙就对秦始皇下了黑手，但运气不佳，只击中了秦始皇的副车，没有得手。
不过，也把秦始皇吓得够呛。
此后，再也无人敢于接招，秦始皇也觉得毫无生趣，于是把精力放在寻找神仙上。
卢生就对秦始皇说：“我们寻找了很久，也没有遇到神仙，恐怕是有些东西伤害了他们。君主您要时常躲避恶鬼，那么真人就来了。”
於是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”于是，秦始皇也不再称朕，干脆自己就称作“真人”。
由此可见，秦始皇是多么渴望能一睹神仙的风采。
世上哪里有灵丹妙药，人间哪里有神仙？卢生、侯生弄不出灵丹妙药就逃跑了，始皇大怒，就焚书坑儒。徐福也不敢回来，就跑到日本去了。
秦始皇也在郁闷中，孤独地死去。
无论内心多么强大的人，一旦没有了对手，也会孤独、郁闷，这或许就是英雄惺惺相惜的原因吧。
这或许就是“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐亦无穷”吧。
在豹眼看来，秦始皇一统天下之后，已经强大到没人可与之相比。
扫平六国，可谓与人斗；修长城、修阿房宫，可谓与地斗；求仙访道，可谓与天斗。
都是因为精力过剩，总得有个地方发泄才是。最终不称朕而称真人，到处寻找神仙，也就是想找点事做。
对于一个征服欲超强的人，没有了对手，也就失去了人生的意义。孤独求败，并非说说而已，的确是一生最大的一种追求。
