一：公主没有妇德，情人太多

在社会风气极度开放的唐代，公主的私生活也极其丰富。多数唐代公主都有不止一个情人，有的公主婚前就在多处居所豢养了不少男宠，有的公主则在婚后还不守妇道，公然给驸马难堪。唐代公主的滥情荒淫是当时朝野皆知的秘密，正史和野史中均有明确记载。

1:，太平公主

太平公主为为唐高宗李治与武则天的小女儿，她一共有过两次婚姻；一是薛绍，二是武攸暨。

太平公主在第二次婚姻期间，大肆包养男宠，与朝臣通奸，并曾将自己中意的男宠进献给母亲武则天（即莲花六郎张昌宗）。

2，安乐公主

安乐公主是唐中宗李显之女，韦氏所生，有唐朝第一美人之称。安乐公主嫁给了梁王武三思之子武崇训，在嫁给武崇训之前，安乐公主就已和武崇训发生关系，却又同时与武崇训的堂弟武廷秀私通。她甚至与武延秀公然在宫中、府中调情寻欢，所作所为令人咂舌。

,二：唐代女性地位高

唐朝是一个民族融合的时代。一方面，李唐皇族本身就有北方少数民族的血统，他们长期与北方少数民族杂居生活，受到了非常深刻的影响；并且发迹于鲜卑族建立的北魏，所以在文化习俗上直接继承了北朝的传统。另一方面，唐朝各民族间的政治、经济、文化交流空前频繁，对“蛮夷之邦”的文物风习来者不拒，兼收并蓄，更助长了“胡化”的风气。当时的周边少数民族与国家，无论是鲜卑族，还是突厥、契丹、党项等等，婚姻关系比较原始，女性地位较高而所受到的约束相对较少，比较自由放纵。而唐朝多民族统一国家所采取的比较开明的民族政策也使得周边少数民族的习俗不断涌进中原，有力冲击了中原汉族文化的封建礼教观念，给唐朝社会带来影响。这使得唐代妇女得以在社会舞台上发挥其作用。

比如太平公主跟安乐公主均是宫廷政治的狂热分子。她们都对唐朝的政局产生了重大的影响。

三：驸马比较悲剧

皇帝的女婿当然不好当，驸马尽管身份高贵，但公主却是皇帝的女儿，这样一来，驸马不可以三妻四妾，不可以要求老婆三从四德。

1，宜城公主

唐中宗李显的女儿宜城公主的附马裴巽，在外面宠幸了一个女人，叫公主知道了。于是，公主把这个女人抓来，剥掉她身上一块皮；又剥掉裴巽额头一块皮，然后，把剥下来的两块皮，互换位置贴之。贴完后，再叫裴巽到前厅办理公务，底下的臣僚们，看见附马这个样子，都忍俊不止。后来，公主也觉得不雅观，于是，又从那个妇女的额头剥下一块皮，贴到裴巽的额头上，把裴巽额头上原先贴的那块转贴到那个妇女的额头上。那个妇女羞愧难当，自缢身亡。从那以后，凡是认识裴巽的妇女，一见到他都躲得远远的。

2，升平公主

唐代宗的女儿升平公主嫁给了汾阳王郭子仪的儿子郭暧。有一年，郭子仪过寿，身为媳妇的升平公主不愿前去拜寿。

郭暧好言相劝，升平公主却说：“我是皇族，他是臣子，平时臣子不行礼也就罢了，居然还要我屈尊给他拜寿，真是岂有此理!”郭暧强压住怒火，说：“今天父亲大寿，连皇太子都来拜寿了，你去拜寿也不算屈尊吧。”升平公主仍然不听。郭暧忍无可忍，出手扇了公主一记耳光。

升平公主何曾受此大辱，哭哭啼啼地跑去找唐代宗告状。郭子仪听说后大为惶恐，连忙带着郭暧去唐代宗面前请罪。代宗召见他，宽慰老亲家：“谚语说：‘不痴不聋，当不了阿翁’，孩子夫妻间的事，哪里值得听呢。”郭子仪父子临走，代宗还送了些礼物。郭子仪打了郭暧数十板就算结束了。

可见唐朝的驸马的日子不好过。

四：名门不纳李氏

据史料记载，唐高祖李渊有鲜卑血统，因而世家名门多认为李氏出身于夷狄之地，不愿与李氏结亲。

当时，山东五大姓是公认门第最高的家族，分别是崔、卢、李(此“李”非李唐皇室的“李”)、郑、王。唐代皇帝对于山东五大姓极为仰慕，一直想要把公主嫁到这样的名门，然而在有唐300余年的历史中也未能实现。

唐文宗时期他认为，李唐文化作为社会正统文化存在了200余年，皇族应该有资格与世家名门结亲了。于是，他提出要把公主嫁给山东五大姓，结果还是遭到了拒绝。

五：驸马难以升官唐代驸马多加封较高的官衔，然而都是闲职，根本没有实权。据统计，唐代160余位驸马中，能做到朝廷要员的只有10人左右，多数驸马没有正式官职。

在唐朝公主可以下嫁的对象，便多半是集中在功勋大臣的家族，尤其是那些不是出身于世袭门第或世家大族的功勋大臣们，这些人因为出身没有世家大族那么名贵，也因为他们的地位，都是来自于朝廷给的官名，所以为了保持自己的高官爵位，功勋大臣们也就不得不接纳公主为妻或媳妇。

我是作家、历史研究者煮酒君，我来回答这个问题。

纵观整个唐朝，一共有二百一十多位公主，可是能嫁得出去的只有过半。唐朝的公主吃人吗？为什么嫁不掉？

唐宪宗之前，高门贵族是不要公主的。公主的配偶来源于一些不太具备势力的官员，或者干脆从新科进士之中挑选。当然，这种挑选在被挑选的阶层里的人士看来，自然是惴惴不安的。

唐高宗年间，太平公主“含苞待放”许配于薛绍，薛绍万分紧张，非是别的原因，就怕顶上。唐宣宗时，欲以公主配新科进士，这群土老帽居然哭着喊着不娶公主。唐宪宗时，欲自公卿大臣中取英俊以配公主，众人唯恐避之不及。

当然，这种问题自然不是唐高宗发现的，唐太宗还在时就曾经有过这样的疑惑，一般的人都愿意跟门阀世族通婚，却少有人愿意娶公主。——其原因大致如下：

首先的一点，李唐有鲜卑族血统，而中原人极重门第观念，对李唐皇室继承自胡夷风俗的“弟娶兄嫂、子承父妃、父占子妃”这些玩意儿极是反感。高宗纳了武则天，玄宗抢了杨玉环，大家都能看到吧？这种事情自然不止李唐皇室存在，事实上，古时少数民族的风俗可谓极其野蛮，于女子而言实非幸事。李唐宗室之内这种风俗大行其道，也就难免汉族的世家大族对与皇室联姻不感兴趣了。

其二，公主是皇室宗族，也就难免搞出个“妻为夫纲”，这在男权大行其道的状况下，自然是不为世家宗族的青年接受，也就难免对娶个公主有些排斥。封建社会，五服之礼甚为严苛，所谓“五服”，即五种服丧的传统，“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”。传统的“五服”，自然是妻子对丈夫的，但你弄了个公主就不一样，得反过来。

最后，就要归结到这些公主本身的品行了。唐朝公主可谓“声名远扬”，在那个严苛的时代，居然敢不修妇礼，骄纵奢侈反倒成了小事了。

当年太平公主“娶”了薛绍，因为其兄嫂、弟妹出身卑微，竟将她们扫地出门。

另外一个以“品德闻名”的公主，即唐太宗之女高阳公主，招了房玄龄之子房遗爱为驸马，却与辩机和尚私通，搞得天下皆知。房遗爱头顶绿得像个草原，唐室公主便随着高阳公主的行止弄了个声名远播……

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唐代中前期皇帝要动脑筋嫁女儿，当然看中的是名门望族子弟或前途看好的才子清流，但只是剃头挑子一头热，谁都不愿意上皇帝的候选名单，唯恐避之不及。不稀罕当皇帝的“驸马爷”，能不去蹚那浑水就不蹚，唐朝皇家的公主就真的是“烫手的山芋”，闻着香难入手，这也是她们自己“作”出来的。

唐朝皇室有鲜卑血统，本来对男女大防授受不亲等观念就不大讲究，唐代社会风气又是极度的开放，皇家公主都一个个似女权主义者，持宠而骄地强势。更要命的是她们婚后的滥情荒淫朝野皆知，正史野史都有记载，成为猎奇者茶余饭后的谈资。

武则天的女儿太平公主，唐中宗的女儿安乐公主，唐高祖的女儿永嘉公主和唐太宗女儿高阳公主，都是有样学样一个比一个不安分守己，肆意妄为包养男宠或与大臣暗通款曲。并且这些事她们都不避讳，是堂而皇之的公开行径，娶一个公主成为身边的桃色“定时炸弹”是高概率事件，有哪个青年才俊愿意呢。

唐朝公主们让人头疼的还不止这点，从武则天开始，唐皇室的女人都变得更跋扈起来，公主们都似乎认为自己能效法武则天，都热衷于投入政治阴谋和宫廷政变。上面说到的几位公主都参与或打算发动政变，最后都以失败身死收场并累及家人。

本来当了皇帝的驸马爷后官职看上去挺高，其实都是赋闲虚职，历代皇帝有亲太监的，有亲外戚的，就是没有亲自己女婿的，所以一旦作驸马，那仕途基本就到头了。如果娶的公主不安分就算了，还和政治搅和在一起，有实权的官没有做还得时刻有家破人亡的危险，和皇帝联姻风险实在吓人。

如果驸马爷运气好，娶的公主没有上面讲到的毛病，那也先别高兴太早。驸马是皇帝的“倒插门”，唐代公主都异常得宠，驸马就一个憋屈的命。公主有公主的派头，有公主的封邑和下属，即使嫁给了某个“走运”的驸马，她还是对她所有的财产有支配权，驸马是丝毫动不得。经济基础决定社会地位，在家里也一样，驸马低眉垂眼，甚至公公婆婆还得向公主行礼，不然怎么会有《打金枝》这出戏呢。唐代宗的女儿升平公主不愿意向公公郭子仪祝寿行礼，驸马郭暖是忍无可忍才扇了她一耳光。

另外唐代许多望族都认为李唐出身夷狄，皇家再有权势在他们看来还有“暴发户”的味道，出于家族的文化传统和世袭门风，名门望族都不大愿意和李氏结亲，这个观念一直要到唐中晚期才有缓解。

娶公主为妻，又称“尚主”，虽是极大荣耀，然而在唐代却没有多少人家愿意领受这份殊荣，“缙绅子弟皆怯于尚公主，盖以帝戚强盛”，避之惟恐不及，甚至还有因此而结怨的。

上图晋剧《打金枝》

太平公主许嫁薛绍后，薛家愁苦万分，薛绍兄长为此去请教族祖，族祖只能劝以“恭慎行之”，又慨叹“不得不为之惧也”。宣宗选驸马，“衣冠多避之”，有人推荐了进士王徽，王“闻之忧形于色”，向宰相哀求，才得以免婚。而出身山东士族的郑颢本已准备与士族卢氏女成婚，结果被宰相白敏中推荐，娶了万寿公主，因此而与白结怨，不断上表毁谤白敏中。上图《大明宫词》中太平公主

人们将娶公主视为畏途，首先是惧怕政治斗争的牵连和帝王家的权势，惟恐无端招来祸事。唐朝民谚说：“娶妇得公主，无事取官府”，道出了人们对尚主的顾忌。

其次由于公主的特殊尊贵身份，进入夫家之后，姑媳、夫妇之间尊卑颠倒，很难相处，更难求其尽孝道、妇道。甚至婚礼中，公婆都要反过来拜见儿媳：“旧例，皇姬下嫁，舅姑反拜而妇不答。”贞观中，南平公主出降宰相王珪之子，王珪为“成国家之美”，特与夫人就位而坐，令公主行拜见舅姑之礼，受到人们称许。高宗显庆二年才下令禁断舅姑答拜之礼仪，诏称：“公主出降、王妃作嫔，舅姑父母降礼答拜，此乃子道之替、妇道不循，何以式序家邦，仪刑闺阃。”但是，这种表面文章难以真正改变公主在夫家的地位。 上图《唐宫燕》安乐公主剧照

唐朝公主们的骄横无礼更是人们害怕尚主的重要缘由。公主虽然间有“雅有礼度”者，如太宗女襄城公主“性孝睦”，太宗常令诸公主以其为楷模；宪宗女岐阳公主“卑委怡顺”，称为贤妇；宣宗女广德公主“闺门有礼”等等；但泼悍、骄纵、不守礼法者可能为数更多。

她们自幼养尊处优，李唐皇族礼教训诫约束又素来不严，所以极易养成骄悍、放纵的性情。宣宗本欲让永福公主下嫁校书郎于琮，但一次与之一起吃饭，公主一时使性，竟当场将筷子折断了，宣宗慨叹道：“性情如是，岂可为士大夫妻！”遂改将广德公主嫁给于琮。

公主，皇家之女，天潢贵胄，集万千宠爱于一身，按理说在婚嫁上应是十分抢手，可唐代的公主们贵为千金之躯却为何有着“愁嫁”之说呢？

究其原因，还是出于公主自身。唐代社会风气开放，公主们也不例外，豢养男宠乃至私通之事皆屡见不鲜，如大家熟知的太平公主就因丈夫武攸暨性格软弱，难以满足，便大肆包养男宠甚至明目张胆与朝中大臣通奸。唐中宗的女儿安乐公主也不遑多让，她下嫁武三思之子武崇训却又跟武崇训的堂兄弟武延秀淫乱，并公然在宫中调情，其他荒唐举动更不甚枚举。

在古代，公主是就是皇室之人，能娶到公主，也会变成了皇亲国戚，也是光耀门楣的事情，但为什么娶唐朝的公主却并不是一件多好的事情呢？

首先，主要是因为大唐公主和大唐皇帝的感情生活都一样很混乱，都有面首、情人，因此唐朝又有脏唐的说法，公主是皇帝的亲人，因此地位非常高，也很受皇帝的宠爱。

当公主出嫁后，虽然她是男家中的儿媳，但她说到底还是公主，就让她夫家人有所畏惧。在这种情况下，他的丈夫虽然变成了皇亲国戚，但过的并不开心。

其次，大唐的公主有一些都是政治婚姻，就没有什么感情，因此他们生活的并不快乐，所以一些公主就会生活不检点。大唐公主生活不节制，而她的丈夫因为她是皇帝的亲人，又对公主无可奈何。

所以娶了公主并不是表面上看上去那么的荣耀。

最后，大唐公主，从高阳公主、到太平公主、再到安乐公主。他们感情生活非常混乱，都有面首、情人。

因为这些，所以大唐公主的名声并不是以往的那么好，所以娶了大唐公主并不是一定会光耀门楣。

历史上很多朝代的公主都愁嫁，唐代尤其严重。其原因有二。

一是公主养尊处优，凭皇帝老爹的身份摆架子。这种情况历来都有。南北朝时期的刘宋王朝的江敩写过一封拒绝娶公主的公开信，信中历数两晋时期娶公主的男人的悲哀经历：王敦受尽了窝囊气，桓温头都抬不起来，王献之宁可把脚烧掉也不敢高攀，王偃被赤条条绑到大树上，何瑞被扔进深井里。而王敦和桓温都是手握重兵的人，还有这样的遭遇，那普通驸马更是可想而知了。唐代也是如此，公主凭着娘家的皇族身份，对丈夫摆架子，想怎样就怎样。

唐代后期还出过一个稀罕事，唐宣宗时期，已经订了婚马上要出嫁的永福公主，因为脾气太臭，当着老爹的面发脾气，又是摔碗又是折筷子的，结果唐宣宗临时改变主意，把永福公主换掉，为驸马重现选了一个贤惠的广德公主。而永福公主，后来没有了记载，大概是老死宫中了。

第二个原因，看看太平公主和安乐公主就知道了。唐代社会风气太开放，公主的丈夫根本就不被当回事。唐代的很多公主喜欢玩出家当道士。因为在唐代，道观是另一种交际场所，这个场所里的人很杂很乱，有人想通过这个场所结交显贵，从而达到走进官场晋升仕途的目的，也有人想通过这个场所寻求刺激，找到所谓的梦中情人。唐代的公主们出家当道姑的，大多数属于后者。太平公主就是她们最有代表性的人物。很多人通过她谋求出路，而她自己，则在这些人中求得心理和生理上的刺激。

一注重门第——以皇帝之至尊，门第却不是当时沿革下来最尊贵的姓氏，这很让唐代的皇帝们很郁闷；二注重礼法——在一个礼义廉耻四维大张的时代，升官发财当然也很重要，但若失守礼法，一切都是浮云。娶公主和身份地位比自己高的女人为妻，她难免骄横，所以，年轻气盛的驸马郭暧才挥拳打了金枝玉叶。金枝玉叶的父母还不得不劝女儿，放弃身份，遵礼法，以远耻辱。

愁什么愁……不客气地说，这种提问叙述就是典型的男性视角。谁能上个唐代公主因为自己嫁不出去而发愁的史料？有原始出处的那种？

愁也就愁个她们的爹，皇帝因为自己看上的女婿不乐意娶自己女儿发愁，跟各大城市天天跑相亲角标价挂牌卖儿卖女的可怜心父母似的，哎哟他们崔卢郑王各大世家为啥不爱要我闺女呀，为啥不肯跟我们老李家结亲呀，为啥我家当二百年皇帝他们还看不上呀……至于女儿妹妹乐意不乐意嫁，结婚以后幸福不幸福，那皇帝是完全不考虑的。

更可笑的是掌握话语权的文人替公主们“愁嫁”，总觉得你们这些小贱人仗着娘家势力，一个个“不守妇道”，看我们伟光正的士人君子用唾沫淹不死你们……哼哼哼，怕了吧，在宫里吃香喝辣的还会天天想男人吧，怕自己变大龄剩女怕得夜里睡不着觉吧，我们写了那么多宫怨诗恨嫁诗，那当然都是真理。毕竟公主也是女人，女人的存在价值就是嫁男人生儿子嘛，除此之外她们还能想着啥？

至于那些带兵打仗的，玩政治的，养男宠的，找情人的，开文艺沙龙的唐代公主，那些都是妖孽，可以选择性无视。还有些硬是不肯当夫家附属品宁可出家当道士的公主，比如唐玄宗的妹妹金仙、玉真，自己说的：“先帝许妾舍家，今仍叨主第，食租赋，诚愿去公主号，罢邑司，归之王府。”皇兄开始不让，俩妹子又坚持：“妾，高宗之孙，睿宗之女，陛下之女弟，于天下不为贱，何必名系主号、资汤沐，然后为贵？请入数百家之产，延十年之命。”这是连公主封号都不乐意要了，哪里能看出她们愁嫁？

不嫁人的公主过得惨吗？玉真出家当女道士以后，也就跟诗仙李白、诗佛王维这种级别的男人看看星星月亮谈谈理想人生，享受音乐艺术而已，比生孩子养孩子斗婆婆打小三的已婚妇女生活怎么样？

捋一遍新唐书公主传里记载的所有唐代公主，只有年轻病死的，丧夫改嫁的，偷情通奸的，离婚再嫁的，生娃难产的，白头到老的，自愿出家的，降藩和亲的。。。。公主嘛，无论多老多丑，没一个是真。想嫁没男人要自己最后孤独终老的。现代人就别那么把古代酸腐书生的YY当真了。

在古代，很多人除了想考状元之外，最大的愿望就是娶当朝公主为妻。

因为这是一个除了科举，捐贡之外唯一能做到二品官的途径。（不包括没有开设捐贡的朝代）按作者所说各个朝代的公主应该不愁嫁，到有一个朝代则是特例。唐朝的公主可真是这么回事，据史料记载，李隆基的大公主在28岁的时候才出嫁。到底为什么唐朝的公主这么难嫁呢？

咱们先从几个小故事看起，到作者故事讲完了，你们也就知道为什么唐朝公主难嫁了。

唐太宗有位女儿史称高阳公主

这位李世民最疼爱的公主嫁给了太宗重臣房玄龄的小儿子房遗爱。婚后这公主在性行为方面相当开放——老公不够玩，还跑到寺庙里找和尚当性伴侣，不光有和尚，后来还有道士，真个叫“佛道不分家”啊。为了表示补偿，她找了两个美女供老公享用，夫妻之间“各行其是”，生活倒也“十分和谐”。说实话这俩人真是不是一家人不进一家门，老婆奇葩，老公更奇葩。

这事被她老爹李世民知道之后，首先遭殃的就是那几个和尚道士。于是父女两个从此“结下梁子”，太宗死时，高阳哭都懒得哭。除了在床第生活上需求旺盛外，高阳公主在政治上也挺有“野心”，高宗李治即位后，她拉着老公搞政变，想拥立他叔叔李元景，结果双双命归黄泉，还搭上了令后世为之慨叹的李恪——被冤枉的。在后代公主之中，高阳几乎成了反面教育的样板。

高宗李治的女儿太平公主热衷于政治

武则天40岁才生下她，她对政治的兴趣及能力显然得到了武则天的真传。而除了政治外，太平公主在性生活方面也相当开放，相好无数，连宰相都是枕边人，大约是得了她母亲当皇帝后男宠不少的启发。

太平公主嫁过三次，第一次嫁人前，她穿了紫袍玉带男式官服在老娘武则天面前跳啊唱的，暗示自己想嫁人，武则天看出来了，让她嫁了薛绍；薛绍死后，太平公主又嫁给了武承嗣，不过刚好武承嗣得了病，于是罢婚；第三次比较狠，是把武攸暨的老婆杀了，让他娶太平公主）。而在最初的时候，武则天为了不让这个最喜欢的女儿出嫁吐蕃，让她假装出家做道士。

武则天在位时，太平公主曾很开心地把美男张宗昌送给老妈当男宠。七个宰相有五个出于她的门下，可谓权倾天下。太平公主最开心的莫过于在政坛上跳来跳去，对她来说搞政治就像过家家一样简单——资质太高了。从生到死，她经历了几任皇帝，经常玩得高潮迭起，举国上下无人不知她的威名和手段，甚至皇帝都怕她三分。最后玩火自焚，被逼自杀。相信大平公主的光辉事迹大家在电视剧上没少看。和她的长辈高阳公主一样，太平公主也成了后世反面教育的榜样——当然，她的“杰出”要远胜过高阳公主，是唐代最最最“杰出”的榜样。唐宣宗就经常拿她来警示后人。