在远古时期，那时候还没有铜镜，人们都是以水来照自己的容颜的。铜器发明以后，就用铜盆盛水来照自己。可以说这个盛水的铜盆，就是最早的镜子了。
后来铜镜出现了，它一般是用含锡量较高的青铜铸造的。从春秋战国到秦这段时期，铜镜一般都是王和贵族才能享用的。到了西汉末期，铜镜慢慢地走向了百姓人家，它已成为了人们不可缺少的生活用具。
铜镜始盛行于战国，汉代它的制作产生了质的飞跃。在唐宋时期，它迎来了发展高峰。而到了明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出了历史舞台。
虽然现在的镜子能够很清晰地照出容颜，但是我们对古代的铜镜仍然很好奇。可是喜欢逛博物馆的人，可能会发现，在博物馆里展出的古铜镜都是只展出背面，而没有展出正面的。那这是为什么呢？
一、最早的古铜镜是作为祭祀礼器出现的
我们都知道，殷商时期是青铜器铸造艺术的鼎盛时期，在各大博物馆里都可以见到那些精美的青铜器，各种器形，各种神兽的造型，用犀利的线条透出狰狞的美。但是在同一时期出土的铜镜，它的铸造技术则显得很单薄。
而且它的正面可能没有经过一定的工艺处理，显得会比较粗糙。很显然这些铜镜用来照面还是不成熟的，那它是用来做什么的呢？
在最早的商代，古铜镜是作为祭祀的礼器出现的。
传说东方的殷商民族有一个伟大的女神，也就是太阳神羲和。商代人非常崇拜鸟，而太阳神就是三足金乌鸟。所以说，当时的商代人是有太阳神崇拜的。
当时商朝以东的东夷地区在山东，日照是太阳每天起来第一个照射的地方。从民俗的角度来看，今天在日照地区，还存有太阳神庙的遗迹，民间也组织庙会。
所以在殷商时期，那些铜镜不是用来照面容的，而是通过祭祀和太阳神交流的。铜镜上象征着太阳光辉的纹饰，正是太阳的象征。
而于此同时，象征太阳神的铜镜，可以扫除一切鬼神，所以铜镜也是用来除妖和辟邪的。
二、 年代已久，正面已被腐蚀
古铜镜的主要功能，是古人用来照面梳妆的。当时的铜镜的正面都打磨得十分光亮，虽然比不得玻璃镜子、水晶镜子照得那么清晰，但是还是可以看到基本的模样的。
我们都知道古铜镜的主要材质是金属铜，而在古墓中的铜镜由于常年深埋地下，往往会和古墓中的氧气发生反应，从而产生氧化铜等黑色物质。这样就直接导致了，很多铜镜出土后，它的正面布满了黑色的斑点。
所以古铜镜的正面就不会再平整光滑，反射率也很差。可以说是不怎么能“上得了台面“了。
在这一点上，它的欣赏价值和研究价值都大大地降低了， 所以这也正是博物馆不展示它正面的原因。
三、 背面的艺术和研究价值更大
古铜镜的正面大多数都是一样的，基本上没有什么花纹。而它的背面可就精彩了，各种图纹，甚至还有歌舞、车马、历史人物及传说故事等浮雕图像。
最出名的应当是唐代的瑞兽葡萄纹铜镜，它是用盘龙钮，连珠纹将纹饰分为内、外两个区。内区为主纹饰区，以高浮雕工艺塑造了瑞兽，它们有跳跃的，有卧下的，有匍匐的，还有嬉戏的。
当时的工匠把瑞兽的形体塑造的非常形象、精美。不仅把它肥硕饱满的体型塑造出来 了，而且还把它的矫健、活泼、机警，充满生机的神态都塑造出来了。更让人惊讶的是，不管从哪个角度去观赏它，你都会看到，每只瑞兽的眼睛都在炯炯有神地盯着你。
在瑞兽之间，都装饰了累累的果实，还有叶曼也在其间缠绕。并且内区雕刻的葡萄枝也延伸到了外区，内外区的葡萄枝蔓相互交织着。有雀鸟、蜻蜓、蜂蝶，嬉戏飞腾于葡萄枝蔓之间，它们形象生动，栩栩如生。
在这个小小的铜镜方寸之地，却气象万千，反映出一派生机盎然的田园风光情景。这个铜镜的出现，也表明了当时已大量种植葡萄并盛行以其饰纹。
看，这就是古铜镜背后的精彩。从它的背面我们不仅看出了它的铸造工艺，更看到了它所展现的那个时代的政治、经济实力以及文化和外交。这也就是它为什么会以背面展示给众人吧。
一面小小的铜镜，真是凝聚了工匠那颗细致的心。他们用纹饰展现出它的精致，让铜镜不仅可以照人，更是让它在外观上精美有样子，展现出那个时代的美。
看了有书君的介绍，你们是不是也对古铜镜有了进一步的了解呢，是不是也对它的纹饰有了一点点喜欢呢？如果喜欢，可以去博物馆看看，那里有不同纹饰的古铜镜。它们静待更多的人来观赏。
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