孤独是：

李白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫；

李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的清冷；

辛弃疾“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营”的悲壮；

陶渊明“采菊东篱下，悠悠见南山”的自在；

林黛玉“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜? ”的怜悯。

• 不同的人，孤独有不同的状态，看待孤独角度也有不同。男人看待孤独，或自在、或唯美、或浪漫，甚至显示他们的壮志豪情。而女人看孤独，则显得悲戚。
• 这是为何？因为女人更需要依靠，更需要社会联系，更不能享受独处的快乐。女人在孤独面前显得尤其脆弱，女人的社会性相较于男人更加强烈。所以愈发不能忍受孤独。
• 所以，孤独是什么，主要取决于你的主观态度。如果你乐观豁达，可以把孤独看成一种能够独处的享受；如果你整日忧愁，孤独就会侵害你，让你抑郁而终。

真正的孤独不是情绪的失落，而是灵魂的无奈。当代人总是把孤独这个非常伟大的词谈得非常的渺小。为什么呢？因为真正的孤独不是情绪的失落。雪漠也孤独，但我的孤独和一般人的孤独不一样。我的孤独是我想建立一种永恒，就是我的肉体消失之后，我依然能够有一种岁月毁不掉的价值。我想建立这种永恒，但这个世界上却没有永恒。整个世界在飞快地变化着，一直流向我们不知道的所在，永远消失在亘古的黑夜之中，我们再也找不到我们存在过的影子。这是整个宇宙的一种规律。马克思也发现了这种规律。无论是释迦牟尼佛，还是许许多多的哲人都发现了这种规律，就是这个世间没有永恒。世间没有永恒，而我们每一个却想建立一种永恒。当出现这种反差的时候，孤独才可能产生。

一般人谈到的孤独不是孤独，那是一种堕落的标志。当你想占有一个漂亮女孩却得不到她的时候，你的孤独不叫孤独，那是你贪婪的欲望得不到满足之后的一种失落；当你想成为一个亿万富翁，而你却只有一百万，你觉得不满足的时候产生了孤独，这也不是孤独，这照样是贪婪带来的堕落情绪；当你想名扬天下，却发现这个世界不在乎你，你觉得孤独，这同样是贪婪造成的一种情绪的失落。这个世界充满着这样一种情绪，许多人把它称之为“孤独”。

事实上这不是孤独。什么是真正的孤独呢？

当你清晰地看到这个世界，正飞快地朝我们不知道的所在消失，最后消失到历史的一个虚空之中，我们再也找不到痕迹的时候，你感到痛苦，你想要实现一种超越而不得，这种情绪叫孤独。当你发现这个世界所有的人类在自相残杀的时候，你想爱他们、爱人类、爱和平。就像第二次世界大战中的罗曼·罗兰那样的作家，当整个世界都在血腥屠杀的时候，他却提出反对战争，这就是孤独。当一个叫耶稣的人在宣扬博爱真理时，却发现这个世界不但不了解他的博爱，而且还要把他钉死在十字架上的时候，他感受到的无奈和悲悯才叫孤独；当释迦牟尼佛在菩提树下，发现这个世界是一个巨大的幻觉，但许多人却为了这个巨大的幻觉而仇恨、嫉妒、屠杀、痛苦、烦恼，他觉得这样一种明明白白的真理却没有人了解的时候，这才是孤独。

孤独是我们经常谈到的一句话：“举世皆睡我独醒，举世皆浊我独清。”这才是孤独。达不到这种境界不叫孤独。所以，每一个被失落情绪、也可能是堕落情绪所左右的人，在大谈“孤独”的时候，其实他们并不知道人类应该有着什么样的孤独。孤独是一种境界，当一个人的人格超越了他自身，超越了民族，超越了国家，超越了人类的时候，这才可能产生孤独。