有人说，山东德州有个菲律宾老国王的坟，菲律宾历届总统有否参拜

Answer 1

山东德州不但扒鸡有名，还有“苏禄国东王巴都葛叭哈刺”的墓葬。近几年发展旅游经济，进行了重新修葺包装，原来很长一段时间里并不是很抢眼，略显残破，被几个回民村包围着。

这个“苏禄国”其实就是五百年前菲律宾群岛苏禄岛上的一个兰教国家。所以说他是菲律宾老国王，其实勉强能算，毕竟立国比菲律宾早多了。但是按照现在的规格来讲，只能算是菲律宾苏禄省省长级别了。

所以到了现代，菲律宾苏禄省曾经派过副省长来参拜过东王墓，甚至菲律宾的驻华大使也曾经来参加过纪念活动，但是菲律宾的总统并没有亲自参拜过。除了菲律宾前总统约瑟夫·埃斯特拉达曾经访华时，提到过“东王墓”是中菲传统友谊的象征外。其他没有总统提到过这个墓。

可是这个“苏禄国”的国王怎么会葬在山东德州呢？

这事得从永乐年间的郑和下西洋说起。话说郑和200多艘宝船带了2万多人，和无数的瓷器、丝绸、珍宝以及各种特产，下西洋。大展了大明的国威之外，大明的富庶也让那些太平洋和印度洋小岛上的土著们看的眼花缭乱。

于是纷纷奉大明为宗主国，很多国王甚至带着家眷和贡品，不远万里去朝拜朱棣大皇帝。朱棣很大方，只要来朝贡，一切费用朱棣承担。他们进贡1块钱的东西，主动反手就回礼10块钱的东西。这样一来，大皇帝的好客的口碑就声名远播。很多所谓的国王到了大明之后，实际从内心就不愿意再回那些鸟不拉屎的荒蛮之地了。

仅永乐一朝，就先后有60余个国家的国王及使节泛海而来，有3位国王死了葬在大明。比如：浡泥国（今文莱国）的国王麻那惹加那乃、麻剌国王哇来顿本，还有一个就是题目中提到的苏禄国东王巴都葛叭哈刺。

这个苏禄国出产珍珠、宝石、玳瑁等物，有三个王，按照权力大小排序，分别为东王、西王、桐王。明永乐十五年（1417年），这三个王都带着家属来大明朝拜了，结果来了三个王，回去了两个王。

回程走到山东德州，东王巴都葛叭哈刺病逝。于是，西王、桐王带着东王的长子归国继承王位，东王王妃葛木宁、次子温哈剌和三子安都鲁等，就干脆都留在德州给东王守墓了。

朱棣知道之后，非常大方，久居于此，给土地给人，还减免赋税，你不是信兰教么，就安排了很多穆斯林去陪着东王巴都葛叭哈刺和他的家人。所以这一带的很多回民除了东王巴都葛叭哈刺的后裔，就是从那个时候来的。

到了清朝延续了明朝对东王巴都葛叭哈刺后裔的政策。雍正年间，东王巴都葛叭哈刺后裔提出入籍大清，由于在德州生活了很久，东王巴都葛叭哈刺后裔已经被汉化了，并繁衍出了两个大姓，分别是以次子温哈剌和三子安都鲁音译名的首字为姓，也就是“温”和“安”姓。雍正皇帝根据已经形成的风俗，正式同意他们入籍大清，并且正式将“温”和“安”两姓赐予他们。

几年前，当地发展旅游文化，2017年还专门举办了纪念“东王访明六百周年”仪式，传说东王巴都葛叭哈刺在菲律宾的后裔还参加了这次祭拜活动。

文/炒米视角

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Answer 2

山东德州有座菲律宾国王墓，它坐落于德州城区西北部，北陵桥正北的北营村。这是我国境内仅有的两座外国君主陵墓之一，墓中埋葬的是古苏禄国东王巴都葛叭答刺。

这座墓南北长77米，东西宽50米，为一圆锥形土丘。墓前是一条大道，两旁排列着对称的大石雕的华表及文官、武将、石马、石豹等。高大的石碑耸立在华表之南，上面刻有明朝永乐皇帝朱棣亲自撰写的碑文。

（苏禄国东王墓）

那么，古苏禄国究竟是一个什么样的国家？为什么一个外国的国王会葬在中国境内呢？这得从明朝永乐年间说起。

古苏禄国位于今菲律宾群岛南部的苏禄群岛上，是一个信奉伊斯兰教的酋长国，属于封建君主国家。“国王有三，日东王、西王、桐王，惟东王为尊”。

早在唐宋时期，古苏禄国就已经和我国开展了广泛全面的贸易往来。载着大量的茶叶、丝绸的中国商船，频繁出入苏禄群岛，换回该国珍贵的珍珠、宝石、玳瑁等物。

到了明朝永乐年间，中国的对外开放盛极一时，明廷和苏禄国的交往愈加频繁密切。永乐7年，郑和率领的船队到达了苏禄国。郑和每到一处，都极力宣扬明朝的国威，邀请各国使臣到中国来访问。

苏禄国基于礼尚往来的外交礼节，于永乐15年，派遣东王巴都葛叭答剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王叭都葛巴剌卜，率领包括妻室子女、王室成员、随从官员等组成的340人代表团，回访明朝。这次访问盛况空前，“空国来归，鳞次阙下”。

这个庞大的使团，沿着京杭大运河，经过两个月的风雨前程，终于在当年8月抵达北京，向明廷进献了金缕表文、梅花脑、苏木、珍珠宝石、胡椒玳瑁等物品。永乐皇帝朱棣获讯后，异常高兴，亲自设宴款待苏禄三王，并回赐“印浩、袭衣、冠带及鞍马、仪仗器物，其从者亦赐冠带有差”。

（东王画像）

苏禄使团在北京受到了盛情款待，逗留27天后启程回国，朱棣又一次御赐了金银珠宝、金镶玉带、金绣蟒衣等物品，并派遣太监一路护送其回国。

但不幸的是，船队沿金杭大运河行至山东德州时，东王巴都葛叭答剌突然染病，于1417年9月13日去世。

消息传回明廷后，朱棣异常悲痛，派礼部郎中陈世启携祭文赴德州，下旨“择地以王礼厚葬”，为东王举行了隆重的葬礼，赐谥号“恭定”。

第二年，朱棣亲自为东王墓题写了碑文，也就是现在我们看到的“御制苏禄国东王碑”。

在东王的葬礼结束后，其长子都马含遵照朱棣的谕旨，“尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，用绥蕃服，今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志”，回国继承了王位。其次子安都禄、三子温哈剌及王妃葛木宁等10 人留下守墓。

守孝期满后，这些人不愿回到国内，明廷对他们实施了大量的优抚政策，除了“恩赐十二连城，祭田三顷三十八亩，永不起科”外，还每月给付口粮布匹和银两。同时，明廷还从外地迁来马、夏、陈3户回民以供他们役使和通婚。后来，东王妃葛木宁和两位王子去世后，分被别葬在东王墓地两侧。

在历史上，苏禄国王墓几经天灾人祸，数度被毁，后又被多次修复。

清道光三年，决口的大运河把德州变成了一片泽国，大多数北营村的百姓被迫外迁。但仍有部分苏禄国王的后代选择了坚守。他们勇敢地重建了家园，世代在此守候先祖之墓。

（朱棣剧照）

民国六年六月，百年一遇的洪水袭击了德州，“水绕城垣，仅露七砖”，全村仅剩9户人家死里逃生。苏禄王墓也遭受重创，御碑楼、御碑、华表、翁仲、石兽无一幸免。

抗日战争期间，日本人在苏禄王墓的宝顶上修建了碉堡，1945年底被拆除。

新中国成立后，苏禄王墓先后被确定为省级、国家级重点文物，并划拨专款进行了修缮和保护。

到现在为止，苏禄王墓已成为了享誉中外的名胜古迹，各地游客纷至沓来，瞻仰这位在历史上为中菲关系做出贡献的已故国王，也亲身见证了这座象征着中菲友谊的历史丰碑。

至于菲律宾历任总统是否前来参拜这位国王，确实没有。这并非是宣传不到位，也不是菲律宾不重视，而是由于其国内的历史原因，以及宗教信仰等问题产生的。

不过，在1980年，菲律宾驻华大使雷耶斯专程来到德州，瞻仰了王墓，并会见了东王后裔。

1995年，东王后裔来德州拜祭了苏禄国王墓。2007年，菲律宾一位副省长也到访德州，并祭扫了苏禄王墓。

最近一次祭拜是在2017年，在德州举办了“纪念苏禄东王首次赴华600周年”活动，苏禄东王后裔一行20多人来到墓前，祭拜了苏禄东王墓、王妃及王子墓。

（参考资料：《明史》《德州志》）

Answer 3

朱棣年间，在朱棣皇帝的授意下，两百多艘巨船从中华大地的海岸线上扬帆起航，这两百多艘巨船上一共载有两万多名船员，无数的瓷器、丝绸、珍宝以及种种的明朝特产。

在七次下西洋的旅途中，这支船队一路经过了东南亚多个国家，最远的时候，甚至到达了东非沿岸。

不过与大家想象中的不同，这支船队下西洋的主要目的并不是经商，而是为了一逞天朝威严大把大把地撒钱、送东西。

当时，东南亚很多国家的国王在郑和的阔绰下，都被明朝的豪气给震慑住了，正是因为如此，才有了后来很多东南亚国王纷纷来明拜访朱棣皇帝的盛况。

苏禄国东王下葬在山东德州

在当时所来的人中，就包括了苏禄国的东王、西王、峒王三王。

在感受到了明朝的豪气之后，这三位苏禄国的王开始对明朝产生了无限的憧憬，于是，他们接下来就带着300多名家人、随从坐船前往了明帝国、赶往了北京拜见朱棣皇帝。

他们在来到明朝后，受到了朱棣皇帝的盛情款待，各种他们没见过的繁华物事流连而上，差点闪花了他们的眼睛。

不过繁华的享受终究是不能长久的，他们在明朝享受了一段时间之后，他们就踏上了归国的路程，而正当他们在路过山东德州的时候，苏禄国三王中地位最高的东王因为水土不服、太过奔波而因病丢掉了性命。

面对苏禄国东王的死亡，朱棣皇帝显得很重视，当即派出相关官员以藩王下葬的礼节去为苏禄国东王办理了葬礼，甚至还亲自给这位苏禄国的东王书写了坟墓的碑文，以视对其重视。

苏禄国在菲律宾历史中的地位

提问中所说的菲律宾老国王坟指的就是这位苏禄国东王的陵墓。

这时候，我觉得大家也可以了解一下苏禄国的状况。

苏禄国的核心统治区域位于现如今的菲律宾苏禄群岛，此外，他们的统治区域还包括了现如今马来西亚、印度尼西亚的一部分，这一部分正是苏禄国最大的国土所在地。

不过大家可不要以为苏禄国指的就是现如今的整个菲律宾，在明朝时期，统治现如今菲律宾大部分地区的国家叫做吕宋国，并不是苏禄国。

苏禄国所统治的苏禄群岛只占据了现如今菲律宾国土的一小部分，在菲律宾的历史中，就相当于我们春秋战国时期的一个小国家一样，并不是菲律宾历史中的大一统王国。

这点我们只要看一下苏禄群岛和现如今菲律宾大部分国土的地图，就可以看出区别。

苏禄国东王儿子在山东德州开枝散叶

而在苏禄国东王下葬之后，苏禄国东王带来的长子随同着另外两位王坐船回到了苏禄国继承了东王宝座。

至于苏禄国东王的老婆还有随同他一起来到明朝的两个儿子，在选择留在了山东德州，为苏禄国东王守起了墓来。

对于苏禄国东王老婆和儿子的决定，朱棣皇帝非常欣喜，觉得这是外邦对自己王朝兴盛的肯定，所以他就给留在山东德州的苏禄国东王亲人赏赐了很多东西、下令当地官府优待起了他们。

在朱棣皇帝的优待下，苏禄国东王的儿子和老婆越发不想离开明朝，于是他们就扎根在了山东德州，在这里安老、并慢慢的发展出了许多的后代。

他们的后代后来一直居住在山东德州，祖祖辈辈受到了明朝、清朝皇帝的优待，直到后来，他们才慢慢的往山东德州周围扩散开来。

菲律宾历代总统未曾参拜过东王坟

要说菲律宾历代总统有没有来参拜的案例，答案是没有的。

至于菲律宾历代总统为什么没有来参拜，我觉得原因很简单，那就是苏禄国在菲律宾历史中所占据的重要性并不是很大，并没有达到让菲律宾总统亲自来参拜的地步。

在他们自己国内，菲律宾总统都没有去参拜过苏禄国历代国王的坟墓，这怎么会千里迢迢来到我国参拜苏禄国东王的坟墓呢？

作为现在菲律宾国家领导人的菲律宾总统，也没有必要去参拜一个“封建”国王的必要。

不过在前些年山东的东王后代专程前往菲律宾寻根的时候，菲律宾阿罗约总统倒是专门接待了他们。

Answer 4

题主看来是对所谓的古代国家和现代国家的概念太模糊才提出这样的问题。在中国可不仅仅只有苏禄这样的小村酋长的墓地，在西安还有正儿八经的波斯王子墓地，那你有见现在的伊朗人来中国参拜吗？

没有原因是，古代的苏禄和波斯，并非现代的菲律宾和伊朗。而且就连当时生活在菲律宾的人也不知道菲律宾是何物；现代的菲律宾人可能也有70%以上不知道苏禄为何物。所以想让人来参观甚至参拜就不要去想了，就算你再怎么宣传，现代的菲律宾人也不可能去给古代的一个村长或者一个县长买单的。

Answer 5

我的家离苏禄文化博物馆很近。

走10分钟就到了，对苏禄国王墓还是了解。

我2004年来到美丽德州，很喜欢德州。有朋友喜欢研究历史也带他们参观参观！

回答赤脚大仙问题我用很简单通俗易懂的方式告诉全国网友，不用那么复杂，让全国网友一看就明白也不累！

首先，我来回答：“山东德州有个菲律宾老国王的坟，菲律宾历届总统有否参拜？如果没有，是否因宣传不到位？”

答：菲律宾老国王的坟，菲律宾历届总统从没有参拜。因为，我个人观点，对现在执政政府来说没啥政治上意义，参拜个毛啊，那公元1450年菲律宾一个小岛上的小国，瘸子里拔将军，三个岛上国王，苏禄国大点强点，通俗讲，明朝我大中国强大富有，小苏禄国算个球。

当时，苏禄国王来我大明朝朝拜拉关系进贡。简明扼要说，网友清楚明白：公元1417年那时候，菲律宾由三个岛组成，有三个国王，各自为政，不过三个当中苏禄国实力最大。

苏禄国老国王带着家眷、官员、随从三百来人来我大明朝朝贡示好。

访问朝贡结束，苏禄国老国王巴都葛叭答刺得了痢疾身患重病，医治无效死亡。

在德州就地安葬，给他们划出一块地方，就是现在解放路西边。当时，大明皇帝亲自撰文，给他们还算很高规格了。

老国王两个儿子留在德州守灵。

老国王的王妃回国之后又回来到德州为他守灵！

用现在的话说：王妃对老国王的爱情??还是坚贞不渝的！

到了清朝，我大中华帝国，清朝对苏禄国老国王后裔们也不错，对他们待遇也很不错，他们必须谢主隆恩！说句实话：菲律宾猴子??们，对不起我们中国。

他们申请我大清国籍，我大清皇上恩准批了！

按照我大清惯例，皇上赐他们温姓和安姓。

有一次我问苏禄国王墓旁边的村子里人，我说你们大概后裔多少人？他们说后裔现在大概上万人了，分布全国各地，都是老国王的发配的人马。

最后一个问题，不是宣传不到位，本来他就是一个小岛国，后来也没有进行什么大的合作和贸易。菲律宾这个国家很务实很狡猾，没有好处，不和咱们扯没用的，??猴子还是比较机灵狡猾的！！！

当然小级别的外事活动搞点！

欢迎全国各地网友来美丽德州玩，游览苏禄国王墓，还是挺有意思的！！！

记住：免费呦！别忘带身份证！

祝福大家再会！

Answer 6

在山东省德州西北部，距离市中心差不多一公里左右，有一座古苏禄国东王墓。这个古苏禄说的就是菲律宾一个岛，为何在中国的地盘上，存在着古苏禄国王的坟墓。

古苏禄老国王来华，病死在半路上。

中国和菲律宾的交流可谓是源远流长，最早的记载可以追溯到元朝的时候。后来在明朝初年，朱棣命令郑和等人，建造超大规模舰队七下西洋。

据说当时是为了寻找朱允炆，先不管目的是什么，反正很好的弘扬了国威。郑和一路上只要碰到国家，都会停下来去拜访，也会用茶叶丝绸等东西和当地特色进行交换。

菲律宾距离中国这么近，郑和自然也登岸拜访过。没过几年之后，来自古苏禄岛的老国王带了几十个随从，准备来到中国朝圣。明成祖朱棣一听，开心的不得了，赶紧让人招呼着。

这里要额外的说一下，题目当中的菲律宾老国王表述不明。正确的说法应该是古苏禄国东王，古苏禄国是菲律宾群岛上的一个岛屿。古苏禄国分为东王、西王、峒王三个王，东王是老大。

当年他们来中国的时候，三个王都跟着过来了。他们从泉州登的岸，然后再从应天府转到北京。三王所到之处，各地大小官员全部出来迎接，可谓是给足了面子。

一路上走到北京的时间，再加上在北京呆的时间，差不多快要一个月。最后他们沿着大运河南下，在路经安陵的时候，东王突遇急病。朱棣听说他生病之后，还曾经派过御医去看他。

尽管是这样，东王最后还是去世了。虽然他并不是中国的王侯，但是朱棣按照非常高规格的葬礼，把他安葬在了德州。另外还派出礼部侍郎代表自己，给东王定了谥号恭定，为他修建陵墓。

整个陵墓修建得非常豪华，在陵墓园区当中的过道两旁，都是打造的石人、石马等。虽然规格并不是最高的，但是也够一般的王侯将相了。

妻子回来守寡，后人现在这个情况。

人死不能复生，另外两个王带着东王的儿子和老婆，回去古苏禄国帮着东王的儿子继承了王位。就在这件事情的第2年后，永乐皇帝还亲自为他撰写碑文，以此来追溯两国的友好交往。

在永乐十八年的时候，古苏禄国的西王再次出访明朝。在永乐十九年的时候，古苏禄的国王因为身体原因，就没能来了，不过派了一个大使前来进贡。与此同时，还带了东王的妃子。

原来自从妃子回去之后，越发的思念东王。于是就恳求另外两个王，希望能够让他前去中国，为东王守墓。来到中国后的古苏禄国王妃，就住在了古苏禄东王陵墓附近。

在这6年之后曾经回过一次古苏禄国，在他临行之前，朝廷还给了他非常丰厚的礼物，以此来表达两国的友好交往。在他回国一年之后，又重新回来守墓，直到老去再也没有回去过。

他在中国的这段时间，所有的开销全部都是由朝廷负担。甚至还考虑到他的宗教信仰问题，给他找了几个穆斯林的侍女。另外为了表达中国的诚意，还在陵墓旁边建造一座清真寺。

后来王妃去世之后，就把他安葬在了距离东王不远的位置。其实当时来的不仅仅有王妃，还有古苏禄国的两个王子。甚至他们后来还取了中国的老婆，在中国开枝散叶。

等到清朝雍正九年的时候，古苏禄国的国王苏老丹来华。他恳请雍正皇帝，希望能够让苏禄国王子的后人入华籍，最后得到了雍正皇帝的同意。并且还给他们赐了“温、安”两个姓氏。

从此之后古苏禄国王子的后裔，也就加入了德州的籍贯，但是他们的信仰还是穆斯林。后来有其他姓氏的人迁移过来，苏禄国王子的后裔也与本地人通婚，渐渐形成了一个庞大的穆斯林家族。

即使是到了现在的年份，两家人还恪守着安和温姓不能通婚的祖训。他们世世代代都没有搬离德州，一直守卫着自己的祖先。后来菲律宾大使访华的时候，曾经多次来到此地，见证菲律宾和中国的交流。

在1986年的时候，菲律宾的国家文化中心和中国合拍了一个电影，名字叫做《苏禄国王与中国皇帝》，展现了将近600年前的两国交往的故事。

至于说为何没有菲律宾的总统参拜，先不说菲律宾总统有多少次来华。更何况每次来的时候，行程安排得满满当当，根本就没有时间跑到德州特地来纪念他。

Answer 7

谢邀，目前还没有菲律宾总统前来参拜。究其原因，现代菲律宾是在殖民基础上统一起来的，古代菲律宾拥有大大小小多个王国，并未实现统一，其中一个国王葬在中国，对现代菲律宾人而言，并不存在所谓的民族情结，因此也没人前来参拜。退一步说，菲律宾总统真要来参拜，那也是政治意义居多，意在强调中菲关系源远流长、世代友好，而我国和菲律宾的关系显然还没有好到这种程度。

下面讲下山东德州为何会有苏禄国东王墓。众所周知，自春秋战国起，中国就与其他国家有了友好交往活动。秦汉时期，汉武帝派遣张骞出使西域，开辟了世界上第一条连贯东西的商旅之路——“丝绸之路”，中国与世界其他国家开始了一定规模的商贸交往，丝绸、茶叶等产品得以远销中亚乃至欧洲各国，中国也被世界誉为“丝国”，中国人也被称为汉人。由于那时生产力水平有限，交通工具又太过落后，这种不同文明之间的交往非常有限，到了唐宋时期，这一情况则大为改观。随着中国商品经济的进一步发展，中外友好商贸往来进入了一个新阶段，特别是在两宋时，由于南北分裂，海上丝绸之路异常繁荣，中国与东南亚、南亚、西亚等国家的交流沟通更为密切。

▲古海上丝绸之路

元朝时期，统治者延续了唐宋以来的开明外交，以极大的胸怀迎接万国来使，那时的中国沿海地区，有着许多金发碧眼的外国人，他们或在中国经商，或来中国游历，有的甚至能在中国谋得一官半职，例如举世闻名的马可波罗，他将回到欧洲后，便把在中国的经历写成游记以吸引世人前来。明初，太祖朱元璋厉行“海禁”，中外友好交往曾一度中断。明成祖朱棣即位后为宣扬国威，扩大明朝的国际影响力，先后派遣三宝太监郑和率领船队七下南洋。为彰显大明天朝上国的姿态，除正常贸易之外，郑和船队代表大明王朝对这些藩国进行了慷慨施舍，使越来越多的国家见识到大明的上邦风采，每次返航都有着大批的外国使节跟随。他们慕名而来，想要与中国结下深厚情谊，其中就包括了今天故事的主角苏禄国使团。

▲郑和宝船复原模型

如今，我们在地图上已经找不到苏禄国这个国家，但当时它在东南亚地区很是出名。它以菲律宾苏禄群岛为中心进行拓展，国土包括今天的巴拉望岛和马拉西亚沙巴州东北部。古苏禄国的体制与中国古代的封建专制不同，它是一个以伊斯兰教为国教的酋长制国家，具有高度政教合一的特点。在苏禄国，一共有三个国王，分别为东王、西王和峒王，三王中以东王权势最大。苏禄国虽与中国差别很大，但这并不影响两国间友好交往，也不影响其对天朝上国的仰慕。

▲东王巴都葛叭答剌画像

据史料记载，永历十五年（公元1417年），苏禄国组织了庞大的外交使团跟随郑和舰队前往中国，这支使团中既有三位国王（东王巴都葛叭答剌、西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜），又有他们的亲眷和侍从，共有340多人，是前往大明朝觐的使节团中人数最多的一个。来到中国后，沿途各地官员纷纷对其表示热烈欢迎，抵达京师后，成祖朱棣更是给予了他们热情款待与丰厚赏赐。苏禄国使团不仅被中国的繁荣景象所折服，更被中国各地的不同风土人情所吸引，在此流连忘返。

▲苏禄国东王墓

在京城访问了二十七天后，使节团这才动身，启程回国。可不幸的是，在其回国途中，在山东德州附近时，年迈的东王巴都葛叭答剌不幸病逝。由于事发突然，使节团一下子就陷入手足无措的窘境，对于把老国王遗体运回故土还是就地安葬，他们拿不定主意。所幸永乐皇帝在了解事情经过后，派礼部郎中携诏书、祭文赶赴德州，同意苏禄国东王巴都葛叭答剌在大明入葬，并按中原藩王之礼安葬，还赐谥“恭定”，并亲撰碑文（苏禄国东王墓）。

▲东王后裔前往祭祖

值得一提的是，安葬完毕后，使节团决定除东王长子督马含回国继任王位外，王妃葛木宁及次子温哈喇、三子安都鲁和侍从十余人留在德州守墓。随着时间推移，这些苏禄人世居德州后苗裔渐增，直到清雍正九年（公元1731年），他们奏请清廷，以求能够正式加入中国，经过批准后，他们改姓汉人姓氏“安”“温”，从而深深融入中华民族之中。建国后，他们因信奉伊斯兰教被划归为回族，如今已传至第21代。

参考资料：

《明史》《明太宗实录》

Answer 8

山东德州的北营村有一处苏禄国东王巴都葛叭哈刺的墓葬。

苏禄国的国土位于菲律宾南部的苏禄群岛，称其为古代的菲律宾，倒也没有什么大问题。

这位苏禄王为何会安葬于此呢？

明永乐十五年（1417年），苏禄国来明朝朝贡。当时的苏禄群岛上有三位国王，分别是东王、西王和峒王。

三王结束访问后，在回国的途中，东王巴都葛叭哈刺在德州城患上重病，最终病逝于此。于是，东王的长子归国继承王位，王妃葛木宁、次子温哈剌和三子安都鲁等，留在德州居丧。

后来，王妃以及温哈剌、安都鲁三人，逝世后都葬于东王墓的东侧，算是一家人团聚了吧。

最后回复一下标题。在外交场合，没话都要找话，何况这种能表明“中菲两国的传统友谊”的证据呢。

菲律宾有没有总统参拜过这个墓葬，我不太清楚，但确实曾有总统提过这件事。2000年，前菲律宾总统约瑟夫·埃斯特拉达（Joseph Estrada）访华时，就讲到了德州的东王墓，据称：

特别值得一提的是，在山东省德州市，作为菲中两国人民友谊象征的苏禄王纪念碑仍被保存下来。今天，我们为能继续加强这一源远流长的友好交往而感到自豪。

当然，没有人参拜的原因——最大的问题在于人家有没有参拜这种墓葬的传统？其次，苏禄只是菲律宾历史的一部分，并非全部。

Answer 9

2016年10月20日中国和菲律宾两国有一次正式的会谈，期间，中方建议在2017年举行菲律宾苏禄王首次赴华600周年的纪念活动。

600多年前的菲律宾苏禄群岛由苏禄国领导，这片土地上有三个王，分别是东王巴都葛叭刺、西王巴都葛叭苏里和峒王巴都葛叭刺卜，其中，东王的权利最大。公元1417年，苏禄国的三个王一同率领着340名随从以及“金镂表文，献珍珠、宝石、玳瑁诸物”，远渡重洋来中国朝觐，他们受到了当时的皇帝——明成祖朱棣的接待。

回国时，他们一行途径现在的山东省德州市，但不幸的是东王却在此地病逝了。朱棣随即派礼部郎中带祭文赶赴德州，以藩王之礼安葬东王，还赐谥“恭定”，并亲撰碑文，朱棣表示东王“贤德芳名流播后世，与天地相悠久，虽死犹生”。

东王去世之后，朱棣告谕东王的长子都马含：“尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，用绥藩服。今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志”，也就是说，东王巴都葛叭刺去世之后，他的长子都马含就奉命回国继承王位去了。而他的王妃葛木宁、次子温哈喇、三子安都鲁以及七位侍从共十人则留在了中国，一同给东王巴都葛叭刺守墓，他们后来也都成了中华民族中的一员，此后温哈喇的子孙都姓温、安都鲁的子孙都姓安。

所以，山东德州姓温和姓安的，都有可能是这位苏禄王的后裔。