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故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁?有什么寓意吗?

2020-08-15 02:31阅读(83)

故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁?有什么寓意吗?:故宫几乎每个宫殿的屋脊上都有一排小神兽(如下图)它们是实用性和象征性的结合。咱们都知道,中国的古建筑多

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故宫几乎每个宫殿的屋脊上都有一排小神兽(如下图)

它们是实用性和象征性的结合。

咱们都知道,中国的古建筑多是木结构,为了让檐角最前端的瓦片承受重力,就必须用瓦钉来进行固定,而枯燥难看的瓦钉在岁月的流变中就被古人创造性的加上了这些小动物的形象,所以,通俗来说,它们是钉帽。

在象征意义上,它们代表了皇权、吉祥和等级。比如它们只以1、3、5、7、9这样的数量排列,数量越多,代表这个屋子的等级越高。

故宫的太和殿屋脊上有十只,实乃中国宫殿的最高等级,独此一家。

同时,它们很多是来自海中的神兽,也有防火辟邪之意。

“最前端的老爷爷是谁”

每个宫殿屋脊上的垂脊兽因为数量不一,所以都不太一样,但无一例外的,在最前端都是这个神兽:

有人叫他“仙人骑鸡”,也有人叫他“骑凤仙人”。

那这位老爷爷到底是谁呢?

历史上说法不一。

有人说他是姜子牙,还有人说他是姜子牙的小舅子。

不过传说最多的是说他为战国时期的一位君王——齐宣王之子齐湣王。

据记载,当年他登基时穷兵黩武,天天想搞称霸,最终引来了五国联军的讨伐。在败亡之际,齐湣王逃到了渭水边,眼看前方无路可走,他也做好了必死的准备,可就在这时,天上降下一只凤凰将他驼过了渭水。

因此,皇帝们将这个典故做成了如今的这个“骑凤仙人”,寓意万事都遇难呈祥。

哎,寓意是挺好的,可纵观在这紫禁城里生活过的皇帝,又有几个真的能做到“遇难呈祥”,最后善终呢?!

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故宫是中国明清两朝,象征最高权威与规格的皇家宫殿群。在古代只有两种建筑可以用明黄色的,一种是皇家宫殿,另外就是佛教寺院。庞大的故宫共有9999间半房,寓意守缺有盈,体现中国传统思想中:满则损,亏则盈,意思人事间的事象满月过后会圆缺,末满有缺是在向圆满的发展中,则有盈。

故宫的许多殿堂都以高规格的重檐歇山式的双层屋檐,顶层五脊的规格。在屋脊上有一排排数量不同形状各异的天地灵兽,在清朝以前有按1至8数列脊上的,到清朝又作了新的设定以单数1、3、5、7、9列。唯太和殿灵兽是位列10数的最高规格,太和殿又称"金銮殿","太和"为"国泰民安,天下太平"之意,这里是皇帝登基,册封皇后,颁布政令等国之大事之所在,用屋脊天地灵兽位列10之数,来诏示皇帝德行圆满奉天承运。

屋脊上最外沿最险要无路可走的地方,塑立的是仙人骑鸡,说得是商纣王被罚封为司晨之神,须每日拂晓骑仙鸡报时,寓意提醒皇帝身处高位也是身处险位,要居安思危以纣王为鉴,勤政自省。后面的天地灵兽分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中龙代表皇权,凤表示圣德,龙凤寓意吉祥;狮子表示威严,天马表示速达,海马表示勇气,寓意智慧威德通天入海,传播四方;狻猊表示领导能力,押鱼、斗牛海中异兽能兴风作雨防火灭火,寓意护佑平安;獬豸传其能辨忠奸,明是非,行什为猴面带翅灵兽,其行动轻便灵巧,寓意公正、贤明、有决断力。

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这已经够详细了,拿走不谢??

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龙,凤,狮,天马,海马,狻猊,獬豸,狎鱼,斗牛,行什,

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有种民间传说是姜子牙的小舅子。

大家都知道姜子牙不得志的时候受媳妇儿气,当然也受小舅子气。

后来管封神榜,媳妇儿非要给她弟讨封,没办法,封到屋檐上做神仙,往前一步就粉身碎骨。

哈哈,你觉得有意思不?

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故宫是皇家宫殿,为木制结构,是我国古典建筑的精华所在。古代的皇家建筑与平民建筑有很大的区别,皇家建筑有更多的造型与装饰,很多造型与装饰平民百姓是不可使用的。比如说五脊六兽及骑凤仙人就是皇家的专用配件:五脊是指大脊(正脊)及四条垂脊;六兽是指龙、狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼,其龙是吞兽,其它五个是蹲兽;骑凤仙人有三种说法,我认为最合理的是指姜太公姜子牙。

皇宫建筑上的六兽主要有祁吉祥、装饰美和保护建筑三个实用功能,同时也是皇家、达官贵人区别于普通人家的标志。骑凤仙人普便有三种说法:其一是指齐闵王;其二是指姜子牙的小舅子;其三则是指姜子牙本人。齐闵王是一个典型的暴君兼亡国之君,皇家不会用他这样一个不祥之人来镇宅驱邪;姜子牙的小舅子默默无闻,无才无德,也没有资格镇守皇宫;姜子牙本人是周朝丞相、齐国国君、道家仙人,名望与实力足以镇守皇宫。因此骑凤仙人必是姜子牙无疑!

传说中齐闵王兵败如山倒,一路向西南逃窜,路遇大河一条不得过,后面追兵又将至!当此危难时刻,一只仙凤从天而降驮着齐闵王渡河而去,齐闵王因此得以升天。根据史书记载,齐闵王亡国后逃至齐楚边境,楚将淖齿将齐闵王俘获,断其全身经脉,最终被齐国流民千刀万剐,一代国王竞被自己国民生生凌迟处死!

姜子牙的小舅子无才无德,志大才疏,是一个典型的德不配位,能不服众的下才之人。但是小舅子知道姐夫姜子牙在封神后,就想让姜子牙开开后门给他一个神位。姜子牙告诉小舅子能力不足而职位高是很大的祸害,好比乘凤高飞而控制不了凤必然会被摔死。于是小舅子就骑凤而飞,最终不知所踪!

姜子牙本人就十分出名了,在正史上他是周朝的开国元勋,是齐国的首任国君,而姜太公钓鱼愿者上钩也家喻户晓!在民间传说中,姜子牙是道教的高层人物,他法力无边神通广大,能降妖伏魔,能驱凶纳吉,是一个典型的福星吉人!传说中姜子牙本人在封神榜中没有一席之地,所以他驾凤高飞而去,很符合骑凤仙人的设定。

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如果你去故宫游览,你一定会注意到,宫殿屋顶上排列着一队呆萌的神兽小精灵。


这些屋脊兽最前端是一个骑凤仙人,它的身后等距离排列着数目不等的各种神兽。也许你会疑问,最前端的骑凤仙人是谁呢?有什么寓意呢?


有书君认为,古代建筑修建屋脊兽是一种实用性和象征性的结合。关于骑凤仙人的传说版本不一,下面有书君就来聊聊屋脊兽的传说吧。



一,屋脊兽的实用性和象征性。


有谁会想到这些屋脊兽,竟然是我们俗称的“钉帽”吗?我国古代建筑都是木制结构,古人都用瓦钉固定最前沿的瓦片,使其能承受足够的重力。


古人为了让这些瓦钉能经受风吹雨淋,同时也为了美观,在瓦钉上才修建了这些小精灵。古人就连小小的“钉帽”都要这样独具匠心,集实用、美观于一体。


据说唐宋时期修建屋脊兽,一般都是独兽。到了明清时期,屋脊兽才在数目和规格上有了明确的规定。一般只有皇家和达官贵人的建筑才能修建屋脊兽,其数目越多,代表着房屋的等级越高。



故宫的太和殿是我们俗称的“金銮殿”,是皇帝登基议政、册立皇后的地方。它是中国最高级别的宫殿,是皇权的象征,处处显示着与众不同。它修建的屋脊兽多达十个,也只有太和殿屋脊兽十样齐全,其他宫殿依律递减。


有书君认为,这些屋脊兽象征着皇权威仪,兼有辟邪防火等寓意。数字“十”也象征皇帝天运亨通,兼有十全十美之意吧。这些小精灵真的是实用性和象征性的统一体。


二,骑凤仙人的各种传说。


第一种传说:相传能文能武的商纣王,终因荒淫无道走向了灭亡。他自杀后,被罚封为司晨之神,每天拂晓要乘仙鸡报晓。


有人说骑凤仙人是商纣王,他在时刻提醒皇帝要勤政自省,以免重蹈覆辙。有书君认为,商纣王的故事纵有借鉴意义,皇室也不会把一个亡国昏君的形象,修建在宫殿之上。


第二种传说:相传姜子牙的小舅子,想攀附姜子牙爬上高位。姜子牙告诫他要好自为之,爬得越高跌得越重。有人说骑凤仙人就是姜子牙的小舅子,警示着再向前一步就会摔得粉身碎骨。


有书君认为,皇帝自持是真龙天子,天赋神权,他的野心和欲望是无限的,普天之下皆是王土,他又怎会惧怕摔得粉身碎骨呢。骑凤仙人应该不是姜子牙的小舅子。


第三种传说:相传周朝初定,姜子牙的最后任务是给死去的能人异士封神,封了足足有365位神仙,独独没有自己。


封神皆有定数,女娲娘娘曾说姜子牙是凡人,不能封神。


姜子牙乐的逍遥自在,凭着手中的打神鞭,不管到哪个神仙那里,都要给他让位。因此民间流传着“太公在此,诸神回避”的说法。有人说,骑凤仙人是姜太公本人,他高高在上监视天下。


有书君认为,纵有太公在此可以镇邪,可是皇帝唯我独尊,他不会希望有个手拿打神鞭的姜太公高高在上吧,说不定还要随时让出皇帝之位。有书君觉得,皇帝不会在宫殿之上修建姜太公的形象。


第四种传说:相传春秋战国时期,齐湣王继位后四处干涉别国内政,欲想称霸天下。后又想和秦昭王并称东西二帝,消灭其他诸侯国,过度的穷兵黩武,致使遭到五国联合伐齐。


兵败后投奔各国皆遭驱逐,逃至渭水无路可退时,天降一只凤凰驼他渡过渭水,逃此一劫。有人说骑凤仙人就是齐湣王,寓意逢凶化吉,遇难呈祥。


有书君认为,这种传说比较符合皇家心理。皇帝都想子孙绵延,江山永流传,可是他们又知道天下未有不亡之君,他们更希望子孙无论遇到什么劫数,都能绝处逢生,逢凶化吉,寓含着美好的期冀。



皇帝在宫殿之上修建齐湣王的形象,其用意就是追求一种吉祥如意,遇劫亦能遇难呈祥。


听完这些传说,你对骑凤仙人又有何解呢?有书君认为,无论何解都无损这些屋脊兽古文化底蕴的美丽绽放。


梁思成曾评价这些屋脊兽,使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕。你是不是也深深体会到了,中国古代建筑富含的丰厚文化底蕴呢。


有书君觉得,自己就像寄于天地的蜉蝣,穷尽一生也无法窥其全貌。等我们重游故宫时,不要只停留于拍照,我们好好品评一下古建筑文化的盛宴吧。


有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话!

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去过紫禁城的网友们肯定对紫禁城房屋檐角上的神兽小中队十分感兴趣,他们叫做镇瓦兽,在紫禁城之中都是由琉璃瓦做成的。在古代,琉璃瓦只能用作皇家建筑,仔细观察可以看到这组神兽小分队是由一个小老头带领的一波形态各异的蹲兽。


在唐宋时期,这些镇瓦兽只有一只,后来慢慢演变成清朝紫禁城的模样,除了第一个骑凤的小老头,身后的神兽们都是有讲究的。这些神兽每一个都有各自的用处,有的是用来避免走水走火,有的是用来辟邪的,有的是寓意着吉祥如意的。


在紫禁城也就只有太和殿才配有十只神兽,乾清宫和中和殿、保和殿有9个,坤宁宫7个,其他的差不多都是5个。看起来颇具匠心设计,其实本质上是为了固定瓦片的瓦钉,可以避火防雷,也可以有装饰美化的作用。


那么站在最前面的骑凤仙人是什么人物呢?骑凤仙人这颗瓦钉是为了固定最前面的一块瓦片的。我们都知道,凤这个意象经常用来比喻圣德之人,凤凰、龙这一类的祥物经常出现在皇家的建筑和用品之上,充分显示出皇家不同于民间,所拥有的至高无上的地位和权力,也只有皇帝住的地方才能使用这种由琉璃制作而成的骑凤仙人。骑凤仙人的身份在民间有几个说法,最为流行的说法就是他是齐国的齐闵王。


在战国时期,燕国大将率领五国攻打齐国,齐闵王见势不妙匆忙逃跑。在跑到一条大河旁边是,燕国已经追到了他的面前,齐闵王正要拔剑自尽,突然从天上飞下一只凤凰,将他救起。齐闵王看到凤凰马上抓到了一丝生机,爬到凤凰的背上,凤凰将齐闵王带离了追杀之地,可谓是逢凶化吉。所以后来的人将齐闵王骑凤凰的寓言赋予雕刻之上,将他的形象安防在屋檐,就是想要借他乘鸡飞翔的传说,讨一个吉利而已。

也有一种说法,当时姜子牙的小舅子想要托姜子牙的关系升官发财,姜子牙一直都借口推脱。要知道有能力的人想要升官发财是有野心,没能力的人想要升官发财就是贪心不足了。姜子牙见他心还是不死,对他说,你要是真的有一天爬上了高位,一定会摔下来的。意思是你现在这个状态已经是最保险的了,在往上爬你就驾驭不了了。所以后人将他的形象放在屋檐的最前端,让他记住现在的位置,警告他再往前走一步就会粉身碎骨。


民间还有另一个说法,这个骑凤仙人是姜子牙本尊。因为在当年封神之时,姜子牙没有得到一个神位,他索性就坐在了屋顶之上俯瞰众生,监督众神。在紫禁城之上也帮助皇帝监督文武百官,千万不要在紫禁城做坏事哦!


骑凤仙人的三个传说,齐闵王是个刚愎自用贪图享乐的君王;而姜子牙的小舅子没有什么大的才能,却还妄想坐上高官,是一个没有自知之明的贪心角色。相比之下,也就只有姜子牙才能胜任“骑凤仙人”这个美名吧。

欢迎欢迎,祝你幸福。

以上

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五脊六兽前面的是“骑凤仙人”,民间也叫“仙人骑鸡、鸡道士”,其历史原型说法不一,一说是姜子牙的小舅子,一说是战国时齐宣王之子齐湣王。

首先说说“五脊六兽”

中国传统宫殿建筑,屋顶上共有屋脊5条,屋脊四角各有兽头6个。其中,5条屋脊包括正脊(大脊)1条、垂脊4条。正脊两端有龙吻,又叫吞兽。四条垂脊则排列着5个蹲兽,分别是狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。

这5条屋脊和6个兽,就统称“五脊六兽”,六兽也叫镇脊神兽,有三重功能:

一是装饰美,在视觉效果上与屋脊乃至整个建筑浑然一体。

二是祁吉祥,中国古代建筑均为木结构,怕火烧,以神兽镇脊,可以避火消灾。

三是防渗漏,屋脊是两坡瓦垅的交汇点,镇脊神兽有密封和保护屋脊,防雨水渗漏之效果。

再说说“骑凤仙人”

镇脊神兽是用来镇守屋脊的,“骑凤仙人”又是干啥的呢?

这些镇脊神兽排成一队,“骑凤仙人”则位于屋脊最前端,如果再往前就要掉下去,十分危险,因此民间把“骑凤仙人”的位置称作“走投无路”,意思是前面无路可走了。

“骑凤仙人”的功能与镇脊神兽类似,兼具美观和实用,但它位于檐角最前端,需要承受整条屋脊全部瓦片向下由于重力作用形成的“推力”,因此位置最特殊,既有兽(凤),也有人。

那么这个人是谁呢?

一说是姜子牙的小舅子

姜子牙曾垂钓渭水之滨,后来辅佐武王伐纣,建立西周,立下开国首功。

他的小舅子一心想飞黄腾达,但才能有限,就找到姜子牙走后门,想要升官。

姜子牙当然不会徇私,坦白告诉他已经官至顶峰,再往上爬会摔下来,你就省省心,别做美梦了。于是后人就把他的形象放在屋脊末端,表示无路可走的意思。

还有一个版本是说,姜子牙按照元始天尊之命封神,他老婆做了管蚂蚱的神,还想给自己的弟弟,也就是姜子牙的小舅子讨封,姜子牙没好气地说“好,我把他封到庙顶上,让他高高在上!”

于是,姜子牙的小舅子就成了屋脊上风吹雨淋的“骑凤仙人”了。

一说是战国时齐宣王之子齐湣王

齐湣王就是成语故事“滥竽充数”里赶跑南郭先生的那个齐湣王。

齐湣王在位40年,任用孟尝君田文,对外组织合纵战争,国力还是很强的,但也留下了穷兵黩武的名声,遭到国内百姓憎恨,后来更引起五国联军的讨伐,兵败后被各国追逐。

眼看走投无路时,一只凤凰突然飞到齐湣王眼前,齐湣王飞跨凤,潇洒独渡河,终于绝处逢生,可见“仙人骑凤”这个典故有“逢凶化吉”之意,用在保护屋脊上恰如其分。

但历史上真实的齐湣王并未逢凶化吉,而是被楚国人淖齿杀掉了。

我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!

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处在最前端的这个老爷爷,被唤为骑凤仙人,这个形象也被称作仙人骑鸡。


在他后面的这排可爱的脊兽也是大有来头,

它们分别是:龙、凤、狮、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、猴。


这些雕像每一个都寓意丰富,本事通天。它们可以辟邪,可以防火,可以镇水,可以安宅。而领衔他们的骑凤仙人,则是取了吉祥的寓意。


据说,这个骑凤仙人是战国时期的齐闵王。

公元前284年,燕国联军攻入临淄,齐闵王落荒而逃,到了一条大河旁,去无船可渡。走投无路之际,天上突然飞下一只凤凰,齐闵王赶紧爬到凤凰身上,骑着它逃走。


虽然最后齐闵王还没有活下来,但是这只凤凰确实化解了他的一次大危难。


在民间传说里,说它骑鸡飞翔,我们中国人喜欢谐音,“鸡”即是“吉”,“翔”即是“祥”,因此就讨了个口彩,将它放在屋檐上。它的实际功用,其实是固定屋脊下方的砖瓦。


民间还有另一种说法。


在这个故事里,骑凤仙人是姜子牙的小舅子,姜子牙洞察了小舅子志大才疏,因此劝诫它,你的能力、地位到此为止了,不能再上一步。


因此,将他放在最前端,他也确实不能再进一步。


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