为什么有些权臣把女儿嫁入皇宫后，女儿反而会反对权臣纂位？
首先从思想上来说。即使是最厉害的权臣 给女儿的教育也是封建正统的忠君爱国的教育，所以对于任何人的权臣的纂位行为都是和她一直以来所接受教育的价值观相背离的，自然也是无法容忍的。
而这些个权臣在撕下他们虚伪的面具之前，往往都有很强的迷惑性，就像西汉的外戚王莽北周的外戚杨坚纂位之前的形象一直都是很忠君正直的，看上去也是很为他们出嫁的女儿利益考虑的，而一旦他露出真正的面目，才会让身为女儿的她们从感情上更无法接受。
再者从自身的利益而言，正所谓在家从父，出嫁从夫，做为已出嫁的女儿，她们和婆家才是利益共同体，只有在婆家才能使自己的利益最大化。
就像狄仁杰劝武则天立太子时所说的话，自古以来，国家宗庙只会给母亲和奶奶祭祀，却不可能给女儿和姑姑立牌位。
杨坚的女儿杨丽华王莽的女儿在她们的父亲纂位之前都是尊贵无比的皇后太后，稳居权利中枢，但是她们的父亲改朝换代之后，就只能变成可有可无的公主了，远离权利中心，身份地位直线下降，从这一点来看，她们也会反对父亲纂位。
知道什么叫做“嫁出去的女儿泼出去的水”吗？就从一个简单的姓来看，古代女子在未出嫁之前，她还是可以保留自己的本姓。但如果女子嫁人之后，那么该女子就必须要冠以夫姓。比如说女子姓张，他的丈夫姓李，那么该女子成婚后，她就成为了李张氏。因为古代自从进入了奴隶制社会时期后，女性的地位就远低于男性。男权社会时期，女性地位低下。因此女性就成为了一个家族的附属品。古代很多的权臣贵族，他们家族女子基本上都是对外联姻的工具。臣子把女儿送进皇宫，也是出于利益目的。即使是权臣送女儿进宫，事实上也是出于利益目的。
为什么权臣把女儿嫁入皇宫后，女儿会反对自己的权臣父亲篡位呢？这非常容易理解。首先女儿嫁入皇宫之后，名义上她就已经不再属于家族，而属于皇族了。这也是为什么说嫁出去的女儿泼出去的水的原因。既然女儿已经属于皇族。那么她就必须要为皇族而考虑。在这个时候，皇族和她是一家。而她的娘家，她的父亲，则成为了她斗对立面上的敌人。
从另一个角度来讲，即使女儿不考虑其他的，单纯从自身的利益角度来讲，她也不会允许自己的父亲篡位。要知道权臣把女儿嫁入皇宫后，那最起码也是一个妃子。你想想，皇帝的女人那等级地位得多么高啊。不客气的说，即使她的父亲见到她，按照礼制度也得向她行礼。身为皇帝的人女人，她几乎就已经站在了社会的最高点。但如果她父亲篡位成功的话，那么她的一切荣耀全都会烟消云散。她的荣华富贵是伴随着皇帝的皇朝而存在的。一旦皇帝被取代了，那么她也会被打落凡尘。所以为了自己的利益，她也不会允许自己的父亲篡位。
比如历史上曹操把自己的三个女儿都嫁给了汉献帝。曹操或许出自愧疚的原因，也或许是因为想要控制汉献帝的原因。曹操强迫自己的三个女儿嫁给了汉献帝。那三个女儿心中没有恨吗？肯定会有的。但她们清楚自己的宿命。所以她们也没有反抗。历史上曹操的女儿曹节在嫁给汉献帝后还当上了皇后。曹操死后，曹丕一直逼迫汉献帝禅让帝位。而曹节却一直在维护汉献帝和自己的哥哥曹丕明争暗斗。甚至于曹节还以死威胁曹丕不让他篡位。最终虽然失败了，但也足见曹节的决心。曹节反对自己的兄长篡位，其原因就是那种嫁鸡随鸡嫁狗随狗的感觉。自从她嫁给汉献帝后，她就不再属于曹家。她需要替汉室着想。这就是我们上边所说的那种情况。
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其中尤以王莽的女儿和曹操的女儿最为典型。
曹操子女很多，女儿可考证者6位，其中有三位嫁给了汉献帝。曹操是想用这种方法笼络和监视汉献帝。这三位女儿分别是曹宪（199 - 250），汉献帝贵人。
曹节（195 - 260），汉献帝皇后。
曹华（199 - 240），汉献帝贵人。
曹操死后，曹丕要篡汉自立，就授意华歆去逼汉献帝让位，并且逼汉献帝交出传国玉玺。
曹节怒斥华歆，华歆不敢强抢，只好退出。
曹丕第二天又逼汉献帝禅让，并以武力威胁。
汉献帝无奈，只好应允。又向皇后曹节索要传国玉玺，曹节拿出玉玺扔在地上，大喊：老天有眼，绝不让你长久！
在此之前，汉献帝虽然与曹操的三位女儿生活了很多年，一定还是把他们当做曹操的间谍或者卧底，对她们三人严加防范。但是这时候，面临大汉灭亡，自己生命难保的时候，曹节却没有向着曹家和兄弟曹丕，而向着自己，汉献帝虽然丢掉了江山，却得到了知心爱人，相信汉献帝大悲之余，略感欣慰！
这就是历史上，权臣把女儿嫁给皇帝，篡位的时候，女儿却反对的具体事例。
这就要举一个很经典的例子了。
封神榜诸位肯定知道，就算没看过原文，电视剧总是看过吧。
纣王的正宫姜皇后，在原文第七回受酷刑，先是剜去一目，又被炮烙双手，第八回悲愤之下气绝身亡。
第七回总结起来，就是姜皇后知道纣王开始不务正业后，便亲自去劝。纣王正和妲己玩的高兴，被老婆这么一说，烦了。发下狠话，说要不是看在你是我老婆的份上，直接金瓜锤死你。
姜皇后劝不动纣王，就在之后的一次后宫集会上，当众斥责了妲己。妲己被骂后心生杀意，想杀了姜皇后。
妲己回去后找到费仲，让费仲想办法弄死皇后。费仲回家后，发现自己家里正好有个叫姜环的仆人。于是费仲让姜环假装是姜皇后的家仆，去刺杀纣王。
但是实操起来，刚说完废话，姜环就被强壮的卫队按住了，别说刺杀了，刚动起来就被捆在地上了。
纣王一看，竟然有人敢刺杀自己？抓到刺客了直接杀了就行。
但是本着负责的态度，纣王召集文武百官，准备听听大家的意见，也希望有一个完整的前因后果。毕竟刺客冲到皇宫里了，多少带点玄离。
费仲主动要求审问这个刺客，最后证明这就是姜皇后派来弑君的。证词是姜皇后想让自己爸爸东伯侯姜桓楚当天下之主，所以先杀掉纣王。
纣王一听这话，勃然大怒，好啊，和姜皇后这多年夫妻恩爱，却不想枕边人心怀不轨。当即派了黄飞虎的妹妹，他的黄贵妃去责问姜皇后。
当姜皇后听到所谓的自己的家仆，去刺杀纣王，以及之后的那些狗屁不通的伪证后，长叹一声：
我姜氏乃姜桓楚之女，父镇东鲁，乃二百镇诸侯之首，官居极品，位压三公，身为国戚，女为中宫，又在四大诸侯之上。况我生子殷郊，已正东宫，圣上万岁后，我子承嗣大位，身为太后，未闻父为天子，而能令女配享太庙者也。我虽系女流，未必痴愚至此。
这句话其实很简单，就是她的儿子已经是太子了，纣王一死就是她儿子当商王了。她姜皇后理所当然的成为太后，死后进太庙，被后世商王代代祭祀。而她父亲东伯侯姜桓楚当天子，她姜皇后不过只是公主而已，死后绝不可能进太庙。
未有父为天子而女能为太后、甥能承祧者也。至若弃贵而投贱，远上而近下，愚者不为——黄贵妃。
但凡一个脑子没问题，儿子已经被立为太子的女人。或者儿子已经是天子，自己是太后的人，是想让自己的儿子当天子，自己死后被万世供奉呢。还是希望自己的父亲当天子，自己当一个公主，死后无法进入太庙被供奉。
孰轻孰重，一目了然。
已然嫁入皇宫，必会母仪天下，没必要造反，破坏自己的地位！
这是一个立场的问题，简单概括就是有儿子的为了儿子反对，没儿子的为了丈夫反对，就算不为了丈夫和儿子，篡位成功她们要和家族一起背负千古骂名，篡位不成功面临的就是满门抄斩。
一来，古代女子后冠夫姓，出嫁从夫，夫死从子。二来，一旦权臣亲爹登基，自己从皇后变公主地位下降，而且尴尬，如有子女，估计都很难活命。第三，也是最重要的一点，这些抗议家族权臣谋逆篡位的女子都是封建社会深明大义，忠贞节烈的典范。
这里简单说两个例子，一个是王莽的女儿王嬿，一个是曹操的女儿曹节。
篡位乱臣王莽之女是汉平帝的红颜知己，至死忠于汉王朝
公元前1年，汉平帝登基的时候才9岁，朝政被王莽把持，等他十二岁那年（公元4年)，王氏被立为皇后。），王莽就让自己的十三岁的年幼的女儿王嬿当皇后，以便自己统揽朝政大权。
王嬿早就对于父亲王莽所作所为不满，尤其是她的哥哥都被父亲活活杀死，使得她既悲伤又恐惧。
父亲让她小小年纪去做皇后，她不敢违抗，但是心地善良忠厚、忠贞不渝的王嬿很快与丈夫平帝相处的很融洽。
平帝身体不好，原来平帝生下来以后，便患有“肝厥症”， 说不定哪一天就会逝去，王嬿为此十分愁苦。
随着平帝与王莽的冲突越来越激烈，王莽不许平帝的母亲卫姬与他团聚，还杀害了平帝的舅舅一家，以防止他们成为新一派的外戚，平帝怀恨在心。王莽一不做二不休，索性毒死了原本就病弱的平帝，立两岁的刘婴为帝。
王嬿年仅十五岁就当上了太后。
公元8年，王莽篡位自立为帝，王莽篡位之时，太皇太后王嬿怒将玉玺摔在地上，传国玉玺会从此就缺了一角，后来只能用黄金镶上。
王莽登基后，王嬿被封为“黄皇室主”，她一直哀悼怀念丈夫平帝，并且对父亲的行为痛斥不已，多次强烈屡次拒绝了父亲安排给她的相亲计划。
公元23年，绿林军攻入长安，杀死王莽，点燃了宫殿，王嬿不肯逃走，怀着对平帝的思念和对汉室的忠烈，走进火海。
后来晋长安县令潘岳在《西征赋》中是这样评价她的：瞰康陵之孤坟，悲平后之专杰，央厥父之篡逆，蒙汉耻而不雪，激义成而引决，赴丹焰以明节，投宫火而焦糜，从灰熛而俱灭。
奸雄曹操之女对刘协死心塌地，坚贞不屈
据《三国志》记载，“五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公……秋七月，始建魏社稷宗庙。天子聘公三女为贵人，少者待年于国。”
没错，建安十八年（公元213年），进位为魏公的曹操权势达到巅峰，他一下子把三个闺女曹宪、曹节、曹华都一起送进了皇宫，嫁与汉献帝刘协为贵人。
曹操此举看似迷惑，其实就是安排闺女们去宫里监视刘协的，顺便还能表表姿态安抚一下皇帝和朝臣。
曹氏三姐妹进宫不久之后，皇宫中发生了一件大事，伏皇后参与叛曹事件被诛杀，曹节一步登天当上了东汉王朝的新一任皇后。
但是曹操万万没想到，曹节倒戈了，她与汉献帝刘协这个末路天子产生了深厚的感情，曹操有几次针对汉献帝的动作，都被曹节不动声色地化解掉，她保护了汉献帝。
因为曹节的行为也没有影响曹操在前朝的动作，所以曹操也没有计较。知道曹操临死前他已经为接班人曹丕扫清了登基前的所有障碍。
野心勃勃的曹丕效仿昔日王莽禅让旧事，多次威逼汉献帝写下禅位诏书。在“三让三辞”之后，曹丕“无奈”同意献帝退位，当他去找妹妹曹皇后索要玉玺的时候遭到了曹节的激烈反抗。
据《后汉书》记载，“魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下，抵，掷也。轩，阑板也。因涕泣横流曰：‘天不祚尔！’左右皆莫能仰视。”
但是大局已定，曹节最终的反抗就是和王氏一样将玉玺狠狠摔在地上，大骂曹丕，诅咒曹丕的政权不得长久。
曹丕篡位称帝之后，汉献帝刘协降封山阳公，皇后曹节封山阳公夫人，把他们赶到河内郡山阳县生活。就这样，曹节和刘协在自己的领地内，做回了一对寻常夫妻，他们开办医馆和学校，过的还算不错，很受当地人爱戴。
曹丕总算对妹妹还不错，曹节和刘协平淡地度过了自己的后半生。
“自后四十一年，魏景元元年薨，合葬禅陵，车服礼仪皆依汉制”。每个人都有自己的选择，曹节虽然无法选择自己的出身，但她却坚持住了自己的立场。对于曹节之气节，毛宗岗曾赞道：“曹后之贤，殆将与伏后、董妃并列为三云。”
综上所述，能让精明的权臣送进皇宫的女儿，都是出类拔萃的好女儿，她们不仅聪明，而且也受封建礼法教育约束，站在她们的角度来看权臣篡位根本一点好处都没有，她们反对的才是正常反应。
你见过宗祠里供奉女儿跟姑姑的吗？不都是供奉母亲和奶奶嘛。
皇后地位比公主高啊，为自己的利益着想呗。比方说曹操的女儿就反对曹丕篡位。
不只是以前吧，现在不也是一样，人的心始终不会变的，本性当然都是自私啊。
老祖宗说，嫁出去的闺女泼出去的水，这话不是空穴来风的。闺女在娘家再怎么贴心，嫁了人，有了孩子，她就是和丈夫一家人，当然是为了自己的小家考虑呀。说什么男女都一样，封建思想，能一样吗？除非你不想和你丈夫过，满心都是娘家，那这和伏弟魔们有啥区别？娘家婆家，自古以来女人们都很难平衡，
话说有个人嫁女，要彩礼30万大洋，男方一下子拿不出那么多，眼见婚事就要黄。这时男方想出一个办法，说您养个女儿也不容易，给30万都少了，我给您60万吧。不过我现在没那么多钱，请允许我分期付款，每个月我给您2000块，这样连续给25年，也就60万了。女方家眼见礼金翻倍，于是就答应了。
成亲之后，男方按照约定每个月准时付款，如是过了几个月，新娘子不干了，说凭啥我们夫妻辛辛苦苦赚来的钱都给他们，于是新娘上娘家去要求停止支付。
从这故事可以看出，权臣之女为何会反对权臣谋朝篡位了吧。
毕竟在家从父，出嫁从夫，当初是父亲的棋子，嫁出去后地位改变了，反对父亲也就不足为奇了，再说了，假如不小心封了皇后，也就更加显贵，站在利益的角度考虑，反对就更加正常。
