女婿没有了，女儿还在，亲家还是亲家。女儿没有了，女婿还在，亲家基本上就不会再来往。这讲的其实也是人性。

郎死女还在，女死郎门绝。这话意思好理解，有无道理，却各有说法。

郎指女婿，郎死女还在，女死郎门绝，指外嫁的女儿丈夫即女婿死了，女儿还在；女儿死了，女婿家亲戚关系就断绝了。言外之意是，女婿死了女儿还在，这门亲戚还有联系，还要往来，如果女儿死了，女婿在，女婿是外人，这门亲戚就无什么瓜葛了，可以不用来往了。

如果亲戚关系冷淡疏远的，就是女儿，女婿都健在，也是冷淡无亲少往来的。如果岳婿关系亲近，感情好，就是女儿女婿都不在了，还有外甥孙，还是有瓜葛，要有往来的。现实中，确有一些女儿死后就感无亲无牵扯不行往了的事例，特别是婿又续娶后，后妈对外甥孙不好，就会更觉冷淡疏远了。会处事明理的，后妈会“认“亲，会主动拉关系就不同，反之，有偏心的，就会更令人心寒而不往来了。

这个从理性上来分析，是有一定道理的。为啥这么说，因为女子结婚后都是生活在男方家里，一般户口也会移过去，就是男方当地人了，那么土地房子财产孩子等等所有一切都是在男方一个户口本上，那么你的根以后就在男方这边了，自然而然的你就会跟男方家的这边亲戚朋友见的面打交道就多些，包括以后的人际关系等等，所以为啥有嫁出去的女儿泼出去的水，因为你一段出嫁，户口一迁走，娘家那边的一切公家福利你就一点也没有了。所以如果男的死了，但是属于你们的土地房子财产孩子关系等等都还在，女方不可能这些都不要了再回娘家去了吧，毕竟你的根和人际关系都在男方这边。而男的就不一样了，因为男的本身就从小就生活在当地，所以他的根和人际关系本身就在这边，而女方那边亲戚除了过年过节或者有事儿走动走动之外平时很少有接触，自然而然就会生疏一些，关系基本都是靠女方连系这，女方一段先走了，这个连系也就断了，自然走动也就少了，说实话其实女方家亲戚基本也是这样，一段女方先死了，以后女方家亲戚到男方家的也少了，甚至不来往了。

“郎死女还在，女死郎门绝”。郎君（女婿）死亡，男方父母与女方父母（亲家），亲戚继续来往；女死亡后基本上男方不与女方家里来往了。

这是古代，女人需要“三从四德”，“守妇道”，丈夫死后需要女方一直守寡，“好女不嫁二夫”，所以男方父母以及守寡的女人继续与女方娘家所有亲戚来往。而女方死后，男方需要续弦，又有新的亲戚，与旧的基本可以不来往了。

今天的社会，这两个句子“郎死女还在，女死郎门绝”基本不成立！

农村老话简洁明快，常常会用最少的字说明一个最大的道理。

郎就是指男人。整句话的意思是，如果夫妻中男方死去了，女方活着，那么无论是婆家还是娘家与这个家庭之间都会存在来往，不会因为男方的去世而断绝关系。相反，如果夫妻中女方死了，男方还活着，那么女方娘家与男方家庭之间就不会再来往了！关系基本上算是结束了。

这是为什么？

因为中国社会有一个传统，就是男主外女主内。女人才是维系一个家庭的根本纽带。你看现实中每个人回到家中，是不是先喊妈？至于爸，那是后面说话办事才需要考虑顾及的。特别是在古代社会，女人会嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁夫随夫，一辈子都不会变的。

一个家庭中男人走了，一个女人能够从容不迫自然维持日常生活。在过去的时代，男人死了，女人改嫁的也很少。她会继续留下来照顾孩子，照顾公婆。所以不会跟男方家庭这面断绝关系。

即使有一些女子因为生活困难，再找个男人的话，也会带着公婆。甚至于会让这个男人嫁过来，为原来的男人顶门立户。中心原则还是婺照顾好公婆。媳妇不离开公婆，自然这个女人与男方的家庭就不会断绝任何关系！继续，与这一家的男女老少，老辈小辈的来往，几乎不受到任何干扰。

相反，夫妻中的女方去了，那么男方与女方娘家几乎就彻底断绝关系了。因为从前的社会，嫁出去的姑娘，泼出去的水。娘家养老不靠闺女，更谈不到依靠女婿。女儿走了，一了百了。男方大都会再娶，而很少再跟原配女方家庭来往的。

这些是由封建社会男尊女卑的社会关系决定的。如会社会男女平等了，夫妻双方无论哪一方走了，另一方大多会再婚。所以这句“郎死女还在，女死郎门绝”的老话也早就不适应这个时代了。

\"郎死女还在，女死郎门绝”，这句话听起来有些沉重，却毫无遮掩地透露出了一种社会现实。在过去的社会是非常有道理的。然而到了现代社会，这层沉重的意思也可能是一种奢望了。无论男死还是女死，这两个家庭之间都不会再来往了。除非他们还有一个或几个孩子，在这两个家庭之间，还能来回走动走动。

但愿，这个社会所有的家庭都能夫妻美满，白头偕老。

过去农村老人常讲“郎死女还在，女死郎门绝”，这句话的意思是说，嫁出去女儿的丈夫死了，只要女儿在这没亲戚就断不了;. 这里的“郎”指的是女儿的丈夫，即女婿。

如果女儿死了，事情刚好相反，和女婿这门亲戚也就断了。

这句话听上去很有道理，毕竟女儿是自己亲生的，女婿是外人，没有女儿这层关系，亲戚也就生分了，慢慢也是断绝了来往，尤其是女婿再娶二房后，基本就不来往了。

话虽这么说，但任何事情也不是绝对的。

虽然女人是亲戚关系中的润滑剂，毕竟女人心思缜密，比如老人的生日，亲戚家儿女们的婚丧嫁娶，女人都会买点东西来往走动。

所以说女人活着亲戚关系就断不了。

相反女人死了，男人都是粗线性格，加上忙于事业或工作，不会把这些琐事挂在心上。

男人没有功夫上门走动，也没这种缜密的心思，慢慢的亲戚关系就会疏远冷淡。

这是男人和女人交际中最根本的区别。

本来女儿死了，女婿又不是自家的人，加上男人性格内向，疏于礼尚往来，岳父母就会对女婿有意见。

如果这时候外甥、外甥女能够及时弥补父亲的缺点，时常买点东西看望姥娘、姥爷，晚辈做润滑剂也能够维持亲戚关系。

其实老人们心里也明白，虽然说“一个女婿半个儿”，但是绝不会像要求儿子一样要求女婿。

农村有句话叫做“再近的亲戚不走动也会疏远”，这就是远亲不如近邻的道理。

如果女婿和岳父母是同村，岳父母家有什么大事小情跑在前，即便女儿不在了，我觉得这门亲戚也不会断。

如果女婿住得很远，加上不懂人情世故，外甥、外甥女又对姥娘姥爷没感情，这门亲戚肯定会断。

我认为“事在人为”，你怎样对待别人，别人就会怎样回报你，亲戚之间也不是烟袋锅一头热，人心换人心，四两换半斤。

农村有许多这样的例子，虽然女儿死了，但是女婿和老丈人家的关系并没有疏远，即便女婿另娶也没有断了走动。

其实这就是女婿会做人会来事，女婿和老丈人家确实没有血缘亲情，但是和原配生的儿女却和老丈人家有关系。

说来说去，如果遇到一个通情达理的女婿，这门亲戚不会断，反之，如果遇到一个不懂事的女婿，即便女儿活着，这门亲亲戚也会很生分。

对于这个问题，不知大家有什么看法，不妨留言评论。

文/秉烛读春秋

意思就是丈夫去世了，妻子家的亲戚还会走动；而一旦妻子去世了，那可能男方就不会再走动女方家的亲戚了。

老人言也是很有道理的，女方丈夫去世了，女方还在，还能维系自己方的亲戚，可能因为没了丈夫，自家亲戚还会更加的关怀帮助。而一旦女方先去世了，男家本身和女方家的亲戚就缺乏血缘关系和感情基础的维系，很可能一段时间就会断了开往。

这里的郞，其实指的是女婿。女婿死了，女儿这门亲还在，要是女儿死了，女婿这门亲就基本断绝来往了。。好像从血缘及关系亲疏上，不难理解吧

这句话只是真对女方家长说的，有一定的道理，郎是指女婿，女是指女儿，女儿是一门亲戚，女婿死了，闺女在这门亲戚还在，如果是女儿死了，这门亲戚就断了，

有一定道理但也不是绝对，女儿死了要看后代，如果外孙十多岁了懂事了还是会到外婆家走往的，外孙未成年，女儿就死亡，女婿又讨老婆了，孩子有了继母一般和外婆家关系就疏远了