谢谢邀请。孔子在表述传承人伦道德上做得非常不错，诲人不倦，虚心好学，见贤思齐商业说得非常好。孔子有关教育的论断也是非常深刻到位的。
孔子五十岁做官，中都宰，小司空，都做得很好，直接执掌大司寇，也做出了成绩。非常了不起。但孔子也是有缺点的。孔子比较保守，把回复周武王时期旧制度，作为自己的使命。
常常反对新事物维持旧体制，比如批评晋铸刑鼎，实际上是反对刑法在民间公开普及，为了维护贵族的尊贵和权威。
关于孔子上任大司寇七天就誅杀少正卯，不免有些操之过急，其理由：一曰心达而险；二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。（此事载于《荀子》和《孔子家语》，应该视为信史），五条罪状既无事实依据，也没有一条可以够得上死罪。虽然后世儒家竭力掩盖，但对后世儒家打压不同思想，产生极坏的影响。
有时话说得有点大，说自己五十而知天命，又说不知天命何以为君子。但孔子周游列国，游说自己“仁爱”和“礼治”的政治理想，却没有一个国家肯重用孔子。长长十四年，明知不可为而为之，政治意志可谓坚毅，但仍一事无成，“吾五十而知天命”岂不成了一句空话。
在当鲁国大司寇期间，孔子做了一件大事——堕三桓，即要扫平不合礼制的三家贵族私筑的城堡，结果引起叔孙氏季孙氏和孟孙氏三家的激烈反抗，及齐国的干扰，差一点让鲁定公王位不保，从此不理朝政，孔子自己也只好拔脚走人。可见孔子乃一介书生，徒有治国大志，却无运筹帷幄的才干。这与王阳明只用了两个月，就以疲兵弱卒平定了赣南地区横行数十年的匪患；接着又以少胜多平定了江西宁王之乱；在平定广西思田之乱，更做到了恩威并施，以理服人，兵不血刃，两相对比，可谓天差地别。
王阳明是现世之英雄，孔子是被后世儒家包装美化过的圣人。
