儒家思想:究竟是文明之光，还是黑暗之渊。
宋朝大儒、理学的集大成者朱熹引用他人的话说:“天不生仲尼，万古如长夜。”后人模仿朱熹的语气说:“天既生仲尼，长夜复长夜。”这两句话犹如犹如整个乾坤的两个方面——光与暗。自从近代西方思想传入中国以来，关于儒家究竟是照耀中华的文明之光还是笼罩神州大地的黑暗之渊，这一争论至今仍未停止。儒家对于中华文化形成和发展的有益作用不必多说，同样儒家在中华文化的形成与发展中所造成的恶劣影响也毋庸讳言。
一、“罢黜百家，独尊儒术。”——窒息了中国人的思想。
儒家思想对历史上的中国究竟造成了什么样的危害？由于学识和见解的不同，每个人的看法也不尽相同。有人认为儒家所提倡的礼法制度，礼乐制度，是造成中国社会各阶层不平等的根源，中国至今仍是人情社会、裙带社会跟儒家所提倡的“人、家、国、天下”的一体观念有着莫大的关系。但是笔者认为，儒家思想对中国历史造成的最大危害——文化专制。汉武帝时期，儒学大师董仲舒为了迎合汉武帝刘彻加强中央集权的需要，向汉武帝上书说:
大一统者,天地之常经,古今之通谊.凡不在六经之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进！
在这里，董仲舒将百家争鸣、百花齐放的学术问题，当作影响中央集权的政治问题来处理。在汉武帝之后的将近一千多年里，中国思想界和学术界只剩下了一种学说——儒家学说！即使是后来，仍以顽强生命力与儒家抗衡的道家学说以及由印度传入中国的佛教学说至始至终，都未能成为能与儒家学说单独抗衡的官方哲学。这就使得中国数千年思想界学术界，万马齐喑、在无百花之春！思想的落后束缚了中国人思维的发展、这是自从明朝中期以后，中国科技落后于西方科学的主要原因之一。
二、将科技视为“奇技淫巧”——导致中国生产力变革缓慢，科技落后！
如果说文化专制收服了中国人思想的进步和思维的发展，那么笔是科技的错误态度和观念则成为了阻碍中国古代生产力发展的重要原因。在儒家思想统治古代中国，人们格外的摒弃科学技术的力量，他们将科技与妖术等同。
比如在中国古代数学被称为算术、天文学被称为占星术、环境地理学被称为奇门遁甲之术、将医学与迷信的巫术等同。如此种种都体现了都受到了儒家思想对科学技术的错误认知的影响！在古代的正史之中，几乎没有科学家的一席之地，中国古来见于史籍的科学家，大多不是因为他们的科学成就，而是因为他们的政治成就或者文学成就被并列入文苑传、儒林传等处。“工欲善其事，必先利其器”这是儒家的口号，但实际是，不可思议的神奇器物，都被儒家学者痛斥为——“奇技淫巧”！
儒家思想是奴隶主贵族社会日益衰落和封建君主专制社会日益强化的必然产物。对于已经进入社会主义新时代的中国而言奴隶社会和封建社会已经相当遥远，但是儒家思想至今仍影响着我们，却也证明了儒家思想具有生命力，而且十分顽强，对于儒家思想，我们不能一味地颂扬或者批判，而是有选择性地加以“扬弃”，做到古为今用。
