《西游记》故事里的妖怪大部分是神仙故意放的，为什么要放妖怪下凡祸害百姓呢？又让唐僧取经队伍碰上呢？这些都是作者的巧思妙用，按排的路途惊险，奇妙的显现了精彩的连读打斗场面，一浪高过一浪的剧情，有利几百年故事常阅不厌，久读不烦的效果。

作者利用了读者的好奇心，把好人必胜的理念体现在读者情绪中，段段节节都能看出想要看到的结果。

神仙把妖怪故意放下凡，在唐僧师徒经过的地点作恶多端，由唐僧师徒去救难，一体了唐僧的菩萨心肠，而又考验了徒弟的真心，受苦受难的师徒，出奇的经过了八十一难的艰险，取得了真经的成果。

作者的中心用意在于教育人们弃恶扬善，不要怕困难，要做就要有好成绩，把人间的丑恶和艰难变相的负着在唐僧取队伍和妖怪身上，把凡事增加了激情，满山苦树结蜜果。(四果)

《西游记》讲述的是唐僧西天取经的故事，他们要取得真经，是需要经历重重磨难的，毕竟真经那么宝贵，是不易轻易取得的，不然何以会珍贵呢！

当然唐僧师徒所遇到的磨难，多数是来自妖怪的阻拦。而这些妖怪又可大致分为两类，一则是凡间自行修炼的妖怪，二则是上界神仙的童子、坐骑下界为妖。

当然这两类妖怪因为身份不同，所以结局就有很大不同。前者是没有后台背景的妖怪，结果大多是落下被打杀的妖怪，而饭是有背景、有后台的妖怪，他们不管犯下多大的罪，最后虽然会被其主人带走，但总是能保住性命，还能继续回到上界。

其实，这道理不仅仅是《西游记》中才有的，而且很普遍的现象，没有后台的自然难以和有背景、后台的相提并论。

那《西游记》里面的下界为妖的妖怪，他们是什么神仙故意的，还是无意的？

其实，《西游记》中哪些上界下界为妖的妖怪，有的的确是故意让其下界为妖的，这样的妖怪在书中是有写出的。而其他的下界为妖的，虽然没有明写出来是故意的，看上去是无意的，但多数还是故意假装不知道的。

书中明确写的让下界为妖著名的就是金角大王和银角大王，他们本是太上老君烧炉扇火的童子。在他们下界之前，因为奎木狼和披香殿侍女相约而私自下界，后奎木狼被召回天庭。

玉帝没了惩罚奎木狼，就罚他去给太上老君烧炉扇火。如此原本给太上老君看守炉子的金银二童子就有了时间。于是菩萨就向太上老君借来金银二童子让他们下界为妖物抗唐僧师徒西去之路。

菩萨之所以如此做，就是想以此看试探唐僧师徒取真经的决心和意志，同时也是在锻炼、磨炼他们的意志。

如此金角大王、银角大王的确是故意让他们下界为妖的。

《西游记》中，还有一个特殊的妖怪，他曾经下界为妖两次，他就是青狮精，第一次下界，也是故意的，当然也是因为佛家说的有因才有果的原因。

因乌鸡国国王层让菩萨遭难，故佛就让青狮精下界为妖，可谓是一啄一饮、皆有定数，如此青狮精下界也是故意安排的。

至于其他的妖怪下界比如灵感大王、九灵元圣、黄眉大王、青牛精等等，他们的主人都是神通广大、法力无边之人，都是有预测的能力，又怎么会算不出他们下界的。只不过是为了给唐僧师徒凑够难数而已，而他们也只是假装不知，但到最后关头，他们却总会及时出现的。

如果这些神仙说不是故意的，我是不相信的，因为从下界的妖怪所属主人都是很强的，下界的方式都是极其简单的，下界以后大圣不碰到天庭都不过问的，这样来看，怎么看都有浓浓的阴谋在里面！

天界管理三界，如果有那么多漏洞，这些高高在上的神仙们，真的无地自容了！三界早就乱成一锅粥了！我们看，能下界的坐骑的主人都是很牛的神仙，神仙不是无所不能的吗？怎么会犯那么低级的错误？还集体都犯一样的错误？没有阴谋你信吗？而且下界的方式极其简单，我们先看看都有哪些大能的坐骑了：

九灵元圣：太乙救苦天尊的坐骑，上达天听，下达九幽，实力极其强悍，下界原因是看守者不注意，私自下界！

青牛精：老君的坐骑，上古神兽，也是童子不留神，私自下界，顺手还拐走了老君的金刚琢，给西游团队造成很大困扰！

金毛犼：南海观音大士的坐骑，看守人打瞌睡，挣脱铁链，下界还欺男霸女！这看守人得有多困啊，这铁链质量得有多差？

白鹿精：南极仙翁的坐骑，偷走九节枯藤蟠龙杖，下界做了比丘国国师！

青毛狮子：文殊菩萨的坐骑，这哥们更牛，下界两次，一次在狮驼岭和大鹏白象快活，一次害死乌鸡国国王，自己冒名顶替！

白象精：普贤菩萨的坐骑，前面说了，和青毛狮子一起占山为王，感情都是菩萨的坐骑，还合伙下界了！

其他也有很多妖怪和各路神仙关系密切，比如托塔李天王的干女儿，佛母孔雀大明王的兄弟……就连本身就是天庭中高层的二十八星宿都有下界为妖的，不看不知道，这都是关系户啊，关系还都挺硬！如果说这些大能集体犯错，还犯同样的错误，你信吗？我是不信的！

谢谢邀请，

首先我觉得西游记的里的妖怪下界，基本上神仙是有意而为之

早在如来的弟子金蝉子下界转世开始之前，如来和玉帝的这一盘棋就开始了，

大家都知道西游记背景是大唐最强盛的时期，

一方面让唐僧取经是如来为了传播西方佛教的大乘佛法，进一步扩大他的佛教的影响力，另一方面也就是和道教暗中较量，在盛世中夺得一席之地。

西游记的前几回也就是猴王出世后，刚开始也就是的发家史了，

据说西游记里一共有96个妖怪出现，这里我们谈几个重要的妖怪

1.首先在在花果山遇到的妖怪就有，牛魔王，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄，这是一位没有后台的妖怪，也就是说不是从天上下来的，

牛魔王也有七十二变，武艺也与孙一般，也自称平天大圣，可谓是名副其实，不过他刚开始就和孙结拜了。

2.黑风山黑风洞的黑熊精，也算是一个厉害的角色，后台也没有，但被观音收了，成了守山大神，

3.黄风岭黄风洞中的黄风怪，也拿它没折，黄风怪本是灵山脚下的得道老鼠，最后还是请来灵吉菩萨收了，但是并没有杀他而是让其继续修炼，毕竟是如来身边的

4.按照西游记和续集的情况，西游记里面最没有背景也就数白骨精，蛇精和豹子精了吧。白骨精三次化身都被认出，最后给孙的金箍棒一棍子打的魂飞魄散，蛇妖死得更惨，被破肚而出，还有一个豹子精，抢老婆在先，最后还想吃唐僧肉，被三兄弟连老巢都一窝端了

5.西游记中最明显的道教与佛教斗法有车迟国三清观的三位道教大仙，其实也就是三个妖怪：仙虎，麋鹿，山羊，他们拜的是三清即：玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。但这次斗法却输了个精光。都被明里暗里给弄死了。

6.西游记里花样最多，背景强大的妖怪金角大王，银角大王，再加一个青牛精，这才是道家的代表妖怪啊，我们都知道，道家代表是太上老君，而西游记里，太上老君前前后后把自己的两个童子和自己的坐骑都派上了战场，把自己的宝贝都分发了出去，而这些宝贝更是各显神通，最后为了打青牛精更是调动的天庭众多神仙，没辙了才搬出太上老君给收拾了。

再看如来这边派出的妖怪，排场更是一点也不逊色太上老君

7.狮驼洞三怪：

青毛狮子原是文殊菩萨的坐骑，成精下凡。它手执一把明晃晃的钢刀，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵，白象精原是普贤菩萨的坐骑，六牙白象，成精下凡。

它手执一杆长枪，身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧！与孙和猪八戒打斗时用鼻子卷住了孙，后来孙听从猪八戒的建议，用金箍棒捅黄牙老象的鼻孔才得以逃脱。最后，普贤菩萨奉如来之命，下山收服此妖。

而更牛的是大鹏金翅雕，按辈分还是如来的亲娘舅，可谓是西游记中背景最牛的妖怪了，它是如来亲自降服的妖怪，还成了大鹏护法。

谈到大鹏金翅鸟，又让人联想到孔宣，他俩都是上古神兽凤凰的后代，凤凰，生于远古，为毛羽类之长，一日，感天地交合之气，生下孔雀和大鹏！

孔雀好吃人，曾将如来吞入口中！如来欲从后门出，却感觉甚为不妥，所以破其背而出，如来欲杀此凶灵，众佛祖劝如来，如此一番，孔雀当为如来之母也，又再造之德，也正是因为这回事，孔雀成了佛教孔雀大明王，而金翅大鹏鸟就成了如来的亲娘舅。

孔宣在封神时期就已经被佛教的准提道人收服，而金翅大鹏被如来收服，由此可以看出，在这场对弈中，佛教不动声色的胜出道教一筹。

{常人看西游是趣味故事，而在神仙眼中——则是一场争夺气运、巧夺造化的莫大机缘！}

西游这杯羹，只要有条件、有地位的，哪位愿意错过呢？毕竟这样的机会，可真是错过这村，难寻下店了。

而受制于大道五十、天衍四十九的规则定律，众位神仙上家不能亲自出手，只能派自己手下、坐骑出场为主人博取这一份西游之行的天地福气。

归属道教的西游妖怪

盘点下《西游记》中归属道教阵营的那些妖精：

金角银角——是拿太上老君法宝将师徒四人耍得团团转的那两位道观童子，最后还是太上老君出面保下了他们。

青牛怪——是一个靠太上老君金刚圈法宝收了众神将兵器的坐骑，在太上老君出面后立马献出原形跑了。

玉兔精——是天庭月宫嫦娥的手中宠物，拥有极高的颜值和魅惑力。最后也安全逃脱孙的金箍棒之下。

奎木星——是天庭正儿八经的具有仙位的正式员工，却也下界为妖，为道教的气运分了一杯羹。

正是靠着这些归属于道教的妖怪，为道教博得了西游的不少气运。

归属佛教的西游妖怪

金鱼精——是观音鱼池中的一条金鱼，下界后却专吃童男童女，直到到来的那一刻才被观音收走！

黄袍怪——是弥勒佛的弟子，拥有金铙和人种袋，并一手创建小雷音寺的佛迹，让孙一行人陷入了苦战，最后还是弥勒佛出手保下了愚弄了一番师徒四人的黄袍大王。

狮驼岭三怪——是正儿八经的佛门子弟，其中以金翅大鹏为最，是如来的亲娘舅，另外两位也是文殊普贤的坐骑。身份地位都不低！

正是靠着这些归属于佛教的妖怪，为佛教博得了西游的不少气运。

归属其他阵营的妖怪

豹子精——像这位蒙骗了孙三次，差点就吃到唐僧肉的豹子精，则是土生土长的本土妖精，只是奈何气运太差，被孙打回了原形，还被一把火给烧了！

黑水河妖精——是从上古龙族传承至今的龙族子弟，因在家族中犯了事情，所以被发落至黑水河！却不料被孙找到龙王处，自家事自家人解决！

当然还有不属于妖精阵容的人——地仙之祖~镇元子！这位大神为了博取西游的气运，竟然不顾身份之别，和孙结拜成兄弟了？因为孙将是西游之中占据最大气运的那个人！与他结拜，自然可以享受到西游最大的那份气运。

综上所述：是笔者通过检阅《暗黑西游记》和原著得出的个人观点浅述。

那么，大家对于西游中的妖怪之事有什么看法呢？欢迎说说你的思考观点！

此文是笔者之拙见，若能引起读者心中小小共鸣，还请下手留赞与关注，如果心中有所话语需要一吐为快，那么就请致步评论区：畅所开言，共谈浅见。——{万紫千红总是“真”！}

不是神仙故意的，是作者/编者故意这么改。这么改是用来避免故事的枝蔓过多以及后期剧情失控。

因为西游记是话本小说，我们今天看到的每一个故事都是集体创作的产物，这些作者在不同的时代、地区各自创作，然后再由某个编纂者进行编纂校对而成一个版本，而西游记存世的古本就十几个，留下痕迹没传下来也有不少，没传下来的版本也必然存在。

我们今天看到的西游记都可以称之为“西游记故事汇编”。对于每一个编者，面对的故事都很多。这就导致一件事：编者不能让取经队伍在取经过程中有太大变化，不然大部分材料就不能用了。

妖怪的后台都是编者/作者搞出来的“工具人”，如果没有这些后台你可以想想故事会怎么样，妖怪被直接打死，总有战利品吧，妖怪的武器可以因不顺手放弃，妖怪的法术可以说看一遍学不会，那法宝怎么办？

孙是会使用妖怪的法宝的，比如紫金葫芦，如果这东西让孙拿走，从编者的角度看就很容易枝蔓过多，要知道编纂者面对的可不是一个故事，而是一堆故事。

取经队伍拿走紫金葫芦，后面碰到的妖怪这个葫芦是用还是不用？用很容易成开挂，不用总要有个理由吧，不管是设计克制的法宝/法术还是别的什么理由，都需要作者去写，问题是这只是一件法宝，如果路上的法宝全收了呢？

编纂者面对的是一堆故事，这些故事只能保证初始状态相同，因为西游故事的作者们是在不同的时代、地区分头进行创作，彼此很可能不知道对方的存在，然后某个编纂者开始整合故事的时候会发生什么呢？我写的故事里收缴了紫金葫芦，你写的故事里收缴了金刚琢，他写的故事里收缴了芭蕉扇，这样的状态全编在一起可就枝蔓太多了，所以编纂者的办法是“找个后台把法宝都收走”，这些后台本身就是这么个功能性人物，这些后台是谁不重要，重要的是法宝不能落在取经队伍手里。

取经后，孙从莽撞少年，成长为世事洞明的智者。

《西游记》里，孙大闹天宫时，什么天兵天将，什么妖魔鬼怪统统不怕，不管三七二十一，上去就打，号称“齐天大圣”。

时光飞驰，孙为小时候的天不怕、地不怕付出了代价。500年五指山下的度日如年，让曾经的莽撞少年成长了。

取经路上，面对妖魔鬼怪，孙谁都打不过。总是上天入地四处求援。不是孙的战斗值下降，而是孙被压在五指山下500年后，学乖了，不再是初生猴犊不怕虎的莽撞少年。孙深谙其中的法门，不肯随便打死那些有背景的，为非作歹的妖精。

孙知道，他一个筋斗云十万八千里，如果他到灵山取经，一天可以走五十次，回来太阳都没下山呢，如果是猪八戒和沙僧走，他们腾云驾雾十来日也可到灵山。如果孙背着唐僧翻筋斗云，很快就能到灵山取经。可是孙没有这么做，而是辛辛苦苦风餐露宿、斩妖除魔地陪着唐僧用脚丈量着去灵山的路程。

孙知道菩萨让唐僧去西天灵山取经，不会让他轻易就得到真经的，而是要对他进行考核。孙知道唐僧和他们几个徒弟是一定会经历磨难的，否则无法修成正果。

当唐僧问孙多久才能到达灵山时，孙说：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”

孙与小时候真的不一样了，他变得成熟，说起话来也说透着禅机。的意思是，路虽然遥远，但是灵山说近也近，说远也远，只要一心向佛，回头之时，灵山就在眼前。孙在告诉唐僧，人与佛的距离只在一念之间，一念成佛，一念成魔。

在浮屠山，唐僧也曾问过乌巢禅师灵山有多远。禅师道：“远哩！远哩！但路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。”意思是说，必须经历重重困难的考验，走过了磨难，才能到达灵山见佛。

取完真经，在通天河边上，沙僧建议师兄弟三人作法，把师父驾过去。

行者频频的暗笑道：“驾不去，驾不去！”
你看他怎么就说个驾不去？若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。

此时的孙早已不是昔日的莽撞少年，已经成为洞悉佛祖和菩萨心意的智者。他有了新的身份——斗战胜佛。

九九八十一难是佛祖和观音菩萨授意的一场军演。

既然一定要经历磨难，那么这磨难就是佛祖和菩萨共同制造的，唐僧西天取经就像一场旷日持久的军事演习。其中经历的一切都是上级军官策划的。

例如《士兵突击》里，新闻播报一座城市发生了危机。一帮坏分子占领了化工厂，并在厂内安置了大量炸药，群众紧急撤离。许三多、成才、吴哲等队员奉命执行任务，化工厂毒气泄漏，所有队员都穿上了防护服，参与战斗。许三多与同组其他队员失去联系，为了完成任务，许三多做好了牺牲的准备，他脱掉防护服单独执行任务。他将装满炸药的卡车开到郊外，然后急忙扑火，追赶来的歹徒们哄堂大笑。原来这只是一场针对受训者考核的季度演习。成才在与队友失联后放弃了任务，吴哲发现了漏洞，认为这是一场戏。

孙就是吴哲，他看出了唐僧取经就是佛祖和菩萨导演的一场演习。唐僧就是许三多，他不清楚这是演习，但是他要勇敢、顽强地完成任务。

既然明白这是一个演习，所以孙对于那些有背景的妖怪就没有穷追猛打，而是让他们的主人来收服他们。

佛祖和观音散布吃唐僧肉的好处，鼓励有野心者下界为妖。

佛祖和观音菩萨在天地之间散布吃唐僧肉可以长生不老的传闻。于是一些想要长生不老的天界灵物都想吃唐僧肉，于是他们想方设法下界为妖，就是要抓唐僧吃肉。

我们看看金角大王和银角大王的一段对话：

金角道：“你不知。近闻得东土唐朝差个御弟唐僧往西方拜佛，一行四众，叫做孙行者、猪八戒、沙和尚，连马五口。你看他在那处，与我把他拿来。”
银角道：“我们要吃人，哪里不捞几个。这和尚到得那里，让他去罢。”
金角道：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”
银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼甚么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。”

显然在天界里已经传遍了，从东土大唐来的唐僧是金蝉子转世，十世好人，吃了他的肉可以不用那么辛苦修行就可以长生不老。于是一些听到消息的低等童子或者坐骑或者小妖精纷纷下界，来围追堵截唐僧。

有些妖精是主人故意放走的。

例如：太上老君的坐骑“板角青牛”，因为看牛的仙童，吃了一粒七日返火丹，一连睡了七天，青牛精趁机逃跑，并且偷跑老君化胡为佛的宝物金刚琢（曾砸翻孙的白色圆环）。等仙童醒来时，青牛精已经下凡七日了。

青牛精下凡到金兜山金兜洞成为独角兕大王。手下聚集一群牛精，又仗着太上老君之宝金刚琢独霸一方，且有三头六臂之能。

独角兕大王不出意外地捉住唐僧、猪八戒和沙僧，之后套走孙的金箍棒，将他打败。

孙四处求人，他求李天王、哪吒，雷公、火德星君、黄河水伯、如来、十八罗汉等仙佛两界众多高手来相助。不过这些人的兵器都被收走，就连佛祖的金丹砂都被全部收去，谁都没有帮上忙。最后还是如来告诉弟子降龙伏虎，降龙伏虎两罗汉又转告孙，孙才知道独角兕大王的来历，于是去找独角兕大王也就是青牛的主人太上老君，收了青牛。老君骑上青牛回到八景宫，等率众打入洞中，杀死小妖。

青牛是太上老君的爱物，也是坐骑，如果孙把它杀死了，就和太上老君结仇了。为了一个演习，结仇不值当。

当孙遇到弥勒佛的弟子黄眉怪、太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣等化的妖怪时，孙都是想方设法让其主人来收服。

遇到红孩儿，金毛吼等妖，孙便求观音菩萨来收服。妖精头被收走，但是小妖精不能留。会被孙等人铲除个干净。观音菩萨收走金毛吼之后，“孙大圣整束了衣裙，轮铁棒打进獬豸洞去，把群妖众怪，尽情打死。剿除干净。”

《西游记》里面的妖怪下界，都是神仙故意的，目的是考验唐僧师徒，令他们完成九九八十一难。

那些天上的童子、坐骑，如果没有主人的暗示岂敢私自下凡，而且下凡后，为非作歹还能安然无恙。

种种现象表明，妖怪下界，是在佛祖和观音菩萨授意下，一场神仙们针对取经的师徒四人的一场又一场实战演习。目的是考验唐僧师徒取真经的诚心，同时也是在磨炼他们的意志。

有些妖精是菩萨借来当妖怪，考验唐僧是否心虔志诚。

金角大王和银角大王是菩萨借走下界为妖的。

《西游记》第三十二回“平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾”，记录了观世音菩萨为考验唐僧师徒取经决心，借太上老君丹房金灵童子和银灵童子下界，投胎到九尾狐狸怀中，长大后，成为金角大王和银角大王。

太上老君和孙解释说“此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此，托化妖魔。试你师徒可有真心往西去也”——“托化”一词，在明清小说里就是“托生转世”的意思。

由此可见，金角大王、银角大王是太上老君和菩萨故意让他们下界为妖的。

下界的妖怪也在渡劫，然后飞升，修成正果。

黄风怪本是灵山脚下的黄毛貂鼠，因听到佛祖讲课，有了道行，但是没有成仙，也没有编制。因为偷吃琉璃盏内的清油，便跑到黄风岭占山为王。它在下界抓了唐僧后，被灵吉菩萨收了，从此它成了灵吉菩萨的人，有了编制，他飞升成仙是迟早的事。

红孩儿因为拿了唐僧，竟然从小妖，一跃而成观世音菩萨的善财童子，最终成了正果。

唐僧经历的磨难都是菩萨一手策划。

《西游记》第99回，点明了唐僧说受的磨难都是菩萨所为。八大金刚送唐僧回国后，菩萨查看唐僧的灾难的簿子。

急传声道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”

于是八大金刚，将唐僧等人撂在通天河边上。于是唐僧师徒四人有经历了一难，差点掉到通天河里，经书弄湿了，又有“阴魔作号，欲夺所取之经，劳攘了一夜，直到天明，却才止息”。

因此唐僧取经经历的一切都是菩萨策划的，包括那些下界要吃唐僧肉的妖怪都是菩萨授意的。

@润杨的红楼笔记！

西游里的妖怪下界，都是故意的，不过，都装作无意。试想，沙和尚当卷帘大将时，打碎一个类似于玻璃杯子一样的琉璃盏，就给打了800多下外加一个星期100次的利剑穿身，开除公职。如果擅离职守N天，后果会更严重。所以，没有哪个天庭普通干部敢故意下界。装作无意，不过是摆摆样子，让大家的面子上过得去罢了。弥勒佛文殊菩萨玉皇大帝等妖怪的后台们，让好歹也曾经做过齐天大圣这样高官的孙心理平衡一点儿罢了。

西游记的妖怪分两种，一种是下界的比如金毛吼青牛精，一种是土生的比如牛魔王。下界的大部分都是原主人故意纵容后逃下界的，这部分都是为了给取经的八十一难增加关卡。

所以一开始孙还很卖力的要打要杀，到后面基本上就是先寻这妖怪根脚再做打算。只有牛魔王蝎子精这种没有根脚的才比较惨，统统打杀了事。