蒙攻宋，清攻明，与日攻清有什么本质不同？

Answer 1

蒙攻宋

清攻明

最终拜伏于中华文明

被中华文化所同化

渐渐成为中华民族的一支

日本侵略中国

妄图用神道取代中华祖宗崇拜

谋化用天照大神化替中华诸神

用大和思想文化架空中华思想文化

去我祖宗

灭我文化

废我礼仪

故，他们有着本质的不同

＃凌远长著＃

Answer 2

蒙古出自东胡，满族源于肃慎，二者自古便生活在我国的东北地区，与我国的中原地区息息相关。

1，蒙古的起源

自古以来，生活在我国东北的民族有四：华夏、东胡、肃慎、秽秣。

而蒙古人便出自东胡这一支，东胡在汉朝之时一分为二――鲜卑和乌桓，乌桓最终被曹操所灭，鲜卑一统大漠。

后来的契丹、奚、室韦均与鲜卑同源，蒙古属于室韦的一支――蒙兀室韦，唐朝之时生活在我国东北的额尔古纳河流域。

唐朝在契丹设松漠都督府，在室韦设室韦都督府，实行羁糜统治。

唐亡之后，契丹人崛起统一大漠，蒙兀室韦隶属于辽国。

公元1125年，辽国被金国所灭，西迁是为西辽。辽国西迁称霸中亚，金国的主要精力放在了南下追宋，于是大漠草原出现了权力真空，而蒙古人便在此时崛起。

公元1206年，铁木真一统蒙古诸部，脱离了金人的统治，并矢志灭了金国。

所以，蒙古人出自东胡，曾被唐朝羁糜统治，在辽国之时归属契丹人管辖，之后曾一度被金人统治。最终，铁木真起兵统一了蒙古诸部，并在其子窝阔台之时灭了金国。

也就是说，蒙古人自古就生活中中国这片土地上，其中国属性与蒙古人先灭俄罗斯还是先灭金和宋无关。

2，满族的渊源

满族源自肃慎，肃慎再周朝便有记载：肃慎吾之北土也。

肃慎，至唐朝时分为两部分――黑水靺鞨和粟末靺鞨，其中黑水靺鞨属于唐朝的黑水都督府，而粟末都督府则建立了与唐朝“车书本一家”的渤海国。

黑水靺鞨便是后来的女真人，渤海国后来被辽国所灭。

努尔哈赤，属于建州女真，且出生在今天的辽宁省。建州女真从朱棣之时世世代代为明朝臣子，即使努尔哈赤本人也是跟着李成梁混的。

努尔哈赤的起兵，与唐朝之时的安禄山造反没有区别，与明朝李自成起义其实也没有两样，只不过努尔哈赤不是汉人而已。

所以，满族自古便生活在我国东北，我不明白我们为何至今还会纠结清朝的中国属性。

3，日本与元清完全不同

日本在东亚孤悬海外，朝鲜和越南可以说在古代属于华夏文明圈，而日本则不是，顶多算华夏文明影响所及的地区。

日本不同于元清的地方，除了原本与中国关联很少外，还在于日本的目的是为了将中国“日本化”，而非相反。

4，近代民族国家观念的建立

近代的国际体系源自欧洲的威斯特伐利亚体系，由于西方文明的扩张而影响全球，这一体系建立在承认民族国家的主权完整的基础之上。

也就是说，元清之时的世界尚处于古典时期，世界尚无今天意义上的国家，“中国”也只是一个地理名词。

而“中国”作为一个国家的出现则在民国，由“十八省建国”演变为“五族共和”，从此“中国”的范围得以确立，是否是侵略战争从此也泾渭分明。

元灭宋，清灭明，尚处于“中国”和“中华民族”的形成期，而日本入侵之时，中华民族的观念已经形成，显然大和族不属于中华民族，而满蒙属于中华民族，这便是本质区别。

Answer 3

个人认为，在国家的概念上来说没有区别。

在古代国家相对民族单一的时代，如果设身处地的想在汉朝，汉人会把匈奴入侵看做是外国的侵略。在晋朝，晋人会把五胡入侵看做是外国的侵略。在宋朝，宋人会把蒙古入侵看做是外国的侵略。在辽国，辽人会把金国入侵看做是外国的侵略。在明朝，明人会把后金入侵看做是外国的侵略。

同样清朝一样的会把日本的进攻当做外国的侵略，就像明朝看待南方的倭患和北方的鞑靼人一样（只是对待方法不同）钢刀没有区别，历史上各个时代国家间的征伐和异族之间互相屠戮，无不是血腥残暴的。

但随着统一后各族通过不断的学习和同化，交流和融合，一但形成了各民族对国家这个概念的认可，那在面对的外部的侵略就不是外族入侵，而是国家之间的对抗，所以对多民族大一统的清帝国来说日本和那西方那七个流氓自然也被看做是外国侵略。

现在我们各民族团结一致，相互早已融为一体，假如说今天的蒙古国吃错药了侵略我国边境，我想全体国人不分民族，包括蒙古族兄弟也会拿起武器打击侵略者，因为这是国家的概念，高于民族。

Answer 4

蒙攻宋，清攻明，与日本攻清有什么本质的不同？

恕我直言，没什么本质上的区别。国人总是喜欢意淫，实际上不过是自欺欺人，内心自卑的表现，反正打死就是不承认。

关于侵略战争

有些专家或者所谓的智者会说，前两个属于民族战争，后一个属于国内战争，像你这样说，那些为了战争而保卫国家的都是反革命了？那还不如在家躺着，反正到了某某年月都是大一统，烧杀抢掠与我何干。

又有些人认为，蒙古和清朝都已经是中国人了，日本是国外的，肯定不一样。感觉你脑回路清奇，那是因为蒙古清朝侵略成功了，如果不成功呢？就像1938年日本侵略中国，如果成功了呢？是不是牺牲的人民都是枉死的，活该的？是不是中华民族变成57个民族时，我们就承认大和民族也是中国的一员了。

汉文化存在的作用

又有些智者说，肯定不一样，因为中国的传统文化一直在延续，我真想用手术刀打开你的脑袋瞧瞧，是不是哪根筋搭错了。中国这么大，人口这么密集，可以全部消灭吗？答案是不能，那么人家正好用汉文化来统治汉人，你还在这沾沾自喜，洋洋得意，鼓吹汉文化没有灭亡，虚荣心爆棚，简直不可理喻。

总结

中国即中华民族，中华民族信仰中华文化，认同祖先是炎黄二帝君，其余都是异族。中华灭亡，实际上就是汉文化灭亡，汉人民灭亡。所以他们的侵略战争没有什么本质不同，只是一个侵略胜利后洗白了，一个侵略后黑化了。

Answer 5

本质上有很大的不同，日本攻清是属于中华民族和大和民族之间的矛盾。

1.首先蒙古攻打宋朝，对当时的中原来说蒙古就是属于侵略者，但是草原的游牧民族和我国本来就有不可分割的联系，要知道以前的外蒙古也是属于我国的领土。

2.满清入土中原也是如此，满族是我国少数民族之一，是我国多个民族中的一员，并不属于外来入侵者。

3.反观日本攻打清朝，这就不一样了，日本和我国是邻国，但是不是同一民族，立场也不相同，这种民族之间的矛盾和冲突是调和不了的。

总结：日本攻打清朝是属于民族之间的冲突，蒙古打宋朝和满清打明朝这是属于民族内部的矛盾，具有可协调性。

以上就是小编自己的观点了，喜欢小编的可以点点关注，谢谢大家。

Answer 6

谢谢题主。答：蒙攻宋，清攻明，与日攻清有着本质的不同！前者属于中华民族大家庭内部的事，也即国内的事，就如兄弟俩打架闹矛盾，打断骨头连着筋，到了还是一家人！即使发生了国名的变更，也只是朝代的交替，人还是这些人，国内所有民族还是一个大家庭。而日攻清就不一样了，这是因为日本是一个国家，大清国也是一个国家，两个国家都是主权国家，各有各的主权。日攻清就是一个主权国家对另一个主权国家的侵犯和侵略，是以侵占和奴役一个国家及其民族为目的的侵略行为！因此，二者是截然不同的两个概念，是不能混为一谈的。

Answer 7

蒙古攻打宋朝满清攻打明朝与日本攻打清朝有什么本质区别？这个的问题就看你站什么角度去看了。正常来说，蒙古攻打宋朝，无论是攻打北宋还是南宋。满清攻打明朝。他们都属于中华民族内部各民族之间的战争。或者说，国内各个民族所建立的政权，为了争夺天下而进行的战争。是国家内部战争。而日本攻打清朝是属于侵略战争。所以说前面的战争是国家内部的战争，无所谓战争的正义性。而日本发动的进攻，满清的战争则是日本帝国主义侵华的战争，性质不同。蒙古贵族建立的政权1276年灭掉南宋，1279年统一中国。也就是元 ，元统一中国以后都城定在大都。而元朝时期也是中国历史上民族大融合时期，在原的统治下，中国的疆域服务员辽阔，各个少数民族之间互相融合。在元的时候信奉伊斯兰教的维吾尔，吐蕃等族和汉族互相融合，也以及外来的阿拉伯人，他们形成了一个新的民族，也就是回族。他们共同成为中华民族的一份子。满洲贵族是属于女真人的一部分，建立的政权起初叫后金，因为完颜阿古达建立的叫金。在满洲贵族统治的清朝，中华民族的各个族之间继续加强了经济政治文化的联系。满洲贵族也和其他民族一样成为中华民族的一部分。如果我们要说，蒙古族同汉族 ，女真族同汉族的战争都是侵略战争的话，那就等于讲这两个民族的历史同中华民族的历史割裂开来。同时也会像其他国家一样出现民族的争端，导致于民族和国家的分裂。

Answer 8

看了“蒙攻宋、清攻明，与日攻清有什么本质不同？”问题的一些回答。不甚苟同，谈谈自己的看法。

这些战争，甚至包括古称“无义战”的春秋、秦吞六国、魏蜀吴三国鼎立，五胡乱中华等，都可从族群认同、文化认同、国家认同的角度来区分，究竟哪个属于国内战争，哪个属于抵御外来侵略。

中华民族历来以汉族为主体，崇尚农耕文化，其特点是，安居乐业，不具侵略性，只要你不主动打我，都可相安无事；如果你臣服于我，向我进贡，我賞赐给你的东西比你进贡的东西还要贵重；然而，犯我中华者，虽远必诛；封建帝王不提倡开发边疆，派往边疆的都是被贬之“谪臣”。以至于南美洲的巴西建国初期，向清朝政府派使臣，请求中国人移民，开发巴西；清政府不高兴地回答，要给，只能给你囚犯；巴西使臣愤然离去，就在他以为一无所获的时候，因为船只途经日本，礼节性地拜会天皇，天皇问其有何公干，使臣如实回答，天皇说清朝不给你们移民，我们给；说干就干，日本很快成立了皇家移民公司，次年1908年第一批移民男女老少781人去了巴西，到五十年代为止，共移民巴西近30万人，经繁衍生息巴西的日裔人口已有数百万之众。话扯远了，再回来。

蒙元攻宋，满清灭明，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡乱中华，都是文化落后、生产技术落后的民族，打败文化先进、生产技术先进的汉族。这里有一点是日本攻打中国没办法与之相比较的，就是他们都认同传统的中华文化(汉文化)，接受中华文化的同化，有的甚至逐渐溶解在汉族之中。因此，汉族与周边这些少数民族的战争是国内战争。而日本则不同了，经明治维新，日本在技术上已经比中国先进；它企图奴化中国，灭族中国，同化中国，让中国人取日本名字，让朝鲜人取日本名字，简单的例子就是，中国台湾李登辉当时的名字就是岩里政男，韩国朴槿惠的父亲朴正熙的名字叫高木正雄。关于同化问题，鲁迅曾经写过一篇文章叫作《中国人失去同化力了吗？》。所以日本与满清的战争、与中国的战争，属于侵略与反侵略的战争。

当然，即便是早期周边少数民族的进犯，在统一为中华文化之前，仍然是侵犯与反侵犯的战争。不过，十年动乱时期有那么一些人质疑抗金兵的岳飞和抵御蒙古族侵略的文天祥的民族英雄身份，实际上是在割断历史。

Answer 9

问题就是一个是内战，一个是外战，如果日本和中国是一国，那也可以当做内战处理，不是之前就要按照侵略战争处理，打倒侵略者没人反对吧[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]