同样是公知群体，为何以“流氓”自嘲的王朔就那么令人推崇？

因为他是个真流氓！他不藏着掖着，主动承认“我是流氓，我怕谁”！这样的人心里未必“流氓”，他比一些伪君子好多了。

圣人、君子是品德高尚的人，必然吃尽苦头！而且必须打掉牙齿和血吞。王朔是睚眦必报之人，受不得半点委屈，你怼他！他不管你是达官贵人，还是贩夫走卒，他一定怼回来！性情中人。

而且人家能混到钱，过得也滋润，他也知道自己有几斤几两！插科打浑能在文化界打下一片天地不容易，有点像北宋的柳永，我不喜欢王朔，也不推崇王朔，但我确实挺佩服他的！

能混到文化“流氓”中的极品，几个能做到？当今中国，除了王朔，还有谁？

感谢邀请，他的作品有一定喜欢的群体。

“中国社会最可恶处在于伪善，而伪善风气的养成根子在知识分子”

“杀知识分子的都是知识分子。说难听点这就像两只狗为争一只骨头，对另一只旁观羊拉说，那是狗们的私仇。”

这是王朔在其《无知者无畏》里写的，对知识分子有点咬牙切齿啊。2004年，王朔入选南方人物周刊推出的公共知识分子50人。王朔浓厚的玩世情怀，“拒绝崇高”，“解构一切神圣”，对当代知识分子的存在及其源流有着尖锐甚至过激的批评。

王朔是一个与众不同的公知，一个讨厌痛恨知识分子的公知。

王朔为什么痛恨知识分子呢？

王朔是北京部队大院里长大的，桀骜不驯和优越感集于一身。王朔自述：“身无一技之长，只粗粗认得三五千字，正是那种志大才疏之辈，理当庸碌一生，做他人脚下之石；也是命不该绝，社会变革，偏安也难，为谋今后立世于一锥之地，故沉潭泛起，舞文弄墨”。

王朔是八十年代的文学异端，笔下人物以“痞子”形象出现，以调侃为武器，构成一种漠视正统、反叛传统的价值评判。王朔被当时主流文化批判，称为“文坛恶评家”“痞子作家”，又有人称其作品为“痞子文学”。

王朔没有把写作看成是多么伟大的事业，自认为是是流氓转业干起了“码字儿”，是痞子写痞子，“玩的就是心跳”、“过把瘾就死”，“就想让老百姓做个梦玩”，“把生活中原本无意义的东西还原成无意义”。王朔作品的意义，用王朔的话来说就是：千万别装假正经。

作家刘震云说：鲁迅的小说，读来读去，说了两个字，吃人，后来王朔的小说，读来读去，也就说了两个字：别装。

作家野夫说：王朔笔下那些邪里邪气的小人物，油腔滑调的声口，表达的正是我辈对这个伪善的社会的反动。

刘恒则说，王朔常常把别人不敢说或者小声说的真理大声说出来，做了大量开拓性工作。

王朔拒绝崇高、解构英雄主义，淡化道德责任，消解宏大话语等对主流意识的反叛，结果王朔成了反叛的代言人、颠覆者的标杆。王朔的挑战激怒了学院派，九十年代人文精神大讨论的发起者们批判王朔与之决裂，自由主义学者朱学勤尖锐批评王朔主义，指责其本质是“大院父辈消灭的市民社会，大院子弟再来冒充平民。”

面对批评，王朔喊出了“我是流氓我怕谁”的宣言，以无知者无畏的态度去挑战精英。

有人说王朔没事爱往知识分子身上泼脏水，是因为没有考上大学，自卑心理作祟。王朔说，“我曾经立誓不做那个所谓的知识分子。这原因大概首先出于念中学时我的老师们给我留下的印象。他们那么不通人情、妄自尊大，全在于他们自以为知识在手，在他们那儿知识变成了恃强凌弱的资本”,“我成长过程中看到太多知识被滥用、被迷信、被用来歪曲人性，导致我对某些自称知识分子者的不信任，反感乃至仇视。”（王朔：《我曾经立誓不做那个所谓的知识分子》）

王朔被视为大众文化的代表，为什么有反精英立场？王朔自己说是，“我天生骨子里有这个，我是毛泽东教育出来的，毛泽东干了一件功德无量的事，他把中国的士这个等级给废了。两千年以来，儒家的士这个阶级一直被吹捧，好像他们代表中国的良心。”

王朔面对知识分子的时候，总以卑贱者和被压迫者自居，“过去，我们常说中国有三座大山。……我身上也有四座大山，还有知识分子”。

王朔对知识分子嗤之以鼻，“中国的知识分子可能是现在最找不着自己位置的一群人”，王朔自己提出的口号是“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。（王朔：《王朔自白》）

王朔在2001年提出了一个概念——“知道分子”，对一部分知识分子的揶揄和讥讽。王朔在其《知道分子》一文对知识分子猛攻，“说一套做一套正是中国文人的强项”、“中国有很多神话，最大的神话就是知识分子受迫害”。王朔自己也感叹，“对知识分子的嘲弄批判使我大有快感同时也失去最后的道义立场。站在知识分子立场批判知识分子亦是伪善，很难不沦为同党。”

王朔在杂志上开的专栏自己取名为“狗眼看世界”，自我辩解时宣称“（谁） 说我是疯狗，我就是疯狗”。\"北京文化有股张狂气，见谁灭谁， 专检那大个的灭\

按现在大家对公知的理解，王朔根本就不算，而且跟他们相去甚远！公知们一定要打着为底层为弱势群体发声的旗号质疑国家——美其名曰“良知”。王朔不会，这么“高尚”的行为他一定是不屑一顾的，他只代表他自己，也从不标榜“良知”！

同样是公知，但公知有公知的元则和底线，就拿公知方方们来说，她们是没底线的，同样是流氓，但流氓中有更流氓的，就比人有好有坏，有善恶之分。

王朔是反智反精英的代表，他的性格是分裂的。

一方面自身就是个知识分子，一方面为了迎合他的受众，拼命表露出反知识分子的倾向。其实他就是一个公知，只不过是一个伪装成地痞流氓的公知——他内心是绝对看不起推崇他的这批无知者的。

王朔现在逮着点事就骂街，其实他也没什么真正自己的见解，依然是《我是你爸爸》里的那套过时的东西。之所以如此愤世嫉俗，主要还是因为他的人生，真正属于那种一手好牌打得稀烂的。早早成名，最后却名利两空，如今的文化界大佬哪个是他当初放在眼里的？所以只能缩在角落里说些怪话，博人眼球了。

文化圈的老人们也对此人知根知底，所以没人睬他，就像路边一堆狗屎，都躲着点走，生怕粘上。

相对来说，王朔真实些

“宁交真小人，勿信伪君子”。这是绝大多数吃瓜群众的信念。

毫无疑问，王朔肯定不是一个完美的人，但是，他也是一个有着鲜明特点的作家：流氓语气、嘻笑怒骂、诙谐幽默，文笔轻松调侃、流畅自然，故事情节贴近生活。所以，喜欢看他的小说的群众很多，早期很多著名的电影、电视剧都出自他的编剧。如“甲方乙方”、“不见不散”、“渴望”等等，都是家喻户晓的作品。

当然，不喜欢王朔这股“痞子气”的群众也不少。但是，即使是这部分群众，也不否认： 王朔是一个真性情的“坏人”。一个站在明处的坏人，总比两面三刀的伪君子强吧？

现在的社会上，说一套、做一套的伪君子实在是太多了，尤其是“公知群体”里，经常号召群众吃苦受累，自己却享受安逸生活的伪善人士，实在是占了绝大多数。

谢邀！各有各喜好，本人就不喜欢他所谓的\"不拘一格\