回答这个问题。我认为,秦香莲有理由去找陈世美,因为做为自已的丈夫,生死未卜,下落不明,活要见人,死要见尸,更要给自已的一双儿女做个交待,做为夫妻,情理之中。OK,个人观点,不喜勿喷,谢谢了
秦香莲到底该不该去找陈世美?
回答这个问题前让我先捋一捋秦香莲和陈世美的故事。秦香莲是北宋《包公案—铡美案》中塑造的虚拟人物,随着各种戏曲和影视剧的演绎传播,在民间又很深的影响,是被抛弃妇女的代名词,而陈世美也成为攀权附贵、忘恩负义、抛妻弃子的负心汉的代名词。
北宋年间,湖广均州(今湖北丹江口)人陈世美上京赶考,一去三年不会且杳无音信。他妻子秦香莲在家里含辛茹苦,白天耕种夜晚纺织,尽心伺候公公婆婆抚养一对儿女。可天有不测风云,秦香莲所在的地方连年灾荒,公公婆婆斗相继饿死。秦香莲满怀悲痛的埋葬了两个老人后,带着儿女一路上跋山涉水,风餐露宿,靠着乞讨到京城汴梁找寻自己的丈夫,一对儿女的父亲。打听到陈世美高中状元,并且成为了驸马爷,她在别人带领下闯驸马府邸被驱逐,后来又扮成歌女在陈世美寿诞宴席上弹唱,希望能破镜重圆,也没有如愿。
再后来丞相王延龄给秦香莲一把扇子作为信物,让她去开封府找包大人去告状。陈世美担心失去自己的荣华富贵,怕自己已有家室的事情暴露,会落个欺君罔上的死罪,所以便欺骗家将韩琪,让其追杀秦香莲母子三人。韩琪在三官堂追到秦香莲,秦香莲向韩琪苦苦哀求并把实情告诉韩琪,韩琪听后才知道陈世美让自己杀的不是他的“仇人”,而是他的结发妻子和一对儿女。韩琪不忍杀死秦香莲母子,放走了四母子,遂后自刎而死。
秦香莲逃出三官堂后到开封府包大人面前状告陈世美杀害妻子和儿女。包大人将陈世美请到开封府好言相劝,陈世美和包大人话不投机,起了争执。包大人让秦香莲与他对质,陈世美依仗驸马爷的身份强词夺理,拒不认错。后来包大人不顾皇姑和太后的阻拦铡死了陈世美。
以上便是《铡美案》中秦香莲的故事,通过故事可以看出秦香莲完全应该去找陈世美。
- 一,丈夫京城赶考一去三年杳无音讯,家乡遭遇灾荒,公婆饿死后,秦香莲和两个孩子相依为命。此时,念及夫妻之情丈夫赶考生死未知,身为妻子也应该去找找“生要见人,死要见尸”。
- 二,家乡遭遇灾荒,活命太难,在那个时代一个女性生存都难,更何况还带着两个孩子。走出家乡北上京城寻夫,万一丈夫没死,找到后一家人团聚,自己和孩子也有个依靠。
- 三,就算丈夫不幸遇难,自己带着两个孩子北上京城,得到结果后也能给自己和孩子一个答案。以后是独自养育孩子,还是改嫁他人,都不会留下遗憾。
- 综上@心纸鸢飞 认为秦香莲北上京城寻夫合情合理。
北宋·仁宗·嘉佑年间 。秦香莲的公公婆婆,也即陈世美父亲、母亲在荒年里活活饿死。秦香莲抚养着一双年幼的儿女(儿子冬哥和女儿春妹),生活捉襟见肘,举步维艰,走投无路。
在这样的背景情况下,久盼进京赶考多年未归也未有任何音讯的丈夫归来的秦香莲,带着她的一双儿女(儿子冬哥和女儿春妹),进京寻找他的丈夫,她两个孩子的父亲,(此时她还不知道陈世美已经考取了状元,做了公主的驸马)。
换任何人都会这样做吧,总得把丈夫找到,给自己和孩子寻个依靠,纵使丈夫已经不在人世,也至少知道他死哪儿去了。对自己对孩子有个彻底的交待。却不料寻到的却是已经变了心的陈世美。不再是那个陪伴他十年寒窗苦读的阶段,与秦香莲恩爱和睦,幸福甜蜜的陈世美。
所以没有应该不应该,换任何人都会去找,如果秦香莲知道最终寻觅到的是这样一个早已变了心的负心汉,知道会是这样一个悲惨结局,秦香莲大概饿死冻死也不会去寻找陈世美。