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这样的问法离奇又奇葩,题中的问题不可能发生,但题毕竟让小编"生"出来了,权且作为可能发生的问题作一探讨。

在古代,人们对对象世界的观察,完全依靠感官。包括眼、耳、鼻、口舌、皮肤等,用的最频最多的,当然是眼。所有仪器设备都是感官的延伸,要想看得远,看得更清楚,便发明了望远镜、射电望远镜,而要看肉眼看不清的小一点的东西,就发明了显微镜、电子显微镜等。当然,材料科学的发展必须同步到这一阶段,才能满足制造显微镜的需要。

当然,人们不可能异想天开地研究一种仪器,是客观需要促使人们产生了研制欲望。研制成功后,必然用于相关方面研究。可以肯定,显微镜面向肉眼看不到的更小世界,面向组织器官以下的细胞、亚细胞及其微观世界。

假定我国古代研制了显微镜,它自然是为解决和观察细小和微观世界的东西而准备的,即面向局部、面向还原论研究需要的。在这一背景下,不可能产生基于象思维建构的中医理论。

如果中医理论已有情况下,古代另有人造出了显微镜,中医理论是否会发生变化?这个问题完全可换个更为客观的角度发问,即"西学东渐以来,随着西方医学的输入,中医理论是否发生了改变?“对此,当代人多少会有不同程度的切身体会,回答起来便有真情实感。

实事求是地说,在西医学这一巨大学术参比系统的对峙下,中医学想不变都不可能。看看我们的统编教材,特别是《中医基础理论》,大量移植西医、现代科学和哲学概念,无意识中中医理论已发生严重变异。在拙作《中医学的理性选择》中已详细讨论了这些问题。可以说,中医理论的重大变化不是在深思熟虑基础上,水到渠成、顺理成章的改良或变革,而是在未搞清两种医学的本质区别,特别是各自所依赖的思维模式的根本区别基础上,所做的肢解和扭曲。相信随着研究的持续深入,学术界迟早会认识到这一点。

最佳贡献者
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不会,这种离经叛道的东西,在古代中国,即使有人发明出来,也不会有人使用。

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遍地的死尸,开肠破肚的,缺胳膊少腿的,中医发明了解剖学吗?找到经脉没有?谁见过中医开腹做手术?跟这些外部条件无关,而在中医的指导思想上,缺乏求证求实的学术风气,没有知其所以然的动力,再好的工具也是枉然。

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显微扩大是细分,分子原子再粒子。子子孙孙分不清,不清不楚难界定。简单问题复杂化,复杂繁乱是迷茫。中医理论阴阳学,无外无内常变化。变化无常是本源,本源世界唯阴阳。

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中医基础理论就是舍弃物质本身的研究,用大智慧的哲学模型代替身体代替病因。对于外邪用六淫,六气等代替。任何细菌都是统归于中医的疫厉中的。有现成的心学模型,没必要针对物质本身去研究,这才是中西医研究方向的分野。

真要有显微镜这劳什子,一脚就踢远远了,”你所发现的东西,都在我六气六淫之中!”,所以认识还是现在的认识。

根本一点,中医不研究物质本身,只研究怎样充实心学模型。

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现代科学只会研究看得见的东西物质,称为科学。对看不见无形的东西称之为迷信,这点导致中医学院学了假中医。当科学技术发展到一定程度,慢慢发现有个东西看不见无形的没办法研究的叫暗物质,据说占宇宙绝大部分的质量。

西一这种傻东西,就产生在现代看得见的物质层面上,当有一天技术达到研究无形的东西的时候,会发现黄帝在前面笑等!——致黑中医的人。

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如果你在古代,显微镜早就发明了。

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理论方向不会变,但是应该更透彻。

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中医指导思想,理论基础不会诞生现代医学。中国古代不缺乏刀,不缺锯,战场之后到处是尸体,器官移植学,产生了吗?解剖学产生了么?生理系统分类概念产生了么,什么消化糸统,血液循环糸统怎么不在五行学说中产生?

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为啥要改?没有错误为啥要改?各自正确的不同路径,只会互相验证,不会不共戴天。

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