这样的问法离奇又奇葩,题中的问题不可能发生,但题毕竟让小编"生"出来了,权且作为可能发生的问题作一探讨。
在古代,人们对对象世界的观察,完全依靠感官。包括眼、耳、鼻、口舌、皮肤等,用的最频最多的,当然是眼。所有仪器设备都是感官的延伸,要想看得远,看得更清楚,便发明了望远镜、射电望远镜,而要看肉眼看不清的小一点的东西,就发明了显微镜、电子显微镜等。当然,材料科学的发展必须同步到这一阶段,才能满足制造显微镜的需要。
当然,人们不可能异想天开地研究一种仪器,是客观需要促使人们产生了研制欲望。研制成功后,必然用于相关方面研究。可以肯定,显微镜面向肉眼看不到的更小世界,面向组织器官以下的细胞、亚细胞及其微观世界。
假定我国古代研制了显微镜,它自然是为解决和观察细小和微观世界的东西而准备的,即面向局部、面向还原论研究需要的。在这一背景下,不可能产生基于象思维建构的中医理论。
如果中医理论已有情况下,古代另有人造出了显微镜,中医理论是否会发生变化?这个问题完全可换个更为客观的角度发问,即"西学东渐以来,随着西方医学的输入,中医理论是否发生了改变?“对此,当代人多少会有不同程度的切身体会,回答起来便有真情实感。
实事求是地说,在西医学这一巨大学术参比系统的对峙下,中医学想不变都不可能。看看我们的统编教材,特别是《中医基础理论》,大量移植西医、现代科学和哲学概念,无意识中中医理论已发生严重变异。在拙作《中医学的理性选择》中已详细讨论了这些问题。可以说,中医理论的重大变化不是在深思熟虑基础上,水到渠成、顺理成章的改良或变革,而是在未搞清两种医学的本质区别,特别是各自所依赖的思维模式的根本区别基础上,所做的肢解和扭曲。相信随着研究的持续深入,学术界迟早会认识到这一点。