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答:张俊能与韩世忠齐名,主要是他拥有一个庞大的军事集团,从而在南宋小朝廷中具备了举足轻重的影响力。

那么,张俊的这个军事集团是怎么组建起来的呢?

这得从张俊的个人发迹史说起。

张俊是凤翔府成纪人,原本是盗贼出身,后来像《水浒传》里的宋江一样,接受了招安,被收编入种师中的“种家军”,在和西夏人的作战中立过一些小功。

靖康元年,太原被金兵重重围困,种师中率军前去救援,结果兵败于榆次杀熊岭,种师中本人战死。

张俊为人滑头,早在恶战展开前开溜,又在恶战之后留意收集溃兵,收集了几百人。

单单这几百人,按照正常情况,是很难坐大的。

但是,后来东京被围,衔命出逃的赵构在开德府开设大元帅府,招兵勤王。

老实说,当时的赵构,单人匹马,手上只有一道诏书,能招到多少人,心中一点底也没有。

当时的张俊在信德府,离开德近,最先收到消息,第一个前来向赵构报到,一下子就博取了赵构的好印象,从此一路升迁,先是任大元帅府的后军统制,后转荣州刺史、桂州团练使兼贵州防御使、徐州观察使,顺风顺水。

而当赵构在应天称帝,张俊劝进的声音自然最响亮,赵构对之好感倍增,初置御营司,就以张俊为御营前军统制,担任要职。

……

就这样,张俊凭借赵构送来的一顶又一顶高帽,手下的士兵越来越大,权力就越来越大。

不过,张俊的胆子很小,士兵再多,打仗他还是很胆怯的。

苗傅、刘正彦发动兵变,张俊兵最多,但他有自知之明,不敢争先,而把军队交给韩世忠指挥,要韩世忠在前面开路。

赵构复辟成功,韩世忠自然也有功劳,但赵构认为还是张俊功劳最大,毕竟,如果不是张俊提供这么多兵马,事情就不能解决。

因此,赵构又拜张俊为镇西军节度使、御前右军都统制、浙东制置使。

论理,张俊身居要位,就应该担负起更大的责任。

但张俊不。

金军分兵深入,渡江攻浙,赵构吓得灵魂出窍,驾舟出逃,浮国海上,要求负责浙东战事的张俊拒敌。

张俊宁死不干,他严令部下杨沂中、田师中、赵密留守明州拼死力战,自己溜往台州而去。

即使这样,张俊还好意思向赵构邀功,吹嘘出了一个子虚乌有的“明州大捷”,后来学被选入了“南渡中兴十三功”中。

张俊由此升为两浙西路、江南东路制置使,节制除了刘光世、韩世忠之外的所有军队。

不用说,已经独立成军的岳家军也归张俊节制。

那么,这之后岳飞飞荡平钟相、杨么、李成、孔彦舟等等盗贼的功劳也归功到了张俊头上。

赵构说,这全是张俊指挥有方啊。

绍兴四年(公元1134年)十月,金军和刘豫分道入侵,南宋野朝震恐。

作为南宋最高军事指挥官之一的张俊,以自己骑马摔伤了手臂为由,当缩头乌龟,拒不肯上阵作战。

幸亏韩世忠在大仪镇和金军拼死厮杀,才化解了金兵的攻势。

绍兴五年,伪齐的单方面入侵,没有金兵,张俊依然不敢出战,他和刘光世一唱一和,一个退回太平州(今安徽当涂),一个逃到泗上,大谈抗战失败论,唱衰唱败南宋。

赵构怒急攻心,下了死命令:“若有一人渡江,即斩以徇!”

张俊这才派出张宗颜、王玮、田师中;刘光世则派出王德,共同协同杨沂中在藕塘展开血战,好歹把伪齐军队赶跑了。

绍兴十一年(公元1141年)正月,金兵举兵南下,形势危急。

赵构要求张俊过江保卫和州,张俊却以放心不下家里为由,不肯动身。

最后是王德看不过眼了,与儿子率军从采石(位于长江南岸、安徽省马鞍山市西南)渡江,与刘锜、杨沂中三路大军在江淮名邑柘皋击败了金兵。

金人眼看屡灭南宋不死,无奈接受了南宋的求和。

赵构一看和议有望成功,就开始策划收兵权。

张俊奸滑,会看主子眼色行事,最先主动交兵,回过头来又协助秦桧陷害岳飞和韩世忠,解除了岳飞和韩世忠的兵权。

张俊还看出了赵构欲杀岳飞来震慑朝野的心思,不但将岳家军彻底整垮,还私设刑堂,对岳飞的部将进行严刑拷打,意欲诬告岳飞谋反。

不用说,在岳飞之死中,张俊充当了极其无耻的角色。

铸张俊铁像跪岳飞,该!

最佳贡献者
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岳飞的主要功绩是连结河朔,积极与义军联络抗金、收复襄阳六郡,北伐中原。

岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。岳飞从二十岁起,曾先后四次从军。自建炎二年(1128年)遇宗泽至绍兴十一年(1141年)止,先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时,独树一帜,力主抗金,收复建康。绍兴四年(1134年),收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年),率师北伐,顺利攻取商州、虢州等地。这些功绩早已载入史册,任何抹杀岳飞功绩,试图为秦桧张俊等翻案都是不得人心的,社会需要正能量。难道让我们去宣扬投敌卖国,宣扬残害忠良奸诈小人吗?

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岳飞功高盖主,赵构命令张俊抓岳飞把柄陷害岳飞,因为张俊也是军队的高官,与秦桧一样的模式。

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1141年淮西战役,高宗皇帝命令张俊和刘锜正面迎击金兵,韩世忠水路侧击,让岳飞断金兵退路,岳飞抗旨畏敌一直躲着不上前线,张俊和刘锜在柘皋击败金兵,在追击途中反被金兵在豪州埋伏(岳飞应该出现的位置),南宋损兵折将张俊和刘锜损失惨重,杨沂中的御林军全军覆没,韩世忠赶到也被金兵击败也损失惨重,加上吴璘1140年就被金兵打成大残,南宋无力回天,只能求和!这也就是三品两镇节度使岳飞“统领南宋一半兵马”的由来,因为,只有一直躲着金主力的岳飞兵强马壮!

1141年3月战役结束 ,高宗皇帝意识到,靠几个心怀叵测勾心斗角的军阀,根本打不过金国,就下决心收缴兵权,结束军阀割据的局面,把所有部队都收编为御前军,张俊和韩世忠知道造成的结果,没有任何抗拒乖乖上缴兵权,只有岳飞再一次把兵权交给张宪(1136年岳飞因为淮西军的兵权,就擅离职守,把兵权交给张宪 ,张宪就明目张胆拒绝把兵权交给朝廷派来接管岳家军的官员)还用儿子岳云替换掉朝廷指定的接班人王贵。

1141年4月刚刚当上枢密副使,不到一个月的岳飞,因为,提议放弃淮西防守(1140年岳飞,不战而逃丢失河南以后,淮西地区是南宋抗金的最后屏障),被高宗皇帝解除了枢密副使的官职,同时,岳飞的所作所为引起御史门的众怒 ,纷纷上书弹劾岳飞,并且,把弹劾内容抄送岳飞,让其准备申辩,岳飞放弃申辩,并按照规定辞职,高宗皇帝批准了岳飞的辞职信,并保留了一个观复使(万寿观)的虚职,让岳飞领养老金 ,同时也是想把岳飞留在京城, 好监管,7月岳飞不顾每个月要到朝堂报道的规定,带着儿子回来老家。8月岳家军统制联名举报岳飞儿子岳云和亲信张宪,拿着岳飞的亲笔信 ,窜通岳家军将领编造“金国四太子,进攻南宋”的假情报,想以此要挟高宗皇帝,还岳飞兵权和官职。枢密使张俊接到举报,不敢怠慢,上报到刑部。9月杨沂中领旨,抓捕岳飞父子到大理审理,(张宪已经被岳家军将领扭送大理寺)。后经过大理审理,因为岳飞的亲笔信被张宪烧毁(莫须有的由来),秦桧主管的刑部坚决反对,用谋反罪处罚岳飞父子。后高宗皇帝命令彻查岳飞抗旨等罪行,经过大理寺两个多月查证,有高宗皇帝亲笔手諭做证据,岳飞抗旨畏敌罪行成立,又有岳家军统制徐庆,庞荣,王贵 ,王俊等人亲自到大理指认岳飞有攻击朝廷的言论,大不敬罪行成立。岳飞是经过大理审理认定罪行,刑部合议认定罪名,高宗皇帝亲诏赐死!

张俊北宋就为国效力,更是南宋开国元勋,可以说没有张俊,就没有南宋,张俊战功赫赫,中兴十三战功,张俊占三个半,而抗旨畏敌一直躲着金主力逃跑的岳飞一个都没有。

元灭南宋,岳飞后人统统加官进爵当上汉奸,元修编《宋史》,《宋史,岳飞传》完全照搬岳飞孙子岳珂胡编乱造的《鄂王行实编年》颠倒黑白。为了让被处决的岳飞冤枉,不惜编造谎言抹黑秦桧,张俊两个恩人。

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张俊,韩世忠,岳飞,刘光世作为南宋的中兴四将。张俊就是一个无耻不辨是非的小人,为了个人的荣华富贵,置国家利益和民族大义不顾,充当马前卒,参到陷害岳飞的行列。所以人们增恨张俊无耻的行为,铸他的跪像,在岳王爷墓前思过。

岳飞也曾和张俊在皇命下,共同到韩世忠军中视察。张俊在秦桧的授意下,大力收集韩世忠的罪证。在岳飞大义凛然耻责下,此事不了了知。岳飞并派人通知韩世忠,韩世忠进入皇宫,求得赵构谅解,得已幸免。

此事后不久,秦桧命张俊致岳飞军中,以探察为名,收集岳飞的罪证。

岳家军有十万人马,将官上千员,在张後的压迫下,和岳飞昔日治军的严格,总有人献出所谓的证据。张俊就以岳飞部将王俊,一封查无据的谋反信,从而展开对岳飞的陷害,以证明岳飞的罪过。秦桧最后在韩世忠的质问下,以"莫须有"三字为岳飞结案,判处死罪,枉杀于风波亭上。

张俊作为国家大员,不以民族大义和国家利益为主,和秦桧狼狈为奸,参与陷害岳飞的行列。所以张俊是一个媚上不辨是非的奸佞之徒,人们增恨张俊仪行为,铸他的跪像于岳飞墓前陪罪。










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抗金名将张浚,虽是南宋一代抗金名将,抗金杀敌有功、又忠君报国,可惜受巨奸秦桧收买,甘心助纣为虐、一起陷害了自己的同僚上级一代名将岳飞和其长子岳云、同僚旧将张宪他们三位,最终使岳云和张宪被以谋反叛国大罪冤杀、岳飞竟被以莫须有三字含冤定罪、也被毒杀于风波亭,酿成南宋第一千古奇冤。所以张浚虽是一位抗金名将,抗金杀敌有功。但协助秦桧诬害岳飞父子致死,也是主恶帮凶之一。所以他也被制成铜塑跪像,长跪于岳王庙之前,永远受尽千年唾骂、遗臭万年。

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  张俊是与岳飞、韩世忠并列的南宋中兴名将,除了他“握兵最早”外,年纪最大、参军最早,也是一个因素。

  张俊(1086—1154年),今甘肃天水人,十六岁就参军当了一名弓箭手。终其一身,讨“南蛮”,攻西夏,平内乱,屡立军功,军职不断提升,金人尊称岳飞为“岳爷爷”,李成叛军则称张俊为“张铁山”。

  然而,名将张俊,又确确实实是奸相秦桧的帮凶,与另一个帮凶万俟卨一起,谋害了岳飞,活该被铸成铁人,长跪于岳坟之前!

岳飞的死因文征明一首<满江红>词而天下定论,主要原因是赵构不想迎回徽钦二帝,自己保全自己的帝位,而岳飞未读懂这个老板的意图,终于触怒龙颜。但张秦等人在此事上也充当不光彩的角色,让天下人多诟病。

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最好是让历史去说吧

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谈岳飞这件事情,是离不开中国历史大环境的,在宋之前,中国有汉唐两个强盛的朝代,很多中国人都为这两个朝代而骄傲,但这两个朝代没落之后,中国都进入了长期悲惨的分裂状态,汉朝之后有三国,三国统一后的晋朝很快又搞出了五胡乱华这个中华最黑暗的时期,在这段历史时期中,有些民族被灭绝,汉族也差点被灭族了,之后的强盛唐朝是一个民族大融合朝代,但唐朝没落后,中国又进入了长期分裂的五代十国悲惨的时期,在这个时期中,中国分裂成很多小国家,每个国家都处于朝不保夕的状态,小国家的政权更换就和换察屁股纸差不多,是民不聊生人人自危朝不保夕的年代,中国的这段历史是军人参政,军人在政权中占有重要的位置,汉唐两个朝代的强盛是因为军人参政,没落后的惨状也是军人主政,成也军人,败也军人,赵匡胤就是在五代十国未期军人政变而当上皇帝的,他对军人主政的危害深有体会,无论为了自己和后人,还是为了结束军人参政对中国的危害,他都会考虑如何结束中国历史这种状况,重文轻武的宋朝就成为了必然的选择,这是赵匡胤个人的选择,也是中国历史这个阶段之后的必然选择,这就是历史的大环境,也是宋朝选择的国策,岳飞之死,真正的原因就是死在这个国策上,所以无论从历史大环境来说,还是从宋朝国策来说,处死岳飞是没有做错的,至于岳飞之死有没有冤枉的成份,这应该是有的,否则赵构杀了岳飞之后,后来又默认对岳飞平反,如果岳飞没有触碰大原则的底线,岳飞也不会被杀,杀岳飞是形势,给岳飞平反也是形势,这就是杀岳飞以及后来给岳飞平反的原因。至于岳飞被神化,那是元朝以后的事情,对于元朝来说,神化岳飞可以打击前朝,并收买汉族人的民心,明朝和清朝是顺势为之以收买人心,经神化后的岳飞,岳飞很多事缋是假的,是神化出来的,这是必然的事情,所以当不得真。使用假历史可以提神,但也会使大家不分是非,不能从历史中吸取教训,导致社会没法进步。

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