有智慧的人是存在的，有大智慧的人未必。
其实人类文明中大部分的智慧都来自于人民群众。我们所知道的大英雄，大豪杰，很大程度上都是集中总结了人民群众的智慧，所以他们就成了有智慧的人，而不是他们本身具备了多大的智慧。
从1921年到1976年，在指导中国革命的长期实践中，为什么毛主席的主张在大多数情况下是正确的？因为他坚持两个原则，第一是深入群众，第二是结合实践。
毛主席非常重视深入群众，他在回忆早年在湖南开展农民运动调查，写作《湖南农民运动考察报告》的经验时说：“开调查会，是最简单易行又最忠实可靠的方法，我用这个方法得了很大的益处，这是比较什么大学还要高明的学校。”
毛主席学习的对象也是五花八门，他认为，社会上的每一类人都有自己的经验，知识和见解，能够提供自己所需要的智慧，所以他又说：
我在湖南五县调查和井冈山两县调查，找的是各县中级负责干部；寻乌调查找的是一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破产了的商会会长，一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏。他们都给了我很多闻所未闻的知识……这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷，就是我的可敬爱的先生。
而且，毛主席总是抱着一种诚恳谦虚的态度向“先生”们求教的，否则人们是不愿意把知识教给高高在上的“学究”的：
我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的，否则他们就不理我，知而不言，言而不尽。
毛主席主张一切理论都要结合实际，他批评教条主义迷信“本本”，墨守成规时指出，不肯到群众中去做实际调查的人，“十个有十个要失败”。
在武装斗争年代，毛主席反对空降的领导人关于贸然夺取大城市的策略，因为大城市的反动力量十分强大，这是中国的国情决定的，相对的，他结合中国的国情，提出了“农村包围城市”的正确策略，把反动派力量薄弱的农村作为革命的根据地和兵员供应地，这一策略无疑取得了重大成功。
然而，任何超越国情，罔顾实际情况的做法最终都要失败，任何超越时代局限的智慧都成了空想。这也是为什么“超英赶美”的雄心万丈没有成功，反而还造成十分严重的后果。60年代早期毛主席自己就在反思经济政策时检讨说：
管经济很不容易。我们早先不会搞。少不要紧，但搞得太急了，会吃亏的。能办的就办，办不到的就在人民面前，在干部面前讲老实话，说实在办不到，将来有希望。
