清朝曾国藩有言:居官以耐烦为第一要义。你怎么看这句话？

Answer 1

我来回答这个问题。

曾国藩，晚清重臣，著名军事家，理学家，政治家。著有《曾文正公集》，他是湘军创始人和统帅。

虽然本人有一些清高甚至孤傲，但是他的为官之道，缺被人津津乐道。他曾不止一次告诫自己部下，做官首先心态要稳，尤其要以“耐烦”为第一要义。

耐，就是耐得住寂寞，要忍耐 ，不能急于求成。烦，要心平气和，不能烦乱。

不能为了求官而按耐不住心性，心情烦乱。更不能为了求官，而不择手段。

如果说，一旦上司赏识你，手里有了一定权力，那么看你怎么看待，使用权力了。

如果你得不到上司欣赏，也不要灰心丧气，怨天尤人，要打起十二分精神来。对待群众要热情，不要心不在焉 ，更不能反感不耐烦。

老百姓提出的问题和要求，要给予重视，必要的话，要耐心解释，不能有厌烦情绪，对百姓不屑一顾，嗤之以鼻。都是不可取，必须改正。

对老百姓要负责任，真对待老百姓的每一件事。一定要踏踏实实干好本职工作，做好自己份内事。这样早晚有一天，一定能等到上司赏识并重用的。

虽然曾国藩提出的为官须以耐烦为第一要义。是从地主阶级，自身利益为出发点，最终是维护统治阶级利益的。但今天仍有积极借鉴意义，特别是曾国藩的清政廉洁 ，仍值得从政者学习。

有一次接到弟弟曾国荃来信，瞧不起自己同事 ，跟曾国藩发牢骚。

他告诫说，绝对不能有不耐烦情绪，更不能表现出来。否则就不能跟同事和平相处，同事之间一定要和睦，才能一起共事。一定要从容平静才能产生智慧 ，才能处事不惊，安稳如山。

曾国藩经常跟同僚说：“耐烦就是训练自己要不急不躁，无怨。时刻 保持平常心态，清醒状态 ，清醒就能安静，安静才能稳住下属，才能做出决断，稳定局势，不然急忙慌乱，只能事情越办越遭，甚至产生严重后果。他是这么说的，也是这么做的。

1862年的一天，曾国藩率部追击捻军，没有追上，这时候天色已晚，打算第二天继续追击，安营扎寨了。夜里，所部大营突然遭到捻军偷袭，当时湘军卫队只有一千多人。

部下都惊慌失措，甚至准备要突围逃跑。此时曾国藩没有走出大帐，也没有下达任何号令，部下赶紧进大帐一看，曾国藩在行军床上躺着呢 ，没有一丝慌乱，部下以为大帅心中早有计谋。主帅都没慌乱，部下也都按部就班，该干什么，还干什么。

捻军一看，曾国藩大营一切如常，认为其中必定有诈，犹豫不决 ，不敢前进，最后撤退了。这些都是他平时心性的修养，才能关键时刻，化险为夷。

所以，当官第一要义耐烦两字，其中的含义和哲理，是多么的深刻。对于我们日常生活中，处理各种事情也是大有裨益的。

Answer 2

有"晚清四大名臣"之称的曾国藩在一封家书中曾经引用过《耿恭简公耐烦说》中的一句话:

居官以耐烦为第一要义。

照这字面的意思，大致是说为官之道，耐烦笫一。这显然和我们常说的"公生明，廉生威"大相径庭。然而你静下心来，细细品味，你会发现这既是为官至理，又何尝不是居家必备的一味良药呢？

什么是耐烦？

耐烦的释义，通常是指能忍耐，不急躁，不怕麻烦。

而这"烦"字，如果是按陕西、四川一带的方言"泼烦"来解释，显得要尤为贴切。

在贾平凹的《废都》一书中，就出现过"泼烦"这个字眼，而在今天的巴蜀大地上，泼烦二字也时常出现在人们的口头里。

而具体表现在官场上，这耐烦又是什么呢？

《耿恭简公耐烦说》里就讲过这么一件事情。

说是有人将要出任县令，临行之前，特意跑来向耿恭简公请教为官之道。

耿恭简公问他:"你这一去，知道自己要做些什么吗？"

那人答道:"当然是廉洁奉公，这是为官者应有的操守"。

耿恭简公摇头道:"你错了！你此去若是做得成耐烦二字，就不失为一任好官"。

那人奇道:"下官愚饨，还请先生指教"。

耿恭简公道:"身为地方官员，上为朝廷管理教化地方，下为百姓民生民计奔忙，所辖之事最为枯躁乏味、繁杂琐碎。若是静不下心，耐不住烦，大小事情做不了多少，你又算得是什么好官呢？

对上，要做到尽心尽力，事事禀告，即便如此，上宪大人还常常要吹毛求疵、批评指教。如果你不能耐烦，就会心生怨恨，最终导致你和上司在情感沟通上出现问题，也就难于得到上司的信任和支持。

对下而言，需要你处理的事情有大有小，时间上有长有短，面对的人里三教九流鱼龙混杂，难免有人有乡野匪气咆哮公堂，举止行为也常有唐突孟浪。倘若此时你不能耐烦，就会心生怒气，遇事再难秉公直断。

不仅公务繁忙劳累，你还得有日常应酬。既要迎上送下，接待来宾，又要接受邀请，投送拜帖。如果不能耐烦，就会礼仪不周，脸色难看，尊敬师长总欠三分，礼待下属更谈不上。长此以往，人际关系全无，轻慢狂妄之名却是人人皆知，你想做事尚且不得，又怎去妄谈做个好官"。

那人听了耿恭简公的这一篇长篇大论，大有茅塞顿开之感。去了任上，恪守"耐烦″二字，果然做得了一任好官。

由此可见，这"耐烦"二字固然浅陋，却是从政的关键要领。因它而成就一个人的善政美德，亦能让一个人在为人处世上如鱼得水。

耐烦的好处，大到居官，小到居家。

耐烦固然是居官的第一要义，用于居家，又何曾不是至理名言呢？

平常人家过日子，影响到夫妻关系的，大多是一些鸡毛蒜皮的琐事，往往为了一瓶油、半瓶醋，丈夫看不惯妻子，妻子又泼烦丈夫，久而久之，感情变得淡了，心也就野了，最终反目成仇导致家庭破裂。

这中间但凡有一人耐烦，心平静气去体谅对方，也断然不会闹出这样的悲剧。老话有云:"天下大道肇端乎夫妇"，耐烦则家安，家庭稳定则国家安定。

说到这里，我们就不得不提到曾国藩。从他留下的千百封家书之中，就能看出近世以来，深得耐烦之道者，曾国藩必列其中。

曾国藩家书的对象而言，上至父母，中对兄弟，下到子侄，所有亲戚几乎包罗其中，里面内容更是复杂繁琐，大到国事政务的处理，小到要自己的女儿和儿媳每年为他纳鞋一双，以考校她们的女工做活。

无论信中所说之事是缓是急，或长或短，他始终耐得住烦，一字一句细细斟酌，从不给人以应付之感。他的这份耐心，他的这份谦和，对自己的家人尚且如此，那就更遑论他面对官场同僚了。

因此，曾国藩能位列"晚清四大名臣″之中，绝非偶然，单是这份耐烦，就值得后世之人去潜心琢磨的了。

Answer 3

“居官以耐烦为第一要义”出自曾国藩给九弟的家书。

曾国藩，是近代政治家、文学家、战略家，是湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称为“晚清四大名臣”。

居官以耐烦为第一要义

曾国藩在给九弟的家书中写道：

昔耿恭简公谓居官以耐烦为第一要义，带勇亦然。兄之短处在此,屡次谆教弟亦在此。二十七日来书,有云“仰鼻息于傀儡膻腥之辈,又岂吾心之所乐”,此已露出不耐烦之端倪,将来恐不免于龃龉。去岁握别时,曾以惩余之短相箴，乞无忘也。

这段意思主要的意思是说，耿恭简曾经说，耐烦是当官最重要的能力，带兵也是如此。所以我经常这样教导你。你在给我的信中曾经写道：“要在傀儡膻腥的人手下做事，看他们的脸色，我的内心又怎么能够快乐呢？”可见，你已经显露出不耐烦的情绪，将来怕是十分难以与人相处。

入朝为官是古代读书人最大的心愿，就像现在的人们，也想拥有自己的社会地位和权利。但你的地位越高，所承担的责任也就越大。每天都要有许多的事情要亲自去处理。如果一旦感到厌烦，那做起事情来就会草率许多，这种办事方法就会导致政务懈怠，百姓生活的辛苦，甚至会因此影响朝廷的稳定。所以，如果一个为官者不耐烦会导致严重的不良后果！

耐烦其实也是做人的第一要义

耐烦：忍耐你所讨厌的人或事物。

对于学生而言，只有耐烦，才能够把知识掌握的足够扎实。如果不耐烦，看起书来也就随便翻两下，上课精神不集中，就难以取得好成绩；

对于创业的人来说，也只有足够耐烦才能取得成功。不管事业是大是小，都会面临员工管理的问题、业务处理的问题都需要耐心和恒心去处理；

对于家庭而言，只有耐烦才能把一个孩子教育好。

因此，如何树立耐烦精神，是人生必修的一个课题。

Answer 4

淮军创建之初，李鸿章推荐的三个人才，前来拜见曾国藩。

曾国藩没有立即接见他们，只是站在暗处悄悄地观察着。

半个时辰过去后，曾国藩发现，那三个人当中，已经有两个人等得不耐烦了。其中一个东张西望，看屋内的摆设；另一个虽规规矩矩地站在庭院里，却神色焦急。

只有一个人，神态自然。那人相貌虽然平庸，却器宇轩昂，背负双手，仰着头看天上的浮云。

仔细观察完后，曾国藩对如何使用这三人，已经有了成算。

他对李鸿章说：“你推荐的这三个人当中，只有一个人才堪大用。”

李鸿章忙问：“老师是如何得知的？”

曾国藩捻着胡须，微微一笑说：“做大事，最重要的是耐烦。这三人当中，只有一人耐得烦，必成大器。”

事实证明，曾国藩的判断是非常准确的。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。

耐烦之人每临大事有静气

曾国藩曾经说过，“居官以耐烦为第一要义。”

其实，不仅当官要能耐烦，任何人做任何事都要能耐烦。

耐得住烦是一种修行，也是为人处事的重要条件。

“能耐”不如能“耐”，耐烦的人，能够包容人事物境的纷扰，不怕烦难，不惧干扰，锲而不舍，坚忍不拔。

“耐得千事烦，收得一心清”，耐烦的人，能够掌控自己的杂念妄想，消融烦恼，保持温和平静。

古人云：每临大事有静气，稳住阵脚心不慌。要义就是“耐烦”。

遇到大事，危急时刻，怨天尤人不是办法，只有静下心来冷静思考、慎重处理才是根本之道。

不然的话，心急如焚，莽撞行事，只会使事态的发展更混乱，更控制不住局面。

耐烦之人待人接物有度量

做人耐烦，才能拥有一个好人缘。

有一次，曾国藩接到弟弟曾国荃的一封信，信中说：“仰鼻息于傀儡膻腥之辈，又岂吾心之所乐。”

曾国藩谆谆告诫弟弟不要不耐烦，这样将来恐怕难以与人相处。

耐烦，与人相处才能容人，待人接物才有度量。

世界之大无奇不有，何况是人呢？有什么样的人就有什么样的德性，对志同道合者就真心结交，对膻腥奸诈之辈可以不予理睬，但也无须招惹。

耐烦之人面对不快有雅量

古人说：世上之事，不如意者，十之八九。

人的一生经常处在不以自己的意志为转移的情况下，去工作，去沟通，去协调，去联络。

怎样才能面对诸多的不快而笑对人生呢？要的就是修为，就是雅量，就是“耐烦”。

耐烦，看似普通二字，却大有学问。

面对亲朋之间、同事之间、同学之间、邻里之间，或语言冲撞，或言辞冲突，或见解差异，或亲疏远近，或厚此薄彼等等，用“耐烦”的功夫都能一一化解。

这样的人生才能乐观豁达，可将所有不快，如清风拂面，一带而过，不留痕迹。

曾国藩留给我们的家训有千千万，给后世留下了一笔宝贵的财富。然而作为在中国历史上最有影响的人物之一，曾国藩小时候的天赋并不高，甚至有人说他是“笨鸟”。

有一天他在家读书，一篇文章就读了很多遍还在读，因为他还没有背下来。

正在他奋力背诵之时，家里来了一个小贼，潜伏在他的屋檐下，想等他读完睡觉后能偷点东西，可是等了许久，曾国藩就是不睡觉，还是翻来覆去地读这篇文章。

这个贼实在忍耐不住，怒气冲冲地跳出来说，“你这种水平读什么书！”然后把那篇文章背诵出来，扬长而去。

这个贼很聪明，在想着偷东西之余还能背文章，然而他终究是个贼。而曾国藩虽然读了很多遍都没能背诵，但他孜孜不倦地学习，用勤奋弥补了记忆力上的不足，终成人才。

自胜之力，就是人的忍耐力，是人能够克服困难、承受打击的基本素质。

曾国藩通过阅读古代典籍，认为能够承受压力、承受打击，即自胜之力甚强，是成大事者必备要义之一。

一般而言，能否承受大的压力和困难，是识别一个人能否做大事的重要标准。

曾国藩晚年回忆说：“平生受尽屈辱和谩骂，但矢志不移。”后人评价曾国藩“坚忍成功”，表达的是同样的意思。

曾国藩的成功，在很大程度上得益于坚忍。青少年时期的曾国藩，靠坚忍的苦读博取了功名，取得了进身之阶。到中年以后更是靠“忍耐”战胜了重重磨难。

曾国藩的这一智慧，值得我们学习。

Answer 5

所谓耐烦是平心静气，态度平和的心态！为官一任，造福于民，所先要有平常心了解实情，听实言，才能静下心来思考，也才能对眼前的情况进行分析判断，拿出有效的方法！急急躁躁，冒动冒进，于事无补，还容易犯错误！

Answer 6

曾国藩有个说法，叫做鸡孵卵，就是磨炼自己，要有如母鸡孵蛋那样的耐心和韧性。而修身更得张弛有度，刚柔并济，要做到猛火熬和温火煮相结合，不光要猛，还在韧。

他还在家书当中这样教训他的儿子，他说：“百般拂逆之时，你只有有逆来顺受之法”，就是说你遇到一个接一个的挫折的时候，只有咬着牙来硬着头皮顶下去。他还说“所谓好汉打脱牙和血吞，真处逆境之良法也”，是说一个人在逆境当中一定要记起“好汉打脱牙和血吞”的这个法宝。

如何对待挫折，这是我们每个人，人生当中都会遇到的问题。曾国藩领悟到对于一个有志者来说，挫折和羞辱其实是最大的动力，严重的打击对一个坚强的人来说，是最好的动力和帮助，咬紧牙关把耻辱活生生地吞下去，就可以变成滋养自己意志和决心的最好的营养。

曾国藩将培养人才的办法归纳为三条：读书、历练、言传身教。曾国藩注重自身修养的一个目的就是希望以自己为榜样，达到转移风俗之目的，所以他处处留心，不失时机地向下属进行教育，在言传身教方面，曾国藩可以说做到了极致。另外在关键岗位的用人上，曾国藩讲求探其志、查其效、估其力，然后恰当用之。

曾国藩的厉害之处在于他能够凝聚一个团队，执行当中又没有书生气，而是能够务实地操作，他能洞察整个社会发展的大趋势，能够把握如何把事情做成功的这个办法。

曾国藩对挫折的应对方法，是硬的应对，以硬对硬，把困难扛过去，结果本领大长。毛泽东在青年时代说过这样一句话，他说“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，圆满无缺。使以今人易其位，其能如彼之圆满乎？”

曾国藩的人生逆袭之路其实异常艰辛。但就在一次又一次的挫折甚至死里逃生之后，曾国藩悟出了自己独特的人生哲学，归纳起来只有简简单单两个词，一是磨心，二是磨事。困难压不垮，挫折打不倒，这就是曾国藩。每一次挫折之后，曾国藩不但不气馁，相反本领大涨。都说吃一堑长一智，而曾国藩却是失败一次进步一点；死过一回，涅槃一次。

他规定自己每天要完成十二方面的任务，数十年如一日，做事效率非常高。同时他还通过内心的修炼，消除了自己性格中的缺点，把自己从一个脾气暴躁令人讨厌的人，变成了一个非常宽厚的非常有感召力的这样一个人。可以说他是通过自己的努力，改变了上天赋予自己的这个性格，脱胎换骨完全变了一个人。有多自律就有多自由，曾国藩研究总结了一整套自我管理的方法，养成了第一流的自我管理能力。

Answer 7

有一天，曾国藩收到曾国荃的一封信。信中说：“仰鼻息于傀儡膻腥之辈，又杞吾心之所乐。”曾国藩读《耿恭简公耐烦说》有感，结合自己的为官之道，告诫其弟说：昔耿恭简公以“居官以耐烦为第一要义。”做官如此，带勇亦然，从你口吻来看已经露出不耐烦的苗头了，将来恐怕难以与人相处。能耐烦的好处就是从容平静，从容平静方能产生智慧，方可做到处事不惊，安稳如山。在曾国藩的谆谆教导下，曾国荃官至两江总督、太子太保。

做一个官就要处理各种事务，使民安、国盛。处理事务就会遇到很多麻烦事，因此也必须处理这些麻烦事。有的人处理一件麻烦事可以，处理两件麻烦事也还能行，但遇到三件或更多的麻烦事就耐不住了；有的人处理小的麻烦还可以，可遇到大的麻烦就挺不住了；有的人处理人家的麻烦事还可以，可一旦遇到自己处于麻烦之中就不知所措。可是当官就有处理不完的事，推也推不掉，躲也躲不开，可谓“烦心之至”。

所以曾国藩说当官就要修养心性，第一件事就是训练自己处事不烦，不急不躁，无怨，清醒。唯有头脑清醒才能保持安静，保持安静才能稳住时局，稳住时局才能做出决断。不然的话，心急似火，性烈如马，只会使事态的发展更加混乱。

Answer 8

这句话的含义是有前因的。曾国藩认为自己和兄弟皆资质不甚高明，唯努力、坚持方可不自误、不误人。拿到整个中国历史的官场来衡量，却有些偏差了。掌兵者、掌法者、堂钱者…第一要义都各有不同的。

Answer 9

入朝为官是古代读书人最大的愿望,然而能力越大,责任也越大,在享受做官带来的名利和地位的同时,也要负责无数繁杂的公事,因此耐烦就成了做官的必备素质。然而曾国藩的九弟曾国荃脾气火暴,很容易不耐烦,还没有像兄长一样在世事的打磨下变得圆熟通融。曾国荃很容易生气,并喜欢发牢骚,在写给曾国藩的信中居然有“仰鼻息于傀儡膻腥之辈,又岂吾心之所乐”这样过激的言论。曾国藩十分担心他这样的性格会惹祸上身,因此写信告诫他“居官以耐烦为第一要义,带勇亦然”。如果做官却不能耐烦的话,不但做不好官官,还有 可能会惹麻烦。对于不做官的普通人来说,“耐烦”两字也有着十分重要的意义。首先,对于读书人来说,只有耐烦,才能够读好书。如果没有耐心,就算拿起书来,也不过随便翻两下就放下了,更是不可 能深入领会书中的含义。想要读好书,就必须要耐烦,能够反复咀嚼书中的道理。其次,对于普通百姓,只有耐烦才能把事情办得圆满。如果不耐烦,在做事时就容易心不在焉,虎头蛇尾,只有耐下心来, 才能够把事情处理好。最后,干事业的人,只有耐烦才能够成功。不论事业是大是小,如果没有耐心和恒心,是不可能取得成功的。世上任何伟大的功业,都不是一蹴而就,而是一点一点逐渐积累起来的。所以耐烦不但是为官的第一要义,也是为人处世的首要基础。