感谢提问。如果一个将军决定战争胜负，他至少需要以下几项能力：
一 争取后勤的能力
后勤保障是古代战争胜利的第一要素。戚继光之所以能在前方屡克强敌，和张居正在朝廷大力支持是分不开的；年羹尧在大西北打仗，负责后勤陕甘总督就必须和年羹尧是一派的。一个将军必须能够协调后勤保证，取得后勤的及时供给，才能考虑战争计划的问题。皇帝不差饿兵就是这个道理。
二 充分利用地形的能力
打仗离不开地形，因地制宜，因地形制定战术是一个将军很大的能力。井陉之战李左车的计划就充分利用了井陉狭窄、易守难攻的地形，韩信背水列阵也是利用了背水向前的地形。
三 凝聚军队人心的能力
打仗是团体活动，人心必须齐，队伍才好带。一个将军如果能够凝聚人心，爱兵如子，那这样的队伍将百战百胜。吴起为士兵吸脓，父子二代都为吴起卖命；赵括的爹把皇帝的赏赐都分给士兵，这都是凝聚人心的措施。
一个古代将军有这些能力，后方保持稳定，前方军心归一，针对不同的地形制定不同的战争策略，取得胜利的概率还是比较大的。
喜欢的可以关注，一块聊聊有温度有趣味有意思的历史。
您好！非常高兴回答你的问题。
古代一个将领的能力确实能够决定一场战争的胜负。
对于这个问题，我们举几个例子就知道了。
长平之战是战国后期非常有名的一战，这一战的结果是赵国40万大军被秦国坑杀。我们看一看这场大战的换将情况！首先秦国的将领是王龁，赵国的将领是廉颇。王龁向赵国的长平进攻，廉颇带着赵国的军队进行反击。王龁斩杀了赵国的一些裨将，廉颇也打败了秦国的一些侦察兵，双方各有胜负。而王龁的进攻比较猛，廉颇采取坚守不出的办法挫伤秦军的锐气。所以王龁VS廉颇就僵持在这里了，如果时间再加长一些，王龁最终会因为粮草不济等原因被廉颇打败。然而在这个关键时刻，秦国和赵国的将领换了。王龁被换成了白起，廉颇被换成了赵括。白起的军事能力远远大于王龁，赵括的军事能力远远低于廉颇，此消彼长，所以结果就非常能够遇见了。这是非常典型的例子，双方换将之后，战争的局面就彻底改变了！
我们再来看一组换将之后大胜的例子，秦国灭楚国的过程中也是有很多波折的。一开始秦国主将是李信，李信的战术比较猛，追求速战速决，估计是学白起学多了。然而楚国地域辽阔，李信的战术属于瞎折腾，所以没多久就被楚国打败。秦王马上换将，将李信换成了名将王翦！王翦马上改变了李信的战术，采取稳扎稳打，步步为营，一点一点蚕食楚国的领地。最后楚国被秦国吞并！
从上面两个例子可以看出，将优秀的将领换成平庸的将领，你将会失败，将平庸的将领换成优秀的将领，你将会成功。就像科学家做过的理论实验一样，一只狼带领一群羊能够打败一只羊带领一群狼。将领的重要性远远比士兵的多少更重要，并且能够影响战争的走向。
以上就是我对这个问题的看法，希望题主能够满意。
参考文献：《史记》
回答这个问题之前，先说一个故事“田忌赛马”，田忌和齐威王赛马，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛结束后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。
将帅的能力主要在于四个方面，第一主帅性格优势，沉稳、冷静、有全局观，第二知道自己的弱点，了解对手的性弱点，所谓知己知彼百战百胜，第三主帅用兵的经验，能够对自己的军队调度掌控，中下级军官准确的执行力，第四主帅的谋略是否技高一筹，战略战术的部署是否灵活。
马陵之战孙膑之所以能够战胜庞涓，就在于孙膑知道自己军队的弱点，了解庞涓的性格弱点，计谋更高一筹，但经验不比孙膑差，如果正面对敌孙膑未必就胜得了庞涓，而是庞涓根本不知道自己的弱点，真正了解自己的敌人，所以孙膑减灶诱敌，知道庞涓会轻敌冒进，才提前设下埋伏将庞涓乱箭射死，也有说他自刎而死。
古代战争，双方的武器装备一般不会相差太大，而将军的排兵布阵就显得很关键！
对于作战双方而言，物质技术条件相对稳定，而人的因素充满不确定性，高超谋略水平支配下的作战指导常常有助于己方扬长避短、趋利避害，获取较好作战效益。战术手段成为重要的战争制胜因素，谋略运用能否再显奇效？军事理论家富勒说：“在战争中，计谋和策略将起非常重要的作用，因为部队运动速度越快，将军的头脑须更加灵敏。如同实力强大一样，足智多谋也会赢得战争的胜利。”但高超的谋略水平绝非一朝一夕之功，需要长期培养磨炼，并在与“部队运动”的结合中提升。
丰富谋略思想。韩信“背水一战”之所以成为施计用谋的典范，就是因为韩信能够根据战场实际，灵活运用“置之死地而后生”的谋略思想。作为将军应在深刻解读兵书战策智胜之道中了解谋略知识，在仔细体会战史战例用谋之妙中熟悉运用原理。
军事理论家约米尼说过：“战争的确有几条基本原理，若是违反了它们，就一定会发生危险；反之，若是能好好地运用，则差不多总是可以成功的。”
砥砺创新品质。战争是最不保守的领域，墨守成规者败，敢于创新者胜。那些能谋善略的将军往往能在较短时间内构思出管用之策，且能达到“攻其无备，出其不意”的作战效果，之所以如此在于这些指挥员具有“运用之妙，存乎一心”的创新思维。这种创新性思维之于谋略运用，是基于尊重战争规律“突破作战常规”的智力活动。
成语有云:"兵来将挡水来土掩"，在以冷兵器为主的古代社会战场上面对敌方汹涌如潮的兵将，特别是敌众我寡的情况下如何转危为安或取得胜利就会体现出一个优秀将领的战争智慧和战斗艺术。
《孙子兵法》中关于将领的要求有这么一句话:"将者，智、信、仁、勇、严"，意思是为将者要有智谋才干；赏罚有信；爱护士卒；勇敢果断；军纪严明。孙子认为这五德是作为优秀将领必须具备的条件。梅尧臣曾注释认为:智能发谋，信能赏罚，仁能附众，勇能果断，严能立威。
孙子认为将帅的才能是一场战争取得胜利的"七要素"之一，可见一个将领在战场上有着举足轻重的地位，将领是"活因素"，战前的周密筹划，战场捕捉瞬息即变的机会都是靠将领来指挥完成的。"兵怂怂一个，将熊熊一窝"是无数次战役总结出来的经验。
中国历朝历代素来风云争霸，名将辈出。我们都知道的位列南宋中兴四将之首的名将岳飞一生参加战斗一百二十余次未偿败绩。而据《史记》记载的名将赵奢之子赵括，谈起兵事滔滔不绝，连赵奢也说不过他。后来赵国国君听信谣言让赵括替换了老将廉颇，赵括只知照本宣科，变更了以前的战法，战场上也不知道根据形势变化而调整战斗部署，结果长平之战，赵国军马被秦国将军白起领兵围困四十多天，数十万赵军投降秦国后被全部活埋，可见战场上一名将领没有真才实学结果只能是误国殃民还害己。(图片来自网络)
赢得整场战争最终比拼的还是综合国力。但是，具体某一场战役来说，将军的领导能力就显得十分重要。古代战争的运输能力和后勤保障条件比现在差的很远。所以综合国力，很难快速地体现在战场上。所以将军的领兵能力，尤其是对军队掌控能力和平时军队的训练水平就气到了决定性的作用。
并且古代战争防守一方通常占有巨大的优势。通常来说很难一次性吃掉对方。两军对阵期间，总会有人犯错误，那么抓住对方错误，把握战场时机，就显得尤为重要。这也是衡量将军能力另一个的重要当年。
首先一定要肯定肯定再肯定，领军将领的能力在战术层面是起着决定性的关键作用的，一场战斗乃至一场战役，决胜因素很大程度取决于各级军事指挥官的综合素质，古今中外，无数的军事案例都证实了这一点，不举例了，写不下。
确定完“是不是”，再来回答“为什么”。
自古以来就有个通俗说法，叫“兵以将为胆，将为军之魂”，我们先要从一个合格军事将领的自我修养说起。
各朝各代被称作军事家的大牛们，对为将者的基本素质和综合能力，都做过定义。
《孙子兵法》说“将者，智，信，仁，勇，严”，叫做“五德”；
《管子》说“知能，知形，知意”，这叫“三具”；
《吴子兵法》要求“总文武，兼刚柔”，要有“治众如治寡”的领导力，“出门如见故”的洞察力；
《孙膑兵法》还要求将领们要有丰富的知识和经验，“上知天之道，下知地之理”；
......
很多很多，我国古代先贤辈出，给我们留下了众多兵法典籍，用当今的逻辑，基本上可以从几个方面来概述:
统御能力
应该说这个能力对为将者而言，是最重要的，也是首要条件。用今天的话说，包括了管理能力、领导能力和统筹协同能力。我们知道要打赢一场仗，军心可用方可一战，士兵的训练和单兵作战能力强不强，军事后勤保障安全不安全，各兵种之间的协同配合默契不默契，都依靠日常有序的管理和训练，使得“上下同欲者胜”，统御能力越强，能领的兵就越多，上文说的“治众如治寡”，就是通过管理手段层层落实战术意图，指挥大军如臂使指，打胜仗就有保障了。
勇武能力
古时候打仗，是冷兵器之间的PK，将领的勇武程度很大程度上能够影响战斗的进程，“身先士卒”会对士兵产生瞬间的爆发力，“两军相逢勇者胜”，古代一名勇敢的将军哪怕带着一群未经训练的民夫，也能打胜仗，岳飞、虞允文都干过这事儿。这里还要强调一点，所谓勇武，并非只是说武力值高自己最能打，而是强调勇在前武在后，作为将领，勇敢不畏死的精神才是最重要的，《亮剑》里李云龙说“遇到强敌敢于亮剑”，很大程度上将领的勇气直接决定了这只军队的勇气，每一个士兵的勇气。
智力谋略
具有敏锐的洞察力，通过情报对敌军的战术意图做出准确的判断，对对手采取包围、突袭、埋伏、狙击等等手段，来达成自己的目的。作为合格的将领，还要对天文地理知识有掌握，进而合理安排出能发挥军队最大战斗力的外部环境，使自然之力成为自己的助力。另外，不少名将还具备很强的对军械的研究发明能力，比如古时候的攻城器械或战斗兵器，最有名的要数明代戚继光所创的“鸳鸯阵”，结合了武器创新，阵法创新和单兵能力提升等方面，面对单兵作战能力极强的倭寇，实现了低兵损高杀伤的战术目的。
所以通过以上这些将领需要具备的素质和能力要求，我们就能看出，一个能力强的将领对一支能打胜仗的军队来说是何其重要。
当然我们也应该客观的看到，一个名将的诞生是相当困难的，需要一定的天赋和后天努力，在不断的战斗实践中逐渐成长起来的。
谢谢邀请。的确是这样。在古代一个将领身先士卒，有勇有谋，那肯定能打胜仗。在如今我们的钟院士身先士卒，冲在疫情的最前线，有效地控制住了疫情。所以说有个好将领就能决定胜负。
古代一个将领的能力确实能影响战争的胜负，原因主要是：
第一，赏罚分明，三军用力
赏罚分明则有威严，说话有信则办事能成，主帅一言九鼎，士卒才能放心的拼杀。因为普通士卒当兵是为了活着的粮饷、死了的抚恤，不是为了梦想，有梦想的都是文人喷子，上不了战场，所以说主帅言必信就显得极其重要，士兵相信你，关键时刻可以毅然决然的牺牲而不存疑虑；
第二，对地形的把控
在飞机发明出来之前，战争一直依赖于地形，尤其是古代战争，首先是受交通限制，隔得太远则形禁势格，不能战也；其次是冷兵器的杀伤攻城实在是费劲。
孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也孙武说：地形有通、挂、支、隘、险、远等六类。我们可以去，敌人可以来的地域叫做通；在通形地域，应抢先占据地势高而向阳的地方，并保持粮道畅通，这样与敌交战就有利。可以前进，不易返回的地域叫做挂；在挂形地域，敌军如无防备，就要突然出击战胜它；如果敌有防备，我出击不能取胜，就难以返回，于我不利。凡是我出击不利，敌出击也不利的地方，叫做支；在支形地区，敌人虽然以利诱我，也不要出击；最好是带领部队假装离去，诱使敌军前出一半时，我突然发起攻击，这样有利。在隘形地，我若先敌占据，就要用重兵堵塞隘口，等待敌人来攻；如果敌军已先我占据隘口，并以重兵据守，那就不要进击，若敌人没有用重兵据守隘口，就迅速攻取它。在险形地区，如我先敌占领，要占据地势高而向阳的地方侍击敌人；如果敌人已先占领，那就主动撤退，不要进攻它。在远形地区，双方势均力敌，不宜挑战，勉强求战，于我不利。以上六点，是关于利用地形的原则；这是将帅的重要责任，是不可不认真考虑研究的。
所以说：同样的兵器，同样的后援，别人占据的地形好，就能得地利，那么战争的天平就会倾斜，地形不便于发挥的一方就必然败亡
两军对垒，要将统率的士兵战斗力凝聚在一起，发挥到最大上限，绝对是看将领的能力
借用吴子的思想来概括下，就是需要“气机”“地机”“事机”“力机”。
举两个例子，韩信的井陉之战，在河边背水结阵，以万余人破二十万之人，除了地形的作用发挥，最主要是置之死地而后生，使所有士兵抛弃求生欲望，拼死一搏，士气绝对是高涨到极点。
齐国与鲁国打仗，曹刿指挥战斗，在齐军三次擂鼓过后，才指挥鲁军进攻，从而打破齐军，是将士气的敌消我长发挥到了好处，也就是现在常说的，一鼓作气，再而衰，三而竭。
前面的背水一战，看似二十比一，其实利用了山口的狭窄地势，将敌方可进攻的兵力化解到最小。套用孙子兵法的十则围之，五则攻之，倍则分之理念，就是要集中优势兵力，这也是选择战场的重要性，举个例子。
电视上常有峡谷或树林两边伏击的场景。在孙膑指挥的马陵之战中，也是如此，选择道路狭窄、地势险隘、两旁树木茂盛的地方，伐木堵路，约定见火光齐放箭，这相当于以有心算无心，大面积的包围敌人进行攒射，天黑之时自然来不及应战，看不清树林中的敌人，然后庞涓兵败自杀。
再说个反面例子，长平之战，原先秦赵两军对垒，廉颇看到地形上无优势，直接筑造堡垒，坚守不出，宽大的正面战线硬碰，秦军强攻讨不到好，后来散布谣言，让赵括接手，并诱赵括来攻，脱离了堡垒后，在战场上被白起正面防御，迂回包围，骑兵突击分割，将不利的强攻地形化解掉，从而获取长平之战胜利。
事机，主要指善于运筹策划
打仗中，兵无常势水无常形，排兵布阵灵活应对很重要。举个魏舒的例子。
作为步兵方阵的创始者，他一改先秦时期的车战，这也是由于有些狭窄起伏的地势不利于车战，魏舒毁掉战车，改为步兵方阵。当时他设置的方阵基本单元25名士兵，五列纵队，长短兵器互相配合，持有矛戈戟等士兵可以来回变动，随时变换进攻方位，这跟流氓打架的一拥而上完全不同，这都是需要将领来指挥的。
再比如现在游戏大家都知道，骑兵克步兵、步兵克枪兵、枪兵克骑兵，虽然糙了点，但兵种相克的理论摆在那，还是有道理的。如果将领无能，以步兵弓兵打骑兵，或者骑兵去冲击枪兵方阵，真是累死三军。
孙膑的围魏救赵也是经典案例，明显就是避实击虚，用最小的代价换取最大的成果，在魏军来回疲于奔波的路上，以逸待劳。而不是一股脑上去硬杠硬。
力机，主要是考虑装备和后勤
兵马未动粮草先行，后勤的重要性毋庸置疑。在古代，一支军队，常见情况并不是都是战斗兵力，有部分是后勤的运输护卫兵力，既然带兵打仗，就要考虑后勤消耗和补给，所以在战争中，将领一般都考虑速战速决，因为后勤拖不起，也极容易被截断。否则将不差饿兵，军队无粮，必定涣散。
三国演义， 曹操带兵打仗时，有一次军粮不足，便克扣口粮，后来把责任全推给粮官，借粮官的项上人头来缓解粮食危机、稳定军心。
再比如，西汉初期，铁质兵器大量取代青铜兵器，极大增强了整个部队的杀伤力和防御力。
以上，这四种都是一场战争不可少的，而这些都考量着将领的判断能力，他是否知道这些情况？
如果这些都了解，还能避开自身劣势，发挥优势，让战争按自己的预想时间、地点、战斗方式来进行，敌我双方的战斗力绝对是一消一涨，差距在缩小，牢牢掌握了主动权，别说实力相当，就是以弱胜强也不是问题。
如果没用好，马谡街亭之败、赵括长平之败、刘邦白登之围等等就是前车之鉴，所以一将无能累死三军不是没有道理的。
当然能做到这些的，都是历史上的名将了，让人敬仰啊。
在古代一个将领的能力确实能决定战争的胜负。自古以来，杰出的将领都能够决胜于千里之外，运筹于帷幄之中，他们能够运用谋略，充分把士兵的战斗力发挥出来，他们既能把握战争全局，也能在不同时段选择不同的战术，以获取最终的胜利。
俗话说:强将手下无弱兵。一个优秀的将领首先一定是一个优秀的教官，他既能合理安排士兵的训练，增强士兵的体能，也能在训练中锻炼士兵的服从意识，使士兵令行禁止。平时多流汗，战时少流血，一方面古代战争对体力要求非常高。毕竟是刀砍、枪刺，如果体力不支，即使敌方站着不动让你砍，你也只能干着急，所以古代的将领非常重视体力训练，例如戚继光的戚家军在训练时都要求负重。另一方面，古代战争要求士兵必须无条件服从将军的命令。古代训练时都会教士兵一些战阵，以便在战争中能随时掌握主动，以优势兵力分割包围敌方兵力，实施精准打击，但古代没有电话等通讯设施，怎么办呢？这里就涉及到指挥的问题，古代士兵训练时，首先就会训练士兵听金鼓，看令旗，所以古代才会有一鼓作气，再而衰，三而竭的说法，也因此要求士兵必须无条件的服从将军的命令，做到了令行禁止，将军指挥打仗就像一场艺术。岳飞的岳家军在指挥上面就非常完善，各个层级都有相应的将佐指挥统领。
一个优秀的将领在一场战争中，考虑的不仅仅是局部战争的胜负，而是要站在全局考虑问题。因此，优秀的将领不仅是在战略战术上，有着非凡的眼光，在识人用人方面也有其独到的一面，在合适的时间，合适的地点，把合适的人放到合适的岗位。例如湘军统帅曾国藩在用人识人方面就有其独到之处，他重用并提拔了一批优秀人才，在对抗太平天国运动中立下了赫赫战功。他还写下了《冰鉴》一书教后人识人。
当士兵训练完毕，各司其职后，影响战场胜负的就是领军将领的能力了，优秀的将军对战场有敏锐洞察力，能够及时制定出相应的战术，一步一步积累优势，最终获得战争的胜利。而且，优秀的将军赏罚分明，能够充分调动将士的血性，增加战争胜利的几率。
综上所述，拥有一个优秀的将军可以决定一场战争的胜负，如果把一个国家的国力比喻为一把锋利的刀，那么优秀的将领就是挥动这把刀的人。
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