岳飞是抗金英雄,戚继光是抗倭英雄,林则徐是抗英英雄。因为他们刚直不阿,一心为国,不畏权势,所以遭到小人的迫害。现在网上有人说岳飞不是民族英雄,是错误的,岳飞是那个时代的英雄,也后人崇敬的英雄!他们的英雄精神是中华民族的脊梁,将永远激励着一代又一代的中国人!
滚滚长江东逝水,浪滔尽英雄本色。
自古以来,忠臣命不长,祸害遗千年,在古代封建社会里,国家大事都由帝王说了算,正所谓君让丞死,成不得不死。就是这个理。下面依次说下这三位英雄。
岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。著名南宋末期抗金名将,一生金戈铁马,铮铮铁骨,志在收复中原,满腔爱国情怀。可是生不逢时,当时南宋末日权臣秦桧等主降派,一心求和。各种污蔑陷害,在战事节节告捷的情况下,背后政治利益集团,狂下十二道金字令退兵。回朝后,被以莫须有的罪名,含冤而死。被后人追为民族英雄,同时也留下著名的满江红作词,流传千古。当然,这也是当时的历史背景和统治集团的利益所致,因为皇帝的哥哥在金人手里,若是灭了金朝,迎接回二帝,让当朝皇帝如何面对。归根结底,他们只想保全江南,把个人荣辱置于民族兴亡之上,而岳飞只能是他们议和的牺牲品。可悲之极,令人愤慨。
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,安徽定远人,生于山东微山。明朝杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光作为军事家,在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展。一生大大小小的仗数不胜数,南征倭寇,北御鞑靼。就不一一细说,比如台州之站,兴华之站。等等同时也是一位诗人,正如他自己所说“封侯非我意,但愿海波平”的诗句。可惜这一切都离不开当然朝中以张居正,徐阶等大臣的鼎力支持,以保证戚家军,在外四处征战有的保障。后来也是因为张居正在万历十年病逝,朝中反对派掌权群起攻之,戚继光受到牵连,被罢免在家,不久后病死。一代名将就此陨落,戚家军群龙无首,在反对派的打压下由于统治者的不信任最终灭亡于满清的铁蹄之下,消失于历史长河中。
林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,福建侯官县人,是清朝时期的政治家、思想家和诗人,历史治水名人。官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。
林则徐当然结局还是较前两位还是不错了,虽然当时虎门销烟中大显国人骨气,倒也是为自己后来被污蔑背锅的把柄,道光皇帝与英国谈和牺牲了林则徐,被贬到新疆。。当然去了新疆也没少办实事,坎儿井就是出自林则徐之手。后又被朝廷重新启用。官职一品。总之善终官途顺畅,只是当时清朝已入暮年,不是他个人能拯救的。大趋势趋。但是禁烟运动成为个人丰功伟绩被够人称之为睁眼开世界的第一人。
以上为纯属个人见解,不敢妄自菲薄。我是博仔,给大家说一点小历史。
我来回答这个问题。
历代皇帝对待谋臣良将都是“飞鸟尽,良弓藏 ,狐兔死 ,走狗烹”的态度。
先说说岳飞。
大宋百年以来都是“重文轻武”。为什么这样说?当年宋太祖赵匡胤马背夺天下,然后来一个“杯酒释兵权”,没费一兵一卒就解除了跟自己打天下那帮哥儿们的武装。历代皇帝都遵循这个政策,防止武将权利过大 ,威胁到自己的统治。
到了南宋时期,金国大举南侵,眼看临安这个小朝廷挡不住了,想起重用岳飞。岳飞当时作战目标非常明确:直捣黄龙府(吉林省农安县境内),迎回“二帝”,就是北宋最后两个皇帝,宋徽宗 ,宋钦宗。他俩在“靖康”事变中,被金国掳走,关押在北方。眼看岳飞胜利在望,高宗赵构不干了。
他想,一个是我父亲 一个是我哥哥,哪一个回来,还有我的位置吗?再说你岳飞这是干嘛,原来你不是臣服于我,而是先帝啊!世人眼里只有岳家军,难道还有我这个皇帝吗?
于是马上十二道金牌把岳飞从前线召回来,最终以一个“莫须有”罪名处死。
可以说,赵构对岳飞功高盖主的猜忌和不满以及岳飞执意迎回二帝的行为 ,导致他最终的结局。
再说说戚继光。
他是被罢官以后,晚年在老家无依无靠,没钱治病,原配王夫人也离他而去,最后孤独终老的。
戚继光荡平东南沿海倭寇,声名鹊起。戚家军的威名不胫而走。
他能有如此成就,其实和一个人的帮助支持分不开的,此人就是权倾朝野的内阁首辅大臣张居正。
张居正死后,他被同僚诬陷,调到广东当了一个守备,闲置起来。
张居正生前锐意改革,因此得罪了不少大臣。被张居正得罪的大臣们趁机对万历皇帝说,东南沿海已无战事,戚继光文韬武略,辽东后金对我大明虎视眈眈,不如派他的戚家军前去防备。万历同意了,于是戚继光调任辽东。
戚继光积极备战,准备大显身手之时。怀有敌意大臣们又诬陷戚继光 ,恐有谋反之心。说白了主要怕他在辽东做大做强以后对他们不利。最终,万历念其平倭有功,罢官回家养老。
戚继光原配王氏不能生育,戚继光偷偷在外纳小妾给他生儿子,延续戚家香火。后来王氏知道此事,拿刀找戚继光拼命,好歹被劝下来。王氏要求把一个孩子过继给她,这才罢休。可见王氏性格也是非常彪悍的。
他被罢官回老家,打算跟弟弟团聚,一打听才知道,弟弟,弟媳已相继过世。
后来王氏过继孩子病死,对她打击很大,性情大变,整天和戚继光吵闹,最后离开他,戚继光也郁郁而终。
最后说说林则徐。
林则徐虎门销烟,举世闻名,沉重打击了鸦片在中国蔓延势头。禁烟道光皇帝是大力支持的,英国人愤恨不已。后来英国强烈要求通商并要求赔偿损失,同时以武力相威胁。道光被吓坏了,急忙派人议和。
英国人不吃这一套,继续武力威胁。议和派把责任都推到林则徐身上,说只有处置了林则徐,英国才罢兵。道光只好把林则徐降职。
由于林则徐继续坚持对英国的强硬立场,加之议和派煽风点火,道光一气之下干脆把他发配到新疆。
到了新疆林则徐,克己奉公,殚精竭虑为当地老百姓干实事,他大力发展水利事业,发明了 “坎儿井”,解决了灌溉问题,当地人纪念他,称“林公井”。
此后朝廷再次启用他,在任职路上,林则徐病死,享年66岁。
林则徐禁烟时期就大力主张学习西方先进知识和技术,兴办工厂和教育。可以说他是洋务运动的思想者启蒙者。被誉为“开眼看世界第一人”。
碰到昏君了。
因为中国现代人,喜欢用现代的视角去评价历史,所以,历史上所有的民族战争都将会定义成“内战”,
这种视角下,不存在民族英雄,所以历史上的民族英雄的“形象”肯定会被弱化,
这是一种典型的“历史虚无主义思想”,必须站在当时历史背景下,才能正确判断历史事件和人物,才能正确判断它们的属性,抛开历史背景那就是胡扯,本来就是外族入侵,却被美化成“自家人”内战,这是很危险的!
因为岳飞杀死了很多穷困农民起义者,
因为他们办事太校真了!没有文人官员玩的阴阳手腕!
【做事不由东累死也无功】以我们今天的观点看,岳飞、戚继光、林则徐当然是民族英雄。他们舍生忘死捍卫的是民族的尊严。这个民族是中华民族。我们的眼光是超朝代的。也就是说,我们秉持的是整体的历史观,民族观。可是,我们必须承认,在现代民族国家的概念形成以前,人们的看法是不同的。今天的人们认为有国才有家。可在岳飞、戚继光、林则徐的时代,是家天下。国是家的。宋朝的天下是赵家的。大明是朱家的,清是满清。历史唯物主义的观点告诉我们,分析一个历史人物,不能脱离他的时代。
岳飞所处的历史时期,其实处在一个矛盾的漩涡里。南宋依然是赵家的。赵构说,国家是我的。这没错。人家是老板,是东家。东家赵构并不真想迎回老董事长和前总经理。公司的业务也不想向北发展。他知道做不到。可岳飞这个副总经理却操了不该操的心。要命的是,他还想带着自己的人去拓展业务。遗憾的是,董事会并没研究过这个问题。于是,岳飞被怀疑了。他想单干?总部发了好几个传真,打了好几个电话才把他叫回来开了个会。岳飞被“莫须有”。怨谁?他只是一个打工的。高级打工的而已。而已。南宋人民对于岳飞的雄心壮志也是不感冒的。北方在哪里?跟我们有什么关系?辩证地看:今天的我们依然认为岳飞是一位民族英雄,这是客观地看待他的行为。可是。在岳飞的主观世界里,或许只是为了建功立业。岳飞心里的国家,与我们今天的国家真的不是一个概念。要命的是,岳飞与老板赵构的目标并不一致。所以,英雄只能对空长叹,没有立功的机会。非要强出头,就被主子要了命。
戚继光的命运大抵如此。我们眼里的一个抗倭英雄,在大明皇帝看来就是一个抓小偷的。倭寇不过抢劫财物,百姓的。大明皇帝最害怕的,是惦记他们朱家天下的家贼。 特别是手握雄兵的将军。想想袁崇焕吧。
林则徐的悲剧为什么会发生?后来,慈禧太后给出了答案:宁与外人,不与家奴。我们眼里的民族英雄,在慈禧们眼里,只不过是一个家奴。听话就好。江山,是俺们祖宗留下来的。跟你,有关系吗?
他们都是正义凛然的代表人物,是民族不可或缺的人物。同时他们也是具有着时代的悲剧性。
岳飞抗金,戚继光抗倭,林则徐虎门销烟,无疑他们都是民族英雄,但他们势必会受到外敌的记恨,甚至会触犯达官贵族的利益,再加上他们的力量实在有限,在多重因素下造就了他们的悲剧。但这些人的名字是值得流传千古的。