龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
3.东汉班固《汉书》：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”
4.东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
5.《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
6.清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
三.史书中的见龙
1.《后汉书——五行志》：龙降温明殿，此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。
2.《元史——五行志》云：至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。
3.东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。4.东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。
5.《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，“须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈”龙山和异龙湖中出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之称 !
6.《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。
四.现代考古与龙
1971 年，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件“C”形青玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约 7000 多年的红山文化遗物。玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉。
这件玉龙用黑绿色玉制成，琢磨精细，具有相当高的艺术价值，是中国已发现的时代较早的龙的形象之一，从其首部特征看，吻部较长，鼻部前突，并上翘起棱，端面截平，有 2 个并排的鼻孔。玉龙现收藏于国家博物馆，位列十大镇馆之宝。安徽含山凌家滩、湖北天门肖家屋脊也都有类似的玉龙形象，它们有可能是龙的原始形态。
1987 年，河南濮阳西水坡遗址，清理出一条长 1.78 米的蚌壳摆塑龙，距今近六千年。1994 年，在湖北黄梅县白湖乡焦墩遗址，清理到一条长 4.4 米的卵石摆塑龙，距今约六千年。
1995 年，考古学家在辽宁的阜新兴隆洼文化查海遗址发现了一条长 19.7 米的红石堆塑龙。这条龙有头、尾和四肢，已经比较完整。查海遗址是八千年前的新石器时代文化遗址，证明中国龙文化至少已经有了 8000 年的历史。这是迄今为止得到考古界公认的，最早关于龙的遗存。
1996 年，辽宁葫芦岛杨家洼遗址，发现了两条土塑龙，距今约八千年。
新石器时代晚期，玉的神秘功能在先民的眼里愈发至关重要，与天地宗祖鬼神沟通的琮、璧、戚等礼器，都是用好玉琢制的。在辽西、内蒙古、徽、湘、鄂、太湖流域的发达地区，人们也用玉琢出龙形，足见龙在当时非同一般的地位。
五.现代见龙事件
1.辽宁营口坠龙事件
营川是大辽河下游，包括营口市的河川及盘锦市大洼县一带。该事件的过程是：1 首次坠落：1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。2 再次坠落即营口河湾坠龙，三个阶段：1）出事：8月初《盛京时报》“龙降酿灾”新闻报道：7月28日一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。这种奇怪现象，央视纪录片没谈。2）水中折腾。3）进入芦苇丛：8月8日，在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体，腥味远飘，有双角且是鹿角式的杈角，这在动物界罕见，鳞片装了两大筐，死亡前声音如牛叫。3 参观龙骨：当时的伪营口第六警察署将龙骨运至西海关码头附近空地陈列数日，《盛京时报》派人采访，称为“营川坠龙”等，图文并茂，轰动一时。观者络绎不绝，导致去营口的火车票一时涨价。骨架保存在营口一个师范学校做标本，后因战争时期社会混乱，下落不明。4 当代探索：营口市史志办编有《营口龙之谜》一书。2004年底中央电视台《走近科学》栏目播出纪录片“破解七十年谜团”，次年播放《龙影遗骨》又探讨（到2008年时重播过9次）。四川电视台拍摄的『辽宁营口的“神秘龙骨架”—视频在线观看』，画面很清楚。
2.高邮龙吸水
高邮龙吸水事件发生在2007年9月6日17时，据说当时在江苏高邮市西部高邮湖湖心出现数十年未见的罕见场景，因为龙卷风而形成高达千米、水天相接的水柱(俗称“龙吸水”)，湖面水位顿时下降好几厘米”持续约10分钟后消失，顿时大雨倾盆，天地间混沌一片。
当时龙吸水事件刚刚一发生，就跟发现青海湖海底惊现12米巨型真龙一样，引起了很大的轰动。国内多家媒体播出，最先播出的是东方卫视，细心的网友发现，视频前十几妙，发现一个龙型的生物在云层中间游走，大家想一想，是什么生物能够在龙卷风环境下在随意飞行?我想只有是传说中的龙，并且有网友曝光了高邮龙吸水拍到龙高清图片，截图中的轮廓红色线条已圈出龙型的位置。
这个比较有意思的是，在东方卫视上播放时是一个版本，在中央电视台播放时，却变成了三只鸟在飞行。
左边：央视cctv4画面 右边：东方卫视画面
但是，看画面与网友曝光的高邮龙吸水拍到龙高清图片明显是不一样的，一个是央视的三只鸟呈三角形排列，东方卫视的条状飞行物是一条曲线，最重要的是央视拍的是在云层外面，东方卫视拍的是在云层里面，这很明显就是经过剪辑处理过的视频。
六.龙是否真的存在
关于龙的记载，从古至今延绵不断，但是大多数的人对于这个问题依旧半信半疑，究其原因，在于至今未曾捕获一条真龙，或者有龙的遗骸（至少从未在公众面前曝光过）。对待这个问题，从下面几个方面分析。
1.史料的记载是否有用
中国可以说是世界上历史记载最详尽的国家，从官方史册到地方典籍州志府志无不如此，首先，官方历史容易受政治左右，参考《明史》（《明史》由清朝编纂，其中的内容在此不再赘言），而地方州志府志受政治波及很小，可以说，在可信度上非常高，历史上出现的数次坠龙事件，以此为依据是可信的。
2.古人的思维与现代人的思维辩证
如今，对龙的存在持有很大猜疑的人，一个理论就是——古人的思维，他们敬畏鬼神，把许多自然现象归结于神灵盲目崇拜。
古人确实崇拜自然，敬畏自然，但是古人不是傻子，我们先人前辈的智慧，同样不可小觑，古人不会无端端的把一条蟒蛇，一条扬子鳄（有人提出龙就是扬子鳄）当做龙，记载详尽又对龙的外貌描述如此细腻，古人所见的可信度上也是极高的。
总结：龙，我认为是存在的，无论是从出土文物，历史资料，还是种种现代的坠龙、龙吸水游龙，都可以对此作出说明，只是官方的态度模糊，《走近科学》将营口龙骨硬生生说成“鲸骨”，美其名曰——“扫除迷信”，如此看来《走近科学》，有时候并不科学，而龙，这一华夏民族数千年的信仰与图腾，不知什么时候才能真正获得正名。
