公元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号发端于中国，后来日本、越南、大韩 帝国时期 民族政权
新君即位必须改变年号，称为改元。文天祥《指南录后序》：“是年夏五，改元景炎”，是指南宋端宗极为，改年号为景炎。同一皇帝在位时也可以改元，如女皇帝武则天在位十四年，前后改元达十二次。明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如明成祖朱棣在位年号永乐，称永乐皇帝；清爱新觉罗??弘历在位年号乾隆，称乾隆皇帝。
在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉文帝时期，年号为“后元”（前163年—前156年）。此前的帝王只有年数，没有年号。此后，每次新皇帝登基，常常会改元纪年，并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。
一个皇帝在位时，也可以进行多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝年号也有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“- -”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后，基本上都是一个皇帝一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如康熙帝。
年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号。也因此，许多地方割据势力、少数
公元是一个国际纪年法，它是以基督耶稣诞辰那一年开始算。耶稣诞生以前的事就是公元前的事，耶稣诞生是公元元年，以后的事就是公元后的事。也就是说从耶稣诞生到现在已经是2017年了。在中国秦始皇统一六国是在公元前221年，也就是说中国第一位皇帝统一六国比耶稣早221年。
公元，即公历纪元，原称基督纪年，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。
它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份，而在耶稣诞生之前，称为主前。现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元与公元前的说法。
公元元年（公元1年），是西方以基督教传说中的耶稣诞生那一年而制定的太阳历纪年，以此为前后区分，依此类推顺数，如现在是公元2017年，就是公元后第二千零一十七年。公元元年前一年，为公元元年前的倒数第一年，如秦始皇统一中国那一年，后换算为公元前221年，就是公元元年前的倒数第二百二十一年。公元元年，在我国西汉平帝元始元年，公元8年，王莽建立新朝。以前，我国历史上按皇帝年号和农历干支纪年，推翻帝制后的民国开始用公历公元纪年和民国成立年份纪年并用，1912年即民国元年。1949年新中国成立后与国际上接轨，开始通用了公元纪年。公历，也称阳历，与我国农历（阴历）不同，一个以地球绕太阳一圈计历，一个是月圆月缺计历。星期的概念，也来自于公历，一周七天，民间称星期几为礼拜几。公历也叫西历，我国公用称公元xx年，也有港台人称为西元xx年，其实是一个意思。港台书中的纪元前，与公元前也是一个意思。另外，公元1年以后，每一百年为一个世纪，现在我们正处于21世纪，也就是公元后的第二十一个世纪。
公元 耶稣诞生年为公元元年 耶稣诞生前，为公元前 耶稣诞生后，为公元后不过耶稣诞生在公元1年，所以公元元年是公元1年，所以2001年才进入21世纪，中国是在1912年开始采用的公元纪年法。
公元是个纪年法，以公元1年为标志，之前就是公元前XX年，之后就是公元XX年。又称作基督纪年，或者西历或西元（比如说周杰伦的歌《爱在西元前》），是一种源自于西方社会的纪年方法，准确来讲是基于对太阳轨迹的观察而成的太阳历，与结合太阳历和月亮轨迹的中国农历有很大区别（即干支纪年法，在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期）。
最早是由意大利医生兼哲学家阿洛伊思乌斯·利利乌斯对儒略历加以改革而制成的一种历法。它是以耶稣诞辰那一年作为纪年的开始。基督教中在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份，而在耶稣诞生之前，称为主前。（Before Christ，After Christ）。
1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。
全世界只有中国大陆存在公元前和公元后的纪年法，在其他中华文化圈里，人们把公元叫做西元。如果小编告诉你这个事实，元芳！你会怎么看？
再来问你一个问题。今年何年？
你会说是2017年。好了，请问这个2017年的起始时间是何时？
现在让小编告诉你真相！2017年是基督教纪年，即耶稣诞生2017年，用老百姓的话讲，耶稣今年2017岁了。
但是，对于中国来说，实际上今年不是2017年，是4715年！48世纪。不是现在人们常说的21世纪。那么，为什么要这样说哪？很简单！因为我们中国人实行了上千年的黄帝纪年，现在已淡出了我们的生活。
黄帝纪年是什么？就是以黄帝诞生日来计算时代和年月的纪年法。重点强调一下，不是以耶稣诞生日来计算时代和年月的纪年法。
那么黄帝的诞生日是何时？答案是西元(公元）前2698年。也就是说，比耶稣大2698岁！这个数字是怎么算出来的？感兴趣的人可以自行去网上问问那个姓度的姑娘。
史载，黄帝命大挠氏作十天干和十二地支，以60年为一甲子来纪年，史称天干地支纪年法。中国历史上，一直是天干地支和天子年号两种纪年法并用的。而从世界上来看，日本把2017年叫“平成29年”，目前还有伊斯兰教纪年，东南亚佛教纪年，犹太教纪年，希腊纪年等。在这些国家里，本国纪年和耶稣纪年也是并存的。
那么回到问题本身。在中国大陆，公元前就是指耶稣诞生之前，公元后就是指耶稣诞生之后。从这个意义上说，所谓的公元纪年确切的应该叫耶稣纪年，或者用我国台湾省的叫法是西元。
中国为什么要用耶稣的诞生日来纪年？这也是有一段历史渊源。
辛亥革命后，大家如果注意一下可以发现，湖北军政府以黎元洪发布的通告，用的就是黄帝纪年4609年。辛亥革命的次年，民国政府宣布实行耶稣纪年和民国纪年并存的纪年法。新中国成立后，宣布实行公元纪年，也就是耶稣纪年。
公元，西元，耶稣纪年都是一个意思。它不包括黄帝纪年中原本有的2698年！为何不能把两种纪年并存使用哪？至少让孩子们知道，中国人的祖根是黄帝。公元纪年天然的割断了这种祖根筋脉，让中国的纪年历史由此丢失了2698年。这不能不说是一种遗憾！
中国最早使用的是太阴历法，罗马则使用太阳历法。太阴历法以月球轨迹为准，也称农历。太阳历法以太阳轨迹为准，也称公历。
公元0年前即为公元前，公元0年后即为公元。丄此中轴线即是公元0年，逆时针则为公元前，顺时针则为公元后。
在我国古代，主要有两种纪年法，一种叫干支纪年法，从有文字开始的历史就使用了；即以十天干与十二地支组合为的六十花甲。第二种叫年号纪年法，从汉武帝开始，以前的皇帝是没有年号的。也就是公元前140年为建元元年。
公元元年即公元1年，它以相传的耶稣基督诞生年算起。称公元元年或公元1年，又称西元或西历。如果把它换算成中国的两种纪年法，那分别就是：
年号纪年法：西汉平帝元始元年 。
干支纪年法：辛酉年。
以公元元年为公元或公元后xxxx年，以公元元年前1年为公元前1、2、3、4……年。
简单说，耶稣降生的那一年立公元。公元前:旧约时代。公元2017:12:25日是耶稣的生日(圣诞节)公元后就是耶稣(圣灵\圣子\圣父三位一体)的岁数。
我们在读历史书时，经常看到公元前多少年，比如汉朝是前202年建国，公元（没有公元后，只有公元）能够理解，而公元前的“前”怎么来的呢？
首先，公元指公历纪元或称西元，是西方纪年的方法，源自基督教，由一名意大利医生改革儒略历而成，它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。初期一直在教会使用，直到八世纪以后才推广到西欧基督教国家。随着大航海时代和世界交流互动日益加深，到了十一至十四世纪的时候，西元概念普及，成为世界主流。随着欧洲殖民过程而走向全世界，成为国际通行的纪年。（今日头条南方鹏首发）
我国在辛亥革命爆发后次年即1912年，民国政府采用公历作为国历，1949年，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年，与农历并存。
耶稣诞生之年为按西元记为公元一年，但人类的出现和历史的记载，并不是从那一年才有，之前各国各民族大多有自己的纪年法，为了与国际接轨，便把此前一年称为公元前一年，此前二年称为公元前二年，依此类推。公元一年，在我国是汉平帝元始一年，所以，在元始一年之前便用“公元前”代称。（今日头条南方鹏首发）
