预知乾坤会元功，需看西游释厄传

相信不管是哪个年代的网友，基本上都是看过86版本的《西游记》的，在这部经典西游记电视剧之中，有这样一个名场面，那就是孙大闹天宫，打到了凌霄宝殿之上，玉皇大帝被吓得躲在桌子下，大喊：快去请如来佛祖

这个场面，是86版《西游记》之中的著名场面之一！

这些年，随着西游记被网友不断的解读！有着至少不小十种版本，包括黑暗版本西游记，阴谋论西游记，原著党西游记等等不同的解释！

而这个场面，也是最受争议的场面之一，为什么天庭的顶尖战力都没有出手，玉帝就被吓到桌子底下去了。快去请西天的如来？

戏剧化效果呈现而已

对于为什么玉帝的第一反应是去西天请如来佛祖?而不是安排天庭的其它大佬出手！在我看来，这一段的影视呈现，仅仅是为了视觉效果而已！
毕竟在原著《西游记》之中，孙并没有打到入凌霄宝殿，孙从八卦炉逃出来之后，就一路从兜率宫打到了凌霄宝殿之外，也就是通灵殿！（网上说孙连南天门都没有进去，其实也对，因为孙没有走南天门这条路！他是从兜率宫从上往下打的）

通灵殿有着一尊大神，灵官大统领王灵官，孙打到这里之后，就与王灵官打了起来。王灵官不愧为五百灵官之首，硬生生跟孙打了旗鼓相当！在加上从雷部赶来的雷部三十六正神从旁辅助。孙一时之间打不进去！

但是按照当时情况而言，雷部众神加上王灵官，仅仅是拖住了孙而已，孙打进去是迟早的事情！一但孙打进去，那天庭的威严何在？于是就宣来了如来，抵挡孙！

发现没有？这一段介绍是不是与86版本有出入？因为电视剧之中的《西游记》，并没有王灵官与雷部出手的镜头！

仅仅只有孙一路势不可挡，打到了凌霄宝殿之中而已？这才有了躲在桌子下的镜头！

在我看来，这是当时为了视觉效果而已！因为电视剧与书的受众不一样，电视剧要的就是每一个人都喜欢这个镜头！而弱化权威，是最好的吸引目光的方式！而且这样一来，还能为后面西天取经做铺垫！

从侧面烘托出如来佛祖的厉害！天庭都打不过的孙，西天的如来，居然打赢了！难怪后面孙会保护唐僧西天取经！
正所谓，外行看热闹，不就是这个道理吗？管它三七二十一还是二十八？画面好看就行了。

轮到如来出手了

虽然电视剧是为了视觉效果，所以才有如来一路火花带闪电的牛皮出场。但是其实在原著之中。也是如来出手降服的孙。

那么为什么出手的不是天庭的大佬，而是如来？其实这里有一个误区，为什么很多网友觉得，西天就不是天庭的一部分呢？

来看看天庭的组成：
三清四御，五方五老，六司七元八级九耀十都，二十八星宿，三十六路天罡星君，七十二路地煞星君，还有雷、火、温、斗四部正神，共计三百六十五位正神！外加李靖一家与灌江口二郎神！

三百六十五位正神之中，排名极为靠前的，就是三清四御，五方五老！而如来佛祖，就是五方五老之一！

这样就清晰了，为什么出手的如来！因为如来也是在编人员。西天也属于天庭的一部分。

而这时候出手的之所以是如来。仅仅是因为轮到他了。在他之前，李靖父子与四大天王已经败了，六司七元也败了。王灵官肯定是挡不住孙的。

按照顺序，应该由五老出手降妖了。如果如来还降服不了孙。自然由其它四老分别出手。如果还是打不过。上面还有四御！再往上，就是天庭的真正底蕴，三清至圣，道祖太上老君，元始天尊以及通天教主

结语

不是说玉帝不然天庭的大佬出手，而去求如来！因为西天本就是天庭的一部分。只是属于番侯那种，不受天庭直接管辖，但是玉帝的旨意，也得听。

按照天庭大佬的顺序，只是到五老出手而已。玉帝也不是求的如来，而是一道圣旨过去，如来自然得听令。

孙大闹天宫时，天庭有一大堆顶级大仙还没出手，如“三清”、\"四御”、太乙救苦天尊等，就连王灵官都可以和孙打成平手，那他的上级真武大帝简直可以秒杀孙。

可是玉帝为什么最终下旨，命西天如来降服孙，是否有点舍近求远？

首先，如来作为“五老”之一，地位级别低于“三清”“四御”，要他们出力得从低到高的顺序使唤。而且像“三清”“四御”这种顶级大神，玉帝还要靠他们的支持来掌管三界，不到万不得已不敢轻易命令。

其次，佛教发展迅速，而且灵山远离天庭，玉帝想试探一下如来的忠心，是否还好使唤。而如来看玉帝舍近求远，召他去降伏妖猴，便知道玉帝的心思，急忙放下手中的活，迅速奉旨前往。

最后，玉帝看见如来果然忠心，虽只是降伏了一个小小妖猴，却不惜为他大摆安天大会，让“三清”“四御”等大神前来参加拜见，一方面是为了显示天庭的权威，另一方面则是让佛道两教互相制衡，便于统治。

其实一个孙，玉帝亲自动手就可以轻易制服，但作为天庭的统治者，他的每一个决定都要顾全大局，甚至藏着很深的心机，值得细细推敲。

坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

你好，我来谈谈我的看法。

首先要说明的是，我们现在看的《西游记》是合订本，真正的原著已经失传了。

而且西游记的作者未必是吴承恩，只是鲁迅说他是，他才被承认。鲁迅先生虽然是文学大师，但他不是考古大师，所以《西游记》作者到底是谁，还在考证当中。

另外补充一点很多人把《西游记》和《封神演义》放到一起评价，这是很不科学的，因为这是两部不同的小说，两个不同的作者。

第一，

看过《西游记》的读者都会觉得这是一场内定的阴谋，一切就是为了把经书传入东土大唐。而孙就是内定的参与人员，作为金蝉子转世的保镖。

孙大闹天宫时，满天高手没有一个出手的，只有雷部出战就挡住了孙。完全由着孙捣乱，犯错。这完全是等如来，来降服自己未来的手下，让如来在自己未来手下面前立威，不然如来以后不好管理这只桀骜不驯的猴子。

咱们中国自古也有个这传统，谁的手下犯错，谁带回去管理，不会越俎代庖。就像谁家的熊孩子捣乱，很少会有直接动手的，都是告诉熊孩子的家长来管教。

满天神仙，如果越过如来，直接动手揍了孙，如来说不定就会怀恨在心。神仙们也不是傻子，犯不着得罪西天大雷音寺这个不小的势力。

玉帝亲点如来，就是告诉如来，你家熊孩子在我这捣乱，给我过来处理一下。

第二，

部门职责。

天庭上有“三清”、“四御”、“五老”，如来就是五老之一，可见如来职位并不高。处理孙这种小事，自然是调动一个职位低的部门来处理。

打个比方，比如某个酒鬼喝多了在闹事，自然是民警来管，难道为了一个酒鬼会调动特警出战吗？

说叫如来处理，是舍近求远，这就有点扯淡了，对于神仙来说，距离远近有关系吗？孙一个跟头都十万八千里，何况是如来。

小结

我个人更倾向于，第一种猜想。纵观取经路上，压根也就没有哪路妖怪把孙放在眼里，而这群妖怪却都是神仙家看门的、烧炉子的，要不就是神仙的宠物……就这些不入流的家伙，也能把孙揍的晕头转向，可见大闹天宫，不过是一场闹剧。一切只是为了配合如来，来演戏。以达成经书传入南瞻部洲的目的。而满天神仙不出手，也只是不想打如来家的熊孩子而已。

在《西游记》中，有这样一个场面：孙从八卦炉中逃出后，从兜率宫一路打到凌霄殿，玉帝吓得钻到桌子下，大喊：“快去请如来佛祖！”

这一精彩场面并没有出现在《西游记》原著中，而是出现在根据原著改编的86版电视剧中。

电视剧为何要如此改编呢？玉帝为何又要亲点如来佛祖救驾呢？

看完这精彩场面，你可能会觉得是为了给观众以强烈的视觉冲击，是为了增强喜剧效果。但仔细分析，真的是这样吗？

《西游记》是一部喜闻乐见的神话作品，搬上银幕后更是陪伴我们了几代人，作品中许多曲折故事、精彩场面常被人们津津乐道，孙这一形象早已在人们心中生了根，特别是他大闹天宫时玉帝钻桌的情形，更是大快人心，给人印象深刻，这一场面迎合了人们弱化统治者的心理，让孙勇敢叛逆的形象也更加高大，如来佛祖的厉害也反映了出来，使喜剧效果得以充分呈现。

如果要探究玉帝为何要请如来救驾的话，我们很容易发现，这是如来该出场的时候了。

看过《西游记》的人都知道，天庭是由365位正神、李靖一家和二郎神组成的。他们的排列都是有先后有高低的，正神从低到高的排列为：雷火温斗四部、七十二路地煞、三十六路天罡、二十八星宿、十都、九曜、八级、七元、六司、五老、四御、三清。

孙打到凌霄殿之前，李靖父子和四大天王都被打败，七元、六司也被打败，按照顺序，这时该五老出手了。假如五老还收服不了他，就该四御，三清这些顶级战力出手了。事实上，五老之首的如来轻松地收服了这孙猴子，把他压在了五行山下五百年，直到唐僧解救，收为徒儿，才获得自由，一同西去取经。

或许你会问：五老中为何单单只选如来呢？同为五老，西天有佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南极有观音，东有崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北有玄灵，中有黄极黄角大仙，为何不选其他神呢？孙既然出生在东胜神洲花果山下，按说应该被崇恩圣帝、十洲三岛仙翁等神收服，却被西天佛祖收服，这是为什么呢？还不是孙与佛有缘，与如来有缘！这有书为证！《西游记》第七回中有这样一段话：

“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来的这段训示，已表明了孙与佛有缘，如来要收他为徒。可是这猴儿并不领情，还想与佛祖过两招，结果被佛掌轻轻一扑，压在山下，贴上神符。如来这样做，看似无情，实则是避免遭三清四御这些顶级战力的屠戮，保住他的小命，成就一段佛缘。

当然，如果还想深究玉帝为何单请如来救驾的话，我们还可能发现，这可能是玉帝平时思虑、情急脱口的缘故。

玉帝平时思虑的是什么？应该是巩固自己的地位吧！他是天庭的最高统治者，他的权威是不可动摇的，孙猴子这样的无名之卒都想把他赶下宝座，那还得了，岂不天庭大乱了，脸面扫地，威严尽失？

必须理顺天庭，镇慑诸神！现在就是一个极好机会。五老是神界的“封疆大神”，藩部首脑，平时他们都不在天庭，各霸一方，控制了他们就确保神界的太平。西天佛老是五老之首，佛老听话了，其他也就不在话下了，所以亲点此届佛老如来救驾就成了必然的选择，这既抓住了关键，彰显了他玉帝的权威，又留给了如来显能的机会，岂不是一举多得？更何况这孙猴子是你佛家的人，你不收服，难道让其他神来代罚吗？

总之，玉帝要展示自己的权威，合理处理救驾这件事，他就只能选择如来佛祖！这样看来，一个短短的场面，经过优化的艺术处理，戏剧性更强了，内涵也更深刻了！

我觉得主要有以下几个方面的原因。

一、孙的战斗力其实不怎么样。

相信我们每个人都看过86版央视西游记，里面有个镜头就是玉帝躲在桌子底下大喊“快去西天请如来佛祖”，电视里的孙神挡杀神，无人可挡，真是痛快。但是原著里完全不是这么一回事，孙只打到了通明殿里，灵霄殿外，被佑圣真君的佐使王灵官挡住，两人杀得难解难分。佑圣真君就是真武大帝，北极四圣之一，如果是个真武大帝打平，那猴哥的战斗力就是真强，但是猴哥只是和真武大帝手下一个灵官打平，真武大帝手下至少有五百个灵官，“忽见那祥光瑞气之间，簇拥着五百灵官”（原著第六十六回）。玉帝绝对不是傻子，他不可能看出不来这猴子的真实实力，所以他从头到尾都很淡定，在殿里被外面吵到了，才叫游奕灵官同翊圣真君去西天请如来，这两位使者也是不紧不慢，因为情况根本不紧急。

二、玉帝不能自己出手。

玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，修炼这么久，玉帝肯定是有点能耐的，窃以为可以秒杀一百个孙。但是不论如何，他都不能亲自出手，因为他是皇帝，出手即使获胜，也是掉价。

三、西天是支驻外部队。

西天如来，也是玉帝的臣子，其地位大致相当于天子的诸侯或者节度使，在西方有相对独立的话语权，但还是归皇帝管，普天之下莫非王土。天庭神仙集体放水，玉帝不可能看不出来，所以玉帝可能一时也不知道用谁去降妖，二郎神已经被自己得罪了（说好的高官厚禄重赏，结果只给了几瓶仙酒），所以不妨试试驻外的军队，这既是检验一下如来的忠心，也是借如来的手，打压一下那些放水的天庭众神。一举多得。

因为玉帝怕把手里底牌全打光，到时就威信扫地，宝座必丢。让如来佛出手，可以借佛降妖，坐收其利，事半功倍。

菩提祖师交给孙的功夫，都是用来逃跑的，天庭虽然有战力远超孙的，但却没有法力能够捉住孙的大神。

当时观音菩萨为何低头想了一阵，最后给玉帝推荐了二郎神，就是因为杨戬也有七十二变化的功夫，但能否捉到孙，观音也两可。

实际打下来看，杨戬功夫和孙对等，七十二般变化也在伯仲之间，但孙在打斗中逃到二郎神的老窝灌江口享了一回二郎神的福，杨戬才追到孙，这说明，二郎神想捉住孙也是不现实的。

虽然，孙在和杨戬打斗中，疏忽中了老君的金刚琢，但弄不死的孙如果一旦有机会逃脱，那又是天庭的大害。

玉帝是天庭之首，不可能为了一个毛猴，亲自出手，那天庭众神面子都往哪搁？

而且即使玉帝出手捉拿了孙，孙已经一窍通，百窍通，道家的法力已经融会贯通，捉了孙，却没有办法压制孙，这也是三清四御等不出手的原因。

玉帝最后为啥要宣如来佛祖过来降服孙?

如来佛祖的法力是远胜孙的，这个玉帝清楚的，更重要的是，如来是佛家，而孙跟着菩提时是没有挑佛家功夫学习的，所以，对于佛家一片空白的孙，既逃不出如来的手掌心，也能被佛家的六字真言所压制。

如来替玉帝制服了孙，天庭终于可以消停一下了，而孙也因此对佛家发生了兴趣，当孙成佛之后，佛道都不能拿孙怎样了，而这时候孙也没必要再去闹腾什么了。

谢谢邀请！

我们都知道西游记的大核心思想是“抑道扬佛”，中土道家一家独大，玉帝急需外援引入，抑制道教！天庭最顶尖的战力“三清四御五方五老”，还有真武大帝、斗姆元君一群高战力的存在，怎么会让大闹天宫？因为这是玉帝有预谋的安排！

就是因为道家实力太过强大，三清个个都是三界顶尖，门下一众弟子门生，所以玉帝这个三界主宰有些名不符实，玉帝不需要谁来救驾，原著中可连凌霄宝殿都没进入，更别说玉皇大帝钻桌子地下大喊“快去请如来佛祖”了，被谁挡住的？王灵官，王灵官何许神仙？真武大帝座下300灵官之首，也就是说，光真武大帝座下和王灵官实力相当的就有至少300人，真武大帝一个人就能拍死，更别说真武大帝上面还有更强的存在，所以不是天庭挡不住，而是不愿意挡！

这个时候恰恰是给如来佛祖一个刷存在刷荣誉的好机会，玉皇大帝也不是低三下四的去请求如来，而是派人去宣旨，什么叫宣？上级指派下级才能用宣，从如来的反应也可以看出，确实是把自己放在比玉帝低一层次的位置，所以，不是玉帝非要请如来来不可，而是玉帝特意留给西天佛教一个刷脸的机会，从降伏以后，玉帝特意为如来佛祖举办“安天大会”，还安排三清四御五方五老集体向如来行礼，这不就是特意抬高如来的地位吗？如来回去西天，还是很高兴的和众菩萨罗汉说起这个盛会，玉帝一举两得，既打压了天庭原本一众大佬，逼迫向如来行礼，又抬高了西天佛教，敲山震虎，真是好手段！

所以，不是玉帝不给力，而是玉帝想的比我们更远更长！一个主宰三界的存在，厚黑学一定学的非常好的！

这是领导试探下属是否忠心的一个手段而已。孙大闹天宫纯粹是外行看热闹内行看门道，外行人只知道孙多么多么厉害，连十万天兵天将都抓不住他；但是熟悉神仙等级的人都知道天庭法力无边的顶级大神太多了，他们根本就不屑于出手抓猴子而已。因为他们太清楚一只刚刚出世为人的妖猴根本就对天庭构不成任何威胁，更无法对玉皇大帝构成威胁。

孙看似跟天庭打得不可开交，那只不过是神仙们故意纵容他这样做而已。如果真想灭他，太上老君在八卦炉里完全可以消灭他，但是太上老君给他留了条生路，让他躲在巽门之内逃过一劫。太上老君之所以放孙一马主要就是让他放开胆子闹，闹得越凶越好。只有闹得凶了玉皇大帝才可以堂而皇之的让如来佛前来救驾。因此放纵孙大闹天宫只不过是天庭的顶层设计而已。

那么玉皇大帝为什么要借孙大闹天宫为契机让如来救驾呢？主要还是意在试探西天佛教实力深浅如何，是否对天庭还有忠心。关于西天和天庭的关系是这样的，那就是地方诸侯与中央王朝的关系，如来佛相当于是西方诸侯的国君，但是要听命于玉皇大帝的旨意。如来佛是三清四御之下的五方五老之一，他需要受玉帝的领导和管辖。

但是从商周时期诸侯藐视中央王权的事就屡见不鲜，西周原本就是商朝的诸侯，最后武王伐纣把商纣王推翻建立了西周。虽然这是人间的朝代更迭但对玉皇大帝的天庭来说有很强的借鉴一下，玉皇大帝也懂得以史为鉴。因为如来佛的西方佛教远离天庭，谁知道他们怀的什么心。

故而，玉皇大帝借助孙大闹天宫顺水推舟让如来佛救驾。如来佛是何等聪明，他知道玉帝试探之意，他心里说都是老中医少开这偏方。

如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

如来佛接到玉帝圣旨立即起身赶往前线，轻松将孙压到五行山下。玉帝搞了个安天大会感谢如来，在席间玉帝对如来察言观色，未发现异常于是放下心来。如来表现积极，一方面是当时的实力不足以与道教天庭抗衡，另一方面他有求于天庭，因为如来当时制定了佛法东进的计划，如果没有天庭的支持，佛法东进根本就寸步难行。

当然自从东土大唐王朝派唐僧取得真经之后，经过上千年的发展佛教日益强盛，现在已经成为世界三大宗教之一。反倒是天庭道教走上了少而精的路线，离普通民众渐行渐远。

玉皇大帝他是所有神仙中的皇帝，万神之主宰！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？ 《西游记》第6回： 却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？” 玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。 后来当孙打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢？原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏”后，对众弟子略做了一下交代，就到天上去了。 有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙啊？偏偏要去请如来佛呢？ 这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。 玉皇大帝最先派的是李天王，后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙打的“闭门闭户”，就说明孙要比“九曜”这个级别的神仙厉害，孙的实力，少说也是“七元、八极”这个级别上的了。 那么，要想降伏他，玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙。如果还不行，才会继续加码，直到四御、三清。总得有个先后程序吧。 如来佛是哪个级别的神仙呢？是“五老”级别的神仙。所以，玉皇大帝“传旨”叫如来佛，如来佛“闻诏”而来，这就是一个很正常的程序。 注意：这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系。只有当如来为玉帝的下属时，才会“闻诏”而来。 怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢？《西游记》第5回有明确的答案，也是神仙的次序排名名单，上面解释了五方五老究竟是哪几个五老： 1. 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉， 2. 南方南极观音， 3. 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁， 4. 北方北极玄灵， 5. 中央黄极黄角大仙， 这个是五方五老。 这五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盘上逍遥，相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清级别的太上老君相比，还要差上两个档次。 （注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。后文有说明。） 所以，玉皇大帝叫如来佛收伏孙，程序上就是合理的。 也就是说，这个时候的佛祖，要比道祖低两个级别，又长期不在天上露脸，还算不上是神仙界举足轻重的人物。他不出手，又有谁知道他的法力会那么超强呢？所以，玉皇大帝是“按顺序”点名，点到他了，叫他上来的。 电视上放的是玉皇大帝被孙打怕了才去请的如来，逻辑上不通，要真是这样的话，如来佛就可以不用来了！等孙把玉皇大帝赶下台之后，他再来，岂不是更好？！ 孙的籍贯是花果山，花果山在东胜神洲。按说，玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来，才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来？偏偏要叫西边的诸侯来？ 为什么？玉皇大帝大概是在想: 这个孙也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢, 他怎么就敢来闹天宫? 他究竟是占的谁的势? 究竟是什么人在背后撑腰指使?

于是，如来佛在第7回出场了。如来佛呵呵冷笑道： “你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！” 如来佛的话，有以下几个意思:

1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有任何关系。

2) 玉帝的尊位, 没有任何人能够取代。

3) 你的处境非常危险! 若遭毒手，性命顷刻而休！

4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了。

5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目！

可是, 孙竟听不懂如来佛的暗示, 居然还想跟他过两招, 如来佛也没办法了, 只好翻掌一扑，一巴掌把他压到五行山下。原先和孙打斗的三十六员雷将

一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！

这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙么? 不是滴! 是在救他! 如果如来佛不乘机罩住他，那些天上的大神仙们肯定会要了孙的小命！ 看原文上是怎么写的？如来佛是“轻轻的把他压住”。若重一点, 不压成肉饼才怪! 我们再看第33回，银角大王念动真言，移山来压孙时，是什么效果？“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红”！ 可见，真的用山去压孙，孙还是受不了的。 孙在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后, 是伤了元气的, 所以如来佛派遣专人看管, 饿了，给他铁丸子吃；渴了，给他融化的铜汁饮。在五行山的这500年, 孙其实就是在如来佛的庇护下养伤! 同时，他也在开始反思这一切了。

如来佛又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符, 本来就是个护身符, 不是用来惩罚他的, 而是用来保护他的! 既然如来佛说孙不是佛派的人, 和他没有任何关系，那么天庭会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以如来佛的这一道符表面上看是在压孙, 其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 有这道符在, 休想取走孙的性命。