世上有没有剥削？

看当今世界，风云巨变，国与国的分争持续不断，在以美国为首的西方烈强，无不朝思暮想，对以中国为代表的社会主义国家，进行各种颠覆性的挑衅活动。在这个国际大环境下，两种思想和两条道路，剝削与被剝削之间的矛盾冲突与较量，已经是很明显地事实，就摆在我们的面前。有的人急不可待地跳出来，否认这一事实。第一，他们不是真正的马克思主义者的思维，而且是沏头彻尾的反马克思主义者。第二，完全站在帝国主义及剝削阶级的立场上，是帝国主义及剝削阶级的代言人。还可以说他们本身就是帝国主义走狗和剝削阶级。

至于我们的企业主与工人之间存不存在剝削与被剝削关系，我倒不很清楚，但整个国际空间中是存在的。

我说此话，肯定有人接受不了，是不是这样的，就让事实来说话，历史来证明。或者让从事马克思主义理论研究的专家们来判别。

回答完毕。

这个问题有点让人匪夷所思。怎么会提出世上有没有剥削这样的问题呢？难道从来没知道剥削这一概念？

人类从进入奴隶制社会以来就一直存在着剥削和被剥削的关系。由于剥削的出现，从而便产生了阶级。马克思曾说，人类社会的历史就是一部阶级斗争史。

奴隶社会的奴隶主和奴隶，封建社会的地主和农民，资本主义社会的资本家和工人，它们之间的关系都是剥削与被剥削的关系，都是矛盾尖锐对立的阶级。

剥削是私有制的产物，自从人类私有制产生以来，便产生剥削和阶级。

私有制以生产资料私人所有为主要表现形式，生产资料的拥有者为了不断扩充自己的生产资料或资本，就必然依靠自己的生产资料或资本对其所雇佣的劳动者榨取剩余价值，这就是剥削，没有剥削，生产资料和资本拥有者的财富就不会增加，因此说，剥削就是一种必然的手段。剥削者为了利益的最大化，往往会不择手段地对被剥削者进行残酷的剥削，并采取各种手段和方式以掩盖其剥削的罪恶。但是，不管怎样都掩饰不了剥削的虚伪本质。马克思认为，私有制是万恶之源。同时在《资本论》中第一次揭开了资本家剥削的工人的手段—“剩余价值”规律。所以，不管怎样为私有制辩护，其剥削的本质是不可否定的客观事实。

历史上无数次农民起义都提出“均贫富”的口号，实际也就是对私有制产生的剥削的肤浅认识。随着世界无产阶级革命运动的深入发展，无产阶级对私有制的认识不断清晰化，因此，清楚地认识到了，只有消灭私有制，建立公有制，才能彻底消灭剥削制度。共产党领导劳苦大众闹革命的初心，就是要消灭私有制，消灭剥削制度，才能最终实现共同富裕。因此，毛主席当年就明确提出，要建立为绝大多数人服务让人民共同富裕的社会主义。而不是为少数人和少数利益集团服务。社会主义与资本主义最根本的区别就在于社会主义是为绝大多数人的利益服务，而资本主义则是为少数人和少数利益集团服务。少数人统治多数人就必然会出现剥削的存在。这是一个不可否定历史必然，如果不承认这一点，就不是一个真正的辩证唯物主义者。

凡是有资本主义生存的地方就有剝削！

关于剥削

关于剥削这个事我得和全国关心此事的朋友们缕缕清楚。

剥削这个词在解放前常用，跟着还有，有压迫就有反抗，这是为了打倒蒋介石集团。

现在解放了。反对剥削的思想就融入了法律之中。比如老板不能有非法所得，要按时给工人发工资。只能多发，不能不发或少发。

如果老板少发不发就犯法了，就要接受法律的制裁。比如判刑。

解放前定了这个法律没用，因为人民没掌权。

也就是说，解放后人民掌权了，剥削和反对剥削的意思用法律条文代替了。

如果哪个人还用解放前的逻辑，自主的去反抗那个所谓剥削你的人。比如私刑了那个人。那你就不承认解放了，不承认法律。如果人人如此，那还要解放还要法律干什么。

你私刑的后果是对你实行公刑。

我要告诉全国关心此事的人：反对剥削的思想已经融入了中国现行的法律中。不必要在法外再制定一套东西。

剥削以另一种形式存在而已

没有剥削，就没有贵族和奴隶；没有剥削，就没有竞争和进步；

生产力进步是剥削的结果和产物。

恩格斯说，奴隶社会取代原始社会是一次人类的解放。怎么理解呢？

从促进社会生产力进步的角度看，是生产力进步，生产产品有了剩余，导致了生产资料和生活资料被部分人占领，利用权力成为贵族，剥削另一部分人，越来越富有上升为统治阶级，其他人地位下降成为平民和贫民乃至奴隶，成为被统治阶级。人类社会进入阶级社会，迎来社会生产力的巨大进步！

可以看看《人类和社会起源》、《政治经济学》、《世界上古史》、《资本论》《剑桥全球史纲》

没有剥削就进入共产主义社会了。

啥叫剥削？

世界上有没有剥削，任何时候都存在，只是存在的明显与否而已，当然了剥削最明显的是奴隶社会，其次就是封建社会，这些都是剥削最明显的阶段，其实如果再过几百年，后代社会当中的剥削社会会再增加一些，所以说剥削是否存在就要看你生存在哪个时代而已，只有后人话前人，自己想说自己，但是是不可以的。

所谓的剥削其实就是压榨剩余价值，什么时候没有压榨呢，大家自己去想想，正所谓有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就有利益冲突，有利益冲突的地方就会有贪欲，所以剥削压榨存在其实只能说多少和是否明显，相信其实越到后面的时代越是模糊，也就是说约会掩饰得好。

其实有没有剥削自己内心是最清楚的，有没有压榨其实自己也清楚有数，所以不要说那些好听的话，因为那些其实太假了，让人看到就非常的恶心，看起来非常的好看，但是却是非常虚伪恶心的，社会虽然在进步在改变，但是维持社会本质的东西其实并没有多少改变，只是存在装饰的比较好看的区别。

奴隶社会的剥削最明显和直接，毕竟那个时候的奴隶根本没有人权，所以所做的一切都是给统治阶级的，可以说奴隶社会的剥削深入骨髓，其实就是刀刀见血和刮骨，基本上不会留下任何同情的余地，因为奴隶主根本不把奴隶当人看，这也成为了奴隶社会最直接的剥削根源所在。

封建社会其实相对于奴隶社会来说，封建社会的制度进步了很多，至少老百姓有生存的权利，这个就比奴隶社会强上很多，但是民众也只是最底层的，没有多少选择的权利，其实都是为统治阶级服务，只是封建社会的人至少能留下一部分给自己，这个是奴隶社会没办法比的，至于现在呢，这个比封建社会又有很大的进步，有没有剥削呢，只能说当然没有，因为我们进步了所以不存在剥削，请允许我自欺欺人一次吧！

剥削主要体现在三个方面，一，制度剥削。这个体现在自由迁息，身份认证，国家福利，资源分配上等等。做为普通人一般不可抗拒。二，权力剥削。这个体现在人事再认命，利益再分配，和国家福利待遇分配上。这个做为体质内的个体也是难以抗拒的。相对比较公平的是资本剥削，老板暨资本投资人和打工仔，都会有输赢风险，双方都有干与不干的选择权，利益分配的谈判权。以前二者相比较，是民主进步，和文明的重要体现。