南宋被蒙古攻灭，是亡国还是亡天下？

Answer 1

通常所说的亡国一般是指某一家族建立的朝代被推翻，另外一个家族或是通过武力攫取，或是通过权臣篡位的方式，将政权抢夺到自己手中。

在这种情况下，原来的那个王朝灭亡了，建立那个王朝的家族，也失去了统治天下的权力。比如:曹丕纂汉、杨坚篡周、李渊建唐、赵匡胤夺权，以及南北朝时代的宋、齐、梁、陈几个王朝的交替。

都只是更换了王朝的统治者，而继承了前代的统治架构，在文化上也没因为朝代的更迭而出现断层。天下还是那个天下，并没有因为统治者的不同，失去传统文化。因此，这种王朝的更替，当然只算是上一个王朝的亡国，而不是亡天下。

什么是亡天下呢？当某一族群被另一族群彻底征服，并且另一族群的文化占据了主体地位，成了被征服族群，必须认可的主流文化。而且这个由另一族群建立的王朝，因为与被征服族群的传统文化存在较大差异，所以由他们所构建的统治架构，以及统治秩序也与前代有着较大区别。

例如，中原地区在几千年来都是由农耕族群统治的，而农耕经济则培养出了，农耕族群的注重内敛、兼爱、仁义等文化传统。而游牧部族则因为处于特殊的生存环境下，所以其性格较为奔放、彪悍、嗜武。因此，可以把农耕文化和游牧文化，视为两种虽有一定交融，但却存在根本不同之处的文化。

故而，在历史上才会把由另一个文化完全不同的族群，征服并统治中原的现像称之为亡天下。在这种征服中，原有的农耕族群不仅彻底失去了统治地位，而且也沦落为处于社会最底层的被压迫者。如果可以照此理解的话，那么蒙元灭南宋，应该被视为亡天下而非简单的亡国。

Answer 2

亡国，朝代更迭；亡天下，民族绝种，文化涂改，文明断绝。南宋被蒙古灭了后，只是做到了朝代更迭，也就是南宋亡国了，蒙古人虽然入主中原，建立少数民族政权，但却没有亡天下。

亡国、亡天下的论调出自顾炎武的《日知录》：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？”。

国和天下的观念其实很早就出现在华夏文明的文化长河里，在春秋时期，就有“民、君王、社稷”的概念，这两者之间的关系其实是儒家思想为封建统治阶级特定“设计”的一种忠君、忠国、爱天下的思想。

国、天下的思想一直是儒家思想的核心精髓，这也是华夏文明的核心精髓，这种思想强大的统一了整个华夏民族的凝聚力和战斗力，同时也是这种忠国爱天下的思想一直深耕于所有的华夏子孙的灵魂里。

更是因为这一思想确保了蒙古虽然颠覆了南宋的统治，占领了中原王朝的全部领土，在华夏土地上建朝称帝，但依然无法更改文化，摧毁文明，他们甚至主动融入到华夏文明里，主动以中原文化为主导，以儒家思想为治国理念。

从某种意义来说，蒙古虽然灭了南宋，建立了大元王朝，但他们依然是我们华夏的政权，是我们华夏的一部分。

南宋亡国是肯定的，毕竟皇帝被逼死，都城被占领，政权被颠覆，天下所有的郡县、民众均成为了蒙古人的战利品。

国是亡了，无非是国号该宋为元，皇帝从一个赵姓汉人变为一个黄金家族的蒙古人，而政权的架构，朝廷的组成，郡县的分布等等几乎没有受到任何影响。

在蒙古人统治下的原宋朝百姓们，依然是该耕地耕地，该纳粮纳粮，甚至读的什么书籍都没有多少变化，历代经典，各种圣贤书，孔子孟子老子等等。

文化和生活没有多少变化，地位略有降低，其他一切如常，这就是天下。天下并没有亡。

按照道理来说，异族的蒙古人建立了自己的政权，为什么没有进行文化更迭，强行推行蒙族文化，实行草原文明统治，断绝中原华夏文明呢？

做不到，也从没想过要改变华夏文明的精髓和延续，蒙古族统治者们非常清醒的认识到没有任何文化和文明能够取代、摧毁、灭绝华夏文明。蒙古人发展千年的文明也是我们华夏文明的一个分支，他们互相包容，互相接纳。

国之所亡，政之不当；天下之亡，文化弱靡。我们中华文明渊源五千多年的发展，不可能也不会被灭亡，这是我们所有华夏子孙的信心。

Answer 3

我是鹏正！我来回答！我是喜欢军事和历史的小学弟鹏正！

这个问题我来答！

宋朝被蒙古灭了到底是灭国还是被灭天下？其实在我的眼里和认知中，我认为南宋是亡国并不是亡天下，而什么叫做亡国而又什么叫做亡天下呢？亡国简单的说就是这个国家没有了！覆灭了！被人给彻底占领了，但是人还在，民族还在，文化还在！这个叫“亡国”而什么叫做“亡天下”呢?简单的意思就是失去了文化传承和民族精神叫做“亡天下”而人也被对方同化彻彻底底的没有了。这个叫做亡天下，没有任何的翻盘机会。所以宋朝的灭亡我认为是属于“亡国”的范畴之类的，甚至是包括后期的满清入住中原这都是属于‘亡国’的范畴之类的，并没有亡天下，汉人依旧存在，汉文化依旧存在，反而少数民族被汉民族大量同化，这对于他们就是‘亡天下’比如历史上的鲜卑人和契丹人一样。蒙古灭亡宋朝之后，虽然统治是十分残酷，甚至是一个蒙古人杀一个汉人仅赔一头牛羊就可以了事。大量的汉人被屠戮，但是文化和民族却依然存在。拥有着完善的体系和思想，要不然后边明朝也不会崛起，底蕴也不会那么深厚，而我们现在也称自己为汉人，过着祖宗留下来的节日等，一切的一切都是传承下来的，所以我们并没有彻底的灭亡，而是顺利的传承下来，甚至达到了多民族共存共荣的大好局面。所以宋朝的灭亡也只是改朝换代，而一些所谓的崖山之后无华夏，明亡之后无中国纯属是无稽之谈，而且居然还听信日本人谣言，而不听本国人的解释，可见是十分的搞笑。

Answer 4

前言

“亡国”就是国家灭亡了或者说一个朝代结束了，在中国历史上改朝换代频繁发生，多则两三百年，少则短短数年，最后一个皇帝往往都冠以“亡国之君”的称谓。“亡天下”又是什么？

崖山海战之后，蒙元灭宋

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明末大儒顾炎武《日知录》·卷十三·正始有详细阐述：亡国就是改朝换代，皇帝易姓改号，是统治者关心的事情，人民生活影响不大。而华夏文化破灭，人民生活困苦、社会动荡倒退是“亡天下”，是每个人都应该关心的。他例举清朝入主中原，剃头改制,率兽食人,是亡天下,即使卑贱的匹夫也要奋起反抗。

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。

——顾炎武《日知录》

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蒙元灭宋是亡天下

秦被汉取代、隋被唐取代、后周被宋取代。都是改朝换代。都只能算是亡国，人民生活变化不大，只关乎肉食者的利益。而蒙元入主中原，华夏文化倒退，人民生活困苦、社会动荡倒退是“亡天下”。

蒙元屠城

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1、杀戮太多，《元史》记载：公元1234年，蒙古灭金。得户八十七万，人口为四百七十五万余人。而金太和七年（1207年），官方统计人口数字为七百六十八万户，四千五百八十一万人，短短二十余年，人口锐减90%。蒙古攻宋时，屠城有所收敛。但亦屠城二百，包括常州屠城。元灭宋，得户九百三十万，校宋宁宗嘉定十一年(1218年) 代户数1千三百六十万也少了30%。1985年的《吉尼斯世界纪录》记录了蒙古帝国当时共屠杀中国人口约七千万。

城中骸骨一百四十万，城外者不计。”

——贺清泉《成都录》

“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之“

——宋人笔记《三卯录》

2、半封建半奴隶社会：元朝统治实行领主分封制、工奴制这些都是典型的奴隶社会特征。元朝大量“驱口”（奴隶）极其普遍的存在，证明元朝是奴隶社会。在开设的“人市”可以任意买卖驱口。大量华夏儿女沦为奴隶。

3、汉人身份很低：蒙元政权时代，汉人的社会地位是很低的。蒙古民族人维护自己的民族利益出发，将全国人分为四等，一等蒙古人，二等色目人，三等汉人（北方汉族人），四等南人（南方汉族人）。并规定禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器、集会拜神、赶集赶场作买卖、夜间走路等。汉人杀死蒙古人偿命，而蒙古人杀死汉人，赔钱就可以了。而且价格低廉，只有一头毛驴的钱。

而蒙元入主中华之后，繁华的中华文明出现倒退。社会基本处于半封建半奴隶社会。汉人在自己祖祖辈辈的土地上在人种上被定为底层贱民，人民生活困苦不堪，致使蒙元统治中华短短几十年农民起义不断，最终被朱元璋所灭。

所以蒙元入主中原对汉人来说是亡天下。

朱元璋恢复中华

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结语

元朝取代宋朝是历史发展的必然，但对于华夏光辉灿烂的文明无疑是沉重的打击，所以说是"亡天下"。也有学者提出类似的“崖山之后无中华”，意思是中华最灿烂的文明在宋朝灭亡后就不存在了。

今天我们处在新时代的历史起点，一方面注重民族团结，共同发展。另一方面更要传承中华民族的血性和浩然正气，要发扬像岳飞、文天祥、陆秀夫等众多民族英雄的爱国主义精神，要弘扬文天祥在《正气歌》当中所说的“天气有正气，凛然万古存。”要全面复兴民族文化、全面复兴华夏精神、重塑民族性格，中华民族伟大复兴的梦想就一定能够实现！

Answer 5

南宋被蒙古所灭 汉人只是亡国没有亡天下

公元1279年3月19日，宋军兵败崖山，陆秀夫带着幼主跳海殉国。这是中国历史上汉人政权第一次彻底的被少数民族所灭，所以有人说崖山之后再无中国，汉人和当时被蒙古人统治的东欧人一样都是“亡国奴”。

崖山海战

陆秀夫负帝雕像

当然也有很多人不这么看，一个国家存亡绝续的标志难道只是政权的更替吗?回答这个问题就要拿其他国家来比较，古埃及文明和中华文明一样灿烂，但是现在埃及的那帮人还和古代埃及人是一回事吗?现在的埃及人都说阿拉伯语，使用阿拉伯文字，信奉伊斯兰教，已经完全伊斯兰化，生活中还有谁使用象形文字?事实上如果不是当年法国的商博良破译了象形文字，古埃及文明至今都还埋没在黄沙之中或者被阿拉伯人给毁掉。反观中国虽然被少数民族全部占领，亡国了却没有灭种，我们仍然在说汉语，写汉字，文化始终一脉相承没有断绝。

元顺帝

这主要是因为南宋被灭以前，蒙古人在西征过程中就见识了伊斯兰文明、基督文明、和藏传的佛教文化，他可以有很多选择，蒙古人并不觉得汉族文明比其他文明高到哪去。可以说蒙古人是中国历史上汉化最弱的少数民族，除了末代皇帝元顺帝妥懽帖睦尔精通汉语外，其他11个皇帝不是稍微懂一点，就是完全不懂汉语，也看不懂汉族文献，上朝都要带翻译。所以蒙古人的统治只是在上层，下层原有的统治组织几乎没有改变。

《窦娥冤》

在元朝的读书人被叫做“臭老九”，地位比妓女低，比乞丐高。蒙古人根本瞧不起读书人，而且有元一代只开了16次科举，底层的读书人没有了上升通道，满肚子的学问无处施展，怎么办?写小说吧，编剧本吧，所以在元朝的杂剧十分繁荣，很多杂剧暗地里讽刺朝廷，《窦娥冤》里骂天骂地，《拜月亭》里讽刺朝廷重武轻文，《灰阑记》中调侃蒙古人不会理政。这要是在汉化颇深的清朝早就弄死了，元朝无所谓，随便骂，反正统治者听不懂。

这样一来汉文明不仅没有被破坏，反而在民间继续得到发展。拒绝汉化的蒙古人最后的下场也印证了在中国一直流传的那句话“胡虏无百年运”，在中原建立了97年政权的蒙古人被明朝赶回北方草原，汉文明重新回到中华正统的地位。

Answer 6

先看看这个观念是啥时候产生的；大明王朝灭亡，满清建立；也就是说清初的一些做法让顾炎武产生了亡国与亡天下的思考；但是元朝初年有人有这个思考吗？很明显是没有的；亡天下与亡国的区别：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。其实看看元朝有改变汉文化的政策吗？有强制改变汉人装束的政策吗？有强制汉人必须学习蒙古语吗？不要说汉人了，有强制官僚学习蒙古文吗？至于说屠城的事情，我想古代任何一个朝代建立的时候都没少干，张献忠屠四川、黄巢屠的更多；再看看清朝初年干的是啥？剃发易服、禁止满汉通婚、强制官僚学习满文满语，再看看小日本在东三省和台湾干的事情。是不是有些相似？在联想一下龚自珍明言：欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化；再看看小日本留下的日杂，现在还鼓吹台独、亲日；日本当年在台湾和东三省做法就是要斩断中华文明，毁灭文明传承的基础——文字、语言，通过的方式就是教育；清朝的文字狱历代之最，四库全书说是修书不如说是毁书；