完全不对,佛教诞生于古印度,距今已有两千五百多年的历史,是由古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多(释迦牟尼)所创;需要说明一点,那个四大文明古国的古印度,不是今天的印度,古印度和今天的印度是两个不同的概念。而古印度的伽毗罗在今天的尼泊尔,尼泊尔才是佛教起源地。另外,古印度文明发源地在今天的巴基斯坦,也和今天的印度没有关系。也就是说不论是古印度还是佛教都和今天的印度没关系,只不过是印度这两个字容易让人把两者认定为一个国家。古印度不是一个国家概念,而是一个地理概念,今天印度的历史应该从1947年独立以后算,以前都是被外来入侵者统治,也就是遗留下来的高种姓人,最后一个统治者是大英帝国,所以,印度是一个没有历史的国家。
印度非常乐意人们把它说成是佛教发源地,印度自己也总是往上靠,但是,印度有它们自己的宗教,就是印度教,印度教信众占印度总人口的83%以上,而佛教信众只占0.77%;印度教和佛教没有关系,佛教讲究人人平等,男女平等,而印度教则极力推崇种姓制度,印度教最著名的《摩奴法典》,就明确规定“女子必须幼年从父、成年从夫、夫死从子,女子不得享有自主地位。”把歧视女性都写进法律了。虽然佛教和印度没多大关系,但是印度确实是努力把自己塑造成“佛教圣地”,它们也把大英帝国统治印度大陆时的地理疆域看做是自己的疆域,所以,印度和周边所有国家都有领土纠纷。
佛教传入我国从时间上已经无法定论,最早的记载是在公元前2年,大月氏国(甘肃一带)国王的使者伊存到了当时长安(即今西安),他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子,不过已经无法考证,后来通常均以永平年间(公元58~75)遣使西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。北魏是佛教发展的一个重要阶段,受到推崇,发展进入快车道。佛教做为一个外来教种,受到人们的推崇是有原因的,那时的人们需要有一个精神寄托,那时人们活的很苦,被奴役,人人平等自然向往,而佛教倡导的忍耐、因果报应、轮回有利于统治阶级管理社会,佛教在我国古代只所以能够发展,官家这一关就必须要过去,只有对统治者有用才能推广发展,这是主因。
佛教并不是源于我国,这一点是明确的,道教源于我国,佛教是外来教,但是,被我国古人发扬光大,影响深远,并和我国博大精深的文化相联系,名川大山都有佛教的身影,并且给一些佛教中的人物都安排好了道场、文殊师利菩萨道场于五台山;观自在菩萨道场在普陀山;普贤菩萨道场于峨眉山;地藏菩萨道场在九华山。看来,佛教在我国只所以发展不错,和我国人民自古以来的智慧是分不开的。
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