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对于蒙曼和于丹，你怎么评价？
2020-08-11 23:23阅读(97)
对于蒙曼和于丹，你怎么评价？:蒙曼和于丹，路数差不多，只不过一个更偏学术，一个更偏市� Ｓ诘さ谋缭谟冢恢朗士啥埂Ｆ叫亩郏猜塾锘故怯Ω玫玫�:-
蒙曼和于丹，路数差不多，只不过一个更偏学术，一个更偏市场。
于丹的悲剧在于，不知道适可而止。平心而论，她讲论语还是应该得到肯定的，于丹的《论语》和易中天的《品三国》一度成为百家讲坛的两张王牌，对于传统文化的普及意义重大。但于丹没有自知之明，最后居然敢去讲《庄子》，《庄子》难度极大，民国大师刘文典称世上只有庄子和他懂《庄子》，再加上于丹在北师大升官之后，嚣张跋扈，跑到北大演讲被轰下台，声名大挫，所以于丹是死在自己的自我膨胀上。
蒙曼成名晚一点，也低调一点。和于丹北师大中文系和古典文学专业毕业差不多，蒙曼也是正规的北大古代史专业毕业，先后师从李鸿彬和荣新江，后来到中央民族大学任教。所以她在百家讲坛讲武则天也好，在中国诗词大会当评委也好，作为专家大家基本是服气的。而不是像于丹和陈果那样，兜售鸡汤哲学，要和这个世界妥协，最终背负骂名。所以蒙曼的社会认可度要高于于丹，当选为全国妇联副主席。
拿古代文人的标准，蒙曼和于丹二人都已经渐行渐远。但二人中蒙曼更像传统文人，于丹更像市场营销中的文化作秀。
中华民族的传统文化，在国人心中根深蒂固。不论是文人学者，还是一般老百姓，还是在网上，几千年的传统文化耳濡目染，想拒绝都很难。所以，在经济发展突飞猛进的当代，国人对传统文化越来越显得迫切而渴望。心目中的传统文化大使形象，不断在国人舞台中心轮换出现。
于丹的出现，就是在此背景下产生的一位传统文化女神。尽管目前我们看起来有许多不足，但还算美丽的外表，如行云流水般的语言，抑扬顿挫的声音，打动了亿万国人对传统文化的渴望。
一个人的视觉冲击力取决于一个人的个性特征。于丹之所以迅速走红大江南北，在于她张扬的外向个性。而外向个性的最大缺陷在于内敛不足。内敛是以厚积薄发为主要古文人特征的源动力。随着于丹演讲场次的增多、市场化思维浓度的提高，其不足渐渐暴露并遭受同行的不悦。
历史在不断地重现。实际上传统文化大使形象，也在不断地更替。蒙曼教授就是以含蓄、谦卑、内敛、优雅、端庄出现。
我们不敢肯定蒙曼教授能持久到多久，但我们相信随着大众审美水平的提高，可能还有更好更高的传统文化大使形象出现。这种轮番更替，其实对我们提高传统文化的传承和提高有着积极的意义。
蒙曼和于丹两个都博学多才，口才都是一流。从两个人的社会行为表现来看，她们的性格是完全不同的类型，下面分享一下我的看法，与诸君交流。
于丹老师是从解读《论语》进入大家的关注的，后面又是《庄子》，还有昆曲，她不论是在演讲时、上课时、被采访时都是侃侃而谈，出口成章，辞藻华丽，声音抑扬顿挫，你很容易被她所说感染而被吸引，她的论说更普及的让当今人去读《论语》《庄子》，———这就是于丹的魅力吧。
当于丹后期大红大紫后，她背离了她所宣传的谦卑、仁义、道德。跋扈的性格快速膨胀，不能自持自己行为——这就是德不配位，知行背离，这样的学者当然会被大家慢慢抛下。
蒙曼教授，她在演讲时的现场感染力比于丹差一些，她相对要平铺一些，内敛一些，她的肢体语言表达也没有这么丰富。但恰恰可能更适合中国人的持久胃口，中华民族的传统美德就是含蓄、谦卑、内敛、优雅、端庄——蒙曼教授都有这些特质。
不论是谁，博学多闻都是让人倾慕的，但是只有高贵品质才能让其持久留存。
要用高的德去匹配博学，用谦逊的品质推广自己的知。越是高知识的传播人越要有良知
于丹的百家讲坛就看了两期再没看，刚开始觉得讲的还不错可是越听越不喜欢，满嘴的之乎者也，卖弄学识，飘飘然也，讲的太虚了，蒙曼恰恰相反，刚开始挺不是很喜欢恕我以貌取人了而且嗓音也不喜欢（人的劣根性）因为她讲的是武则天，我很喜欢唐朝文化所以坚持听了下去，这一下一发不可收拾，讲的非常好，有理有据，引经据典，张弛有度非常的接地气，后来又接连听蒙曼讲了太平公主等等都非常喜欢，电视看过又在电脑搜了看了好几遍挺过瘾的，也学到了不少历史知识
于丹和蒙曼都是从央视百家讲坛出名的。
于丹讲庄子，蒙曼讲的武则天。
于丹的外形和语言驾驭能力明显强于蒙曼。
说难听点，于丹要比蒙曼漂亮点。这在现代这个泛娱乐时代，是有优势的。
加上，于丹伶牙俐齿，出口成章，信口成汤，说的话听起来那么好听，一下子就火了，也不是纯粹的运气。
但是后来此人有些飘飘然，到处贩卖她不入流的鸡汤，还耍大牌，还到北大演讲，被北大学生哄下了台。名声一落千丈。真可谓：其兴也勃焉，其衰也忽焉。
蒙曼外形上不讨巧，语言也很朴实，但是为人厚道，给人知性，善良的印象，后来参加央视的谜语大会，诗词大会更让人见识了她的博学多识。
总的看来蒙曼更有真才实学，而于丹更适合炒作，但是显得有些浅薄。
对于她们两位，我有着截然相反的看法： 蒙曼务实，于丹务虚。听蒙曼，有收获，听于丹，尽忽悠。
应该说，蒙曼对于隋唐时期的那一段历史，有较为深入的了解和自己独特的解读。大隋风云、长恨歌、武则天等讲座，都是娓娓道来，有理有据，能为你讲述一段经典的历史。说实话，在百家讲坛的几位主讲人中，她是较为出色的一位。
而于丹则不一样，她选择的论语、庄子之类的话题，基本务虚。但她靠的不是扎实知识、独特的见解，而是专注于别具一格的讲授方法。她的讲授方法，具体来说，就是说一些“放之四海而皆准之”的抽象概念，大幅度的扭动肢体动作，滔滔不绝、口若悬河、排比句连篇的夸张表达方式。让人咋一听，好像颇有点与众不同的意思。仔细一回味，其实等于啥也没说！
两相对比，高下立判。
蒙曼是北京大学中国古代史专业毕业的，现在是中央民族大学历史文化学院教授，博导，她的文学方面的素养与文化底蕴通过她在中国诗词大会上的点评就可以看出；而于丹是个知名的文化学者，她是北师大中文系毕业的，之后又攻读古典文学专业的研究生毕业后留校任教，是个地地道道的国语大师，她把中国古典文学的内容以现代的方式呈现给大众，以通俗易懂的方式传播中国的古典文化，她讲的《论语》就是好，大家就是爱听，她的文学素养，文化底蕴之深大家有目共睹，她的大学教授，博导的头衔是当之无愧的！当初正是因为她太红了，太受大众欢迎，在市场经济驱动下，她参加一些商业活动而得到丰厚的收入也无可厚非，但是却遭到了一些历史学者以及一些文人的抨击，我觉得是她动了一些人的奶酪，一个国际级的文化学者就这样夭折了 ，实在是可悲至极！
不敢评价。原来我就认为我爸就是我老子。我就是我儿子的老子。没有想到还有一个老子。[呲牙][呲牙][呲牙]
个人偏爱蒙曼老师多一些。
众所周知，于丹老师最早是在《百家讲坛》讲论语，对文本做了一些延伸，后来又经常参加访谈类节目，出书，做发布会，研究学术的时间可能也随之相应减少了。变成了孔子“周游列国式”的四处兜售观点，贩卖思想。而且随着其接触的商业化环境越来越多，难免会受到一些影响，显得有些浮夸。
而蒙曼老师，同样是《百家讲坛》走出来的学者，百转千回之后，她依然是当初那个讲述武则天历史故事、英气逼人的女子。而且，因为参加节目的次数增多，也更加开朗、更加接地气了。最难能可贵的是，虽然她现在有些名气，却依然保有一颗赤子之心，拿第四季诗词大会来说，第一集中飞行员在“自救缓解”选择了她，她当时表示有些紧张，怕因为自己的失误导致选手不能继续比赛。后来，她虽然尽了力，但选手真的没能继续的时候，她也表现出了遗憾和惋惜。甚至在整个过程中，都让人觉得她处于一种紧张状态，比选手还紧张，这颗为他人着想的心，真的特别可贵。
同时，她在点评过程中既大气又不失幽默，感觉好像看到了女版“纪连海”。真诚希望蒙曼老师能一直保持这样朴实不俗的风格，一路走下去，越走越宽。
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蒙曼，现任全国妇联副主席，中央民族大学党委委员；于丹，不久前被解除北京师范大学院长的职务。
蒙曼，中央民族大学历史学学士、硕士，北京大学历史学博士；于丹，北京师范大学（分校：北京联合大学），文学硕士，影视学博士。
蒙曼，5次登上《百家讲坛》，讲32集《武则天》，讲18集《太平公主》，讲41集《长恨歌》，讲《大隋风云》，讲16集《唐玄宗与杨贵妃》；于丹2次登上《百家讲坛》，讲7集《论语》心得，讲10集《庄子》心得。
蒙曼，火了以后当嘉宾，当《中国成语大会》、《中国诗词大会》、《中国谜语大会》嘉宾；于丹，火了以后写书卖书，参加了无数的演讲。
于丹，身价曾经以1060万元登上福布斯富豪榜作家第二位；蒙曼，具体收入不得而知。
有人说：于丹是一本正经的胡说八道，听时让人激情澎湃，之后感觉索然无味；蒙曼是娓娓道来，但是让人回味无穷！
蒙曼，不漂亮，但是“腹有诗书气自华”，给人古典美；于丹，珠光宝气，却让人觉着俗气。
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