想要摧毁一个民族。最好的办法就是摧毁他们的精神!!!把那些反派和败类洗白,这样就能打击他们的信心。让他们永远处于没有礼义廉耻的社会。这样就只能给别人当奴才。
二三十年前集中精力赚钱,国人不重视文化素养的培育。现在我国经济总量为全球第二,国民的文化不自信却越来越突出。记得我小时候上学,如果谁说要爱国、喜欢优秀传统文化,是要被其他同学鄙视的。只有大谈流行歌曲、明星绯闻才是主流的受欢迎的。现在当年的同学长大了,成了社会主流,他们多少人对古人的信仰有所触动?恐怕只有宫斗戏、阴谋剧套路下的古装戏对他们才会有“於我心有戚戚焉”之感。诸葛亮、岳飞、文天祥、于谦这些“不识时务”之人,自然在打倒之列。司马懿、刘禅、秦桧、和珅这样“功成名就”之“士”,自然是偶像、楷模,恨不得为他们塑像,日日香火奉祀。
从現实主义看问题。
胜者为王,败者为是寇,如果一个人平時行为再好,没有一点历史建树,那有什么赞优的。
。現当今,讯息便捷,对历史人物的评论中,常有出現假想意识,提出如果。以我浅见历史是没有‘’如果‘’,历史是一路经历而引成的,又不能退回去,重来。
。比如:三国中的司马懿,有很多人看不起他,但是他有才能,有耐性,所以他有能力,开拓西晋的先躯者,经过三代人努力,总有成功,很多人看不起他,没有实质性理由。同時让司马懿站稳脚跟的是曹丕。曹丕兄弟争王夺位,曹丕去亲近和问计司马懿,进而还封他都督代替曹真。司马家才有权势,如曹丕尊父命,不理他。司马氏很难进入上层所以对一个历史人物要细观他的因果关系,绝不能评价历史人物评本人的好恶,应以理服人。
。再举例:西楚霸王项羽,当今有很多人对他的事业未成而可惜,提出了很多如果。项羽失败,在于钢覆自用,傲气自信,目中无人。才是他的失败原因:武功盖世(他在绝命词中有第一句)‘’力拨山兮气盖世‘’,他自己也说在点子上,他如没有如此武功,也许不为有这样的性格。在垻上鸿门宴,对刘邦该杀不杀,放虎归山,世间机遇往往是一闪即逝,大好机会一过,或许是终身难遇。项是:力拨山兮,刘是:手无抓鸡力,在鸿门宴上,谁了到刘邦能开汉四百年天下,瞎子都要摸到项羽处,可天不如人愿也,项羽最后不肯过江东,他也是感到有失脸面,当断不断,遗恨终身而自已了断。
。关于诸葛亮与司马懿,本领究意谁髙。从三国历史看,司马氏能成功开创基业,诸葛亮劳累一生而半途而废。那么,论本事,诸葛亮上知天文,下知地理,呼风喊雨,甚至懂得攘星借寿,这些学问是司马懿有所不及的,不过诸葛亮在隆中斗,料定魏,蜀,吴三分天下,三足鼎立,他既知天命,而违背天命。有二点是不附合常理:①刘备在白帝城托孤,他的职务是封他丞相,是刘禅的相父,他应该以丞相之本职辅佐刘禅的朝政,尽到相佐之职,对外事应拿出战略主张,助主上排忧解难。②既懂天命,又违反天命,刘备临终又没有封你大将军,自作主张上《出师表》北伐,一连六出祁山,劳民伤财,久而久之使刘禅感觉讨厌,因托孤之臣又不好得罪。当然出将入相历史上也是有之,不过诸葛并非奉主出征,是自寻烦脑,狗捉耗子,从演义看后三国确实有点看不懂,诸葛亮六出祁山总究目的是什么?小说没有明确记载,北伐吧!也不像,因魏延提出北代捷径,也没有得到批准。
。诸葛亮能按职理政,评他才能,应该运筹帷握摄政,起用姜维镇守陈仓,三国鼎立,在蜀中发展经济,增强国力,①自已的寿命可以增加,②阉官黄浩也不敢干政,③姜维也不会被朝中倾轧乃至屯田。
。按上述所言,现在诸葛亮可以于司马懿比较了,诸葛亮的学问和才能要比司马懿高得多,可惜的是既知天命,而违背天命,使至火烧上方阁未成,送女人衣裳司马懿不怒,日思夜想算计司马懿,得不到良策,使至夜不能眠,食不甘味,缩短了寿命,借寿又天不相助。最后司马懿占了上风,人生在世,本事再大,身体夸了等于白搭。
。总之,我不想评论诸葛,司马的本事高低,但诸葛髙三点必须指出:①违背天意;(指的大势大局已去忘想挽回),②违背自己的甄言;③违背了不在其职不牟其事。所以诸葛亮最后是白拆心思,大伤元气。
首先要说一点,舆论是为意识形态服务的。关于这一点,你不承认也不行。诸葛亮什么人?他就是一个清流派代表人物,如果说他一生忠于刘备,不如说他一生忠于自己的信仰。他凡事亲力亲为,最后鞠躬尽瘁,死而后已,实现了自己生前的誓言。我们再看司马懿,他的所作所为就不要多说了。至于现在有些人为什么要抬高司马懿,贬低诸葛亮,那是明摆着的。
人心不古。
乱世英雄与乱世枭雄只差一个字。人的一生谁都想名利双收,诸葛亮可以说是顺风顺水。自始至终把握朝局,可以摒弃一切不同之声。同时也收到了良好的名声。而司马懿则不同,前面跟诸葛亮相同,但是到了后面,由于曹家将领把权,司马懿也渐感情况不妙。随有了逆水行舟,不进则退的想法。人都是会变的,当他吃透了国家机器的运行,再有当前离最高位置近在指尺,然后便有了后面的故事。
从一而终为忠臣,前忠后奸为奸臣,很多人都是这样的。曹操若没有曹丕登基而是把权利下放,肯定没有人说曹操是奸臣。
诸葛亮和司马懿这两个历史人物对我们的传统教育有着深远的影响。就如清末李宗吾的(厚黑学)一样,教课本上学不到在社会上学,一样学得淋漓尽致。作者是站在传统教育和个人思维上在书中描绘两人形象。诸葛亮的智慧和品德影响着后来中国人,就连伟大的周总理都称赞诸葛亮是人民学习的榜样!!因为诸葛亮一生的愿望就是光复汉室,解救黎民百姓于水火之中。同时也是对刘备的知遇之恩的回报。于主,于百姓鞠躬尽瘁死而后已。这种精神和忠贞在周总理的一生中更加完美。所以诸葛亮一生给了我们一个正能量的形象,虽然在征战中有大量的劳民伤财的现象,但是他还是值得我们尊重的老师。至于司马懿我就不过多的评价了,反正他虽然没有厚黑学里面那么黑,但是学习他的人多了社会肯定不会太平,因为我们现在的社会就存在这种因素。一个为公,一个为私,都是聪明人。当然:我们现在社会都讲究团队精神,集体意识,司马懿的思想会逐渐边缘化了。
没听明白,三国这个时代,开始还可以以忠奸来定义一个人,比如董卓,一系列操作惹得天怒人怨,人人得而诛之。但到了中后期,东汉的影响已经可以忽略不计了呀。
忠臣自然值得尊敬,但说到底,三国这么个特殊时期,谁能一统天下谁牛逼吧,为什么要往忠奸上面去套呢?
欲亡其国,先灭其史,欲灭其史必先亡其价值观!不要小看第五纵队的舆论部署,最大的悲哀是一些自媒体,为了流量也是瞎迎合,不分黑白,倒悬历史。
谁洗白司马懿了,我咋没看见呢?????