如何看待蒙古国内宣传的匈奴是蒙古祖先？

Answer 1

蒙古族就是匈奴、突厥的后裔，因为都是雄居蒙古高原这块漠北草原，虽然被我大汉、唐朝给击溃的匈奴、突厥军队，迁移了部分匈奴、突厥人往西走，但还是留下了部分不愿西迁的匈奴、突厥牧民，在这块高原上继续生活繁衍生息。就像蒙元，满清打败南宋、大明，皇帝带着追随者大臣军士等部分人，逃亡到云南边疆，而留下了大部分中原江南等地汉族平民百姓在沦陷区做了鞑酋奴隶。匈奴、突厥人也是同样的道理论证，归顺臣服于中原王朝，只是统治时期行政管理向中原王朝称臣纳贡，留在草原上的人民该干嘛还是在干嘛，骑马放牧、吃牛羊肉等民族属性没有改变，而且继承了匈奴、突厥好战斗狠的游牧民族性格，只要中原王朝衰落统治力松懈了，立马起兵造反入侵中原属地，真有野火烧不尽春风吹又生的感觉，几千年来整的中原王朝有苦难言。以致于后来又在蒙古高原再次崛起了，成吉思汗统一整个蒙古高原，形成了新的民族就是蒙古族！蒙古人建立的朝代没能维持长久的原因，主要是游牧民族的劣根性决定的，就是没有形成强大的本民族文化来统治同化占领区的人民，以致于出现统治危机！ 别听那些所谓历史专家的考证，老在杜撰修改历史误导国人，现在认真做专业的人已经很少了，历史不能篡改，需要正视历史！漠北蒙古国是认匈奴、突厥人为民族祖先的，我们汉族人就不要在脸上涂抹脂粉了，跟北方游牧民族打了几千年也没有真正的长久占领过蒙古高原，长城就是个很好的证据！统治占领过漠北的是满清而不是汉人，战胜国都获得大片领土或者利益，清朝继任者中华民国汉人接手统治却失去了外蒙古，国人之殇！现在还不知道廉耻，居然还为人家指点江山。汉族人都要反思历史！

蒙古国地处整个蒙古高原，像是长在中原王朝脑袋上的肿瘤，时刻威胁着中国北方国土安全，从古代的匈奴、突厥到现在的蒙古国，游牧民族南下中原的野心勃勃从未停止，而中国要想从新获得北部边疆更大的战略空间，就必须重新挥师北上灭亡吞并蒙古国，历代帝王都会对北方游牧民族用兵，这是中原王朝亘古不变的国策。实行同化政策消灭蒙古人反抗意识，非我族类必有异心，重新施行古代流放政策给罪犯重获自由、内地移民戍边控制整个蒙古高原，复兴华夏民族古代强盛疆域！

Answer 2

说心里话，蒙古国的人挺有意思，自己能不能代表蒙古族且不说，反倒替蒙古人认了个祖先。这个问题其实不难回答，我们来分析下。

匈奴这个话题很大，我会在其他文章里详细介绍匈奴，我们这里从匈奴消亡开始讨论。

北匈奴远遁。

匈奴人从战国起一直是我们北方的主要边患，经过西汉武帝的几次打击后匈奴本身又陷入分裂状态，分为南北两个匈奴，南匈奴依附于东汉王朝。

东汉王朝建立之初，刘秀休养生息，他这样说：

“今国无善政,灾变不息,百姓惊慌,人不自保而复欲远事边外乎?……北狄尚强,而屯田惊备传闻之事,恒多失实。诚能举天下之半,以灭大寇,岂非至愿,苟非其时,不如息人.”

因为“苟非其时”的原因，东汉帝国采取“以夷伐夷”的策略，让南匈奴作为边防，与北匈奴作战。之后联合南匈奴并通过“稽落山之战”、“燕然山之战”和“金微山之战”三大战役，将北匈奴彻底击垮。北匈奴败走西海(阿尔泰山东)，诸部至私渠比疑海(今蒙古国乌布苏泊)。而后经“金微山之战”后北匈奴从此灭亡,匈奴人退出大漠地区,被迫西迁。

根据《后汉书·南匈奴列传》一记载,金微山之战后北单于下落不明。据一些学者研究,北单于突围之后,仍沿西迁的老路逃至巴尔喀什湖与咸海间的康居一带。班超执掌西域后,北匈奴在康居立足不定,离开康居,绕过咸海,再向遥远的西方迁徙而去,在伏尔加河流域定居下来,成为四世纪前叶活动于伏尔加河流域的匈人的祖先,或许在那里继续去圆已经在大漠之上破碎的重建匈奴帝国的梦想。

匈奴人是否远去欧洲这里我们不去讨论，但至少有一点，北匈奴是向西走了。因为随后的历史舞台上已经没有了北匈奴的踪迹，至于北匈奴解体融进了西域各民族中还是去了欧洲都跟一千年后的蒙古人没有关系。

归附汉朝的南匈奴。

南匈奴依附汉朝以后，汉朝在南匈奴设置“中郎将”一职，后在其下设置二十人的“从事”。负责监督管理南匈奴，并对逐渐强大起来的乌桓和鲜卑进行防御。乌桓和鲜卑我们后面会谈到。东汉分三次将南匈奴进行迁徙。同时支持南匈奴与北匈奴的战争，南匈奴与北匈奴发生了十余次战争，其中东汉共同出兵四次。最终将北匈奴击溃远遁。南匈奴进入塞内以后和汉人的文化进行了全面的交流，儒家思想开始统治匈奴人，北匈奴远遁以后，塞北之地空了出来，后期部分南匈奴人想回到塞北地区，基本都被东汉和南匈奴单于镇压了，直至曹操将南匈奴分成五部，将单于架空以后，南匈奴单于政权等于是灭亡了，匈奴人成了汉朝治下的臣民。一直到西晋王朝内乱，匈奴人再次也是最后一次出现在了中国历史的舞台上。

永嘉之乱后的匈奴人。

五胡乱华那段时期的历史很复杂，我们这里就简单说下，刘渊趁着西晋内乱，起兵造反，建立了国号为“汉”的政权，后其族子刘耀建立“赵”政权（前赵），匈奴人再次登上了中国历史的舞台。我们长话短说，“前赵”大将石勒反赵自立，建立了“后赵”政权，匈奴人建立的“前赵”灭亡，刘氏被灭族。其余前赵的匈奴民众融入其他民族。

匈奴人的历史还没有彻底结束，曹操将匈奴分成五部后，有一支匈奴人在匈奴北部帅刘猛带领下叛逃出塞，与南下的拓跋鲜卑人融合形成了一支新的匈奴势力“铁弗匈奴”。

按《魏书》卷95《铁弗刘虎传》:

“北人谓胡父鲜卑母为`铁弗',因以为号。”

意思是父亲是匈奴人，母亲是鲜卑人，这个新的组织就是史上的“铁弗匈奴”。五胡时代各个民族开始纷纷登场，铁弗匈奴在拓跋鲜卑的代国、前秦、后秦中左右逢源，助前秦灭了代国，又臣服于后秦。由首领“赫连勃勃”建立了大夏国，也自称夏后之苗裔也。最后被吐谷浑所灭。匈奴人从此退出了中国历史的舞台。这个时间是公元431年。

小结：匈奴人是一个多部落的联盟，鼎盛时期融入了北方很多部族，事实上我们无法将匈奴人划定成某一个单一民族里，从分子人类学的研究上也显示了匈奴人的复杂性，而从体质人类学同样也显示出匈奴是多人种组成的部落联盟，匈奴的贵族阶层应该是由黄种人组成，最后融进了汉族和北方各个民族中。所以单纯去把某个民族划分为匈奴的后代，是很无知的。

匈奴人退出历史至蒙古人的出现之间北方游牧民族的情况

先后登上中国历史舞台的少数民族有鲜卑人、柔然人、突厥人。鲜卑人的祖源地在中国内蒙古呼伦贝尔，在东汉末年鲜卑人已经出现在了中国的史书中，后来经过五胡十六国，魏晋南北朝，三百多年的历史发展中，同样融入了汉族和其他民族中。在隋唐以后从中国历史中消失。柔然人通常认为是杂胡，也就是由多个部族组成，其中有匈奴人、鲜卑人还有高车等西部民族，后来在突厥的反抗下灭亡。部分西迁，其余融入中国各个民族中。

蒙古族的起源

《蒙古秘史》上的起源记载属于神话传说类，有苍狼白鹿说，也有感光而生，这些肯定是不足信的，大多民族记忆中的起源都比较神奇。我们从汉族文献中寻找下痕迹。

屠寄《蒙兀儿史记》上说:

“蒙兀儿者室韦之别种也,其先出于东胡。··一蒙兀先无文字。世系事迹口相传述。自朵本蔑儿干至成吉思汗,四百载而近或谓古时蒙兀与他族战。覆其军,仅遗男女各二人。遁入一山。斗绝险献。惟一径通出入。山中壤地宽平。水草甘美,乃携牲畜居之。名其山曰阿尔格乃衰。其二男一名腊忽。一名乞颜。……蒙兀出阿尔格乃衰也。其后人最著者日学儿帖赤那”

这里提到了东胡和室韦，我们做下简单的了解。

东胡是中国北方的一个古老的部落联盟，被匈奴冒顿单于击败后向东远遁，分为乌桓和鲜卑两族，于汉末登上了中国历史的舞台。

室韦作为一个独立的民族正式登上祖国的历史舞台，是在南北朝时期。而《魏书》则是正史中第一部为室韦作专传的文献，其《失韦传》曰：

“失韦国，在勿吉北千里，去洛六千里。”

接下来，《北史·室韦传》又记载道：

“室韦国在勿吉北千里，去洛阳六千里。‘室’或为‘失’。”“室”与“失”同音通用。

不过需要强调的是，目前学术界普遍认可，室韦是鲜卑同音的不同汉译而已，也就是室韦就是鲜卑。

其实古代游牧民族开始都是出于原始部落时期，经常组成部落联盟，跟我们先夏时期类似，你中有我我中有你，我们没必要区分得过于精细，但蒙古人来源于东胡应该是确信的，至于乌桓鲜卑室韦这些不用去深究，我们可以看下《后唐书》中《北狄》卷，其中包含铁勒、契丹、奚、室韦、潮海靺鞨、靺鞨、？、乌罗浑八个民族。铁勒是后来的回鹘和突厥，靺鞨就是肃慎(女真)。蒙古人的前身是室韦，应该是没有什么问题的。文献中说室韦分了九部唐会要.室韦传》中载“望建河经蒙兀室韦之北”，蒙古名称应该来自“蒙兀室韦”。

结语：蒙古来源于我国东北古族“东胡”下的“室韦”部落中的“蒙兀室韦”。自古属于我们中国的一个边疆民族，至于从我们国家分裂出去的蒙古国认匈奴人为祖先，或许就是为了与我们划清界限，事实上，匈奴人也是我们不折不扣的兄弟民族，只能说，蒙古人里或许有匈奴人的血脉，但匈奴人是蒙古人的祖先纯属无稽之谈。

Answer 3

如何看待蒙古国宣传的匈奴是蒙古祖先？其实这个问题，大可不必太认真对待，因为蒙古国对北亚历史的观点其实并不代表国际主流观点，而某个国家对某个历史问题的非主流看法其实也真的没有那么重要，在这方面可以参考韩国人的某些史观。而匈奴虽然是中国古代最重要的少数民族之一，却因为消失的年代过早，所以留下了很多谜团。最基本的，现代人连它究竟是什么民族都无法确定。而且关于匈奴的族属，有兴趣沾边的其实不光是蒙古国，还有一个大家非常熟悉的国家，今天我们就来简单介绍一下现代关于匈奴族源探寻。

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为什么说匈奴民族属性成谜？

其实匈奴民族属性成谜可以说是一个国际共识，而且也曾经成为过国际历史学界的热点议题，因为匈奴不仅是涉及到中国古代历史乃至东亚古代史的一个族群，它和后来出现在欧洲的匈人之间可能也有关（相关内容桃花石杂谈写过很多，有兴趣的朋友可以查阅），所以匈奴的民族属性其实可能还是一个对欧洲历史产生过根本影响的问题，因此从19世纪开始，一直到今天，都有无数欧洲历史学家对匈奴的民族属性进行过深入研究。

（鼎盛时匈奴的大致活动区域）

而除了学术方面的研究之外，有至少两个国家还因为民族传说，在一定程度上将匈奴视为自己的祖先，或是有关联的先祖。首先当然是蒙古国，这个原因当然也挺简单，因为匈奴活动的地域和后来蒙古民族活动的地域在很大程度上是重合的。而且根据历史记载，匈奴人在一些文化和习俗方面也和后来的蒙古族有类似的地方。桃花石杂谈觉得蒙古民族和匈奴有一些历史渊源基本没有疑问，但说是一个民族则是过于武断了。因为本身在公元13世纪蒙古民族正式成型时，其内部的民族性都还不统一，像塔塔儿和克烈等部族都还是说突厥语的，蒙古族真正统一的民族性形成其实差不多要到13世纪中叶才实现。所以在此之前的草原部落族属复杂，本身就根本不是一个民族。而且匈奴人的民族属性争议之大，其实远远超过普通人的想像，以严谨的态度来看，任何一个民族和匈奴之间的关联都是不可能确定的。

（汉匈对峙形势）

而另一个自认为和匈奴有渊源的国家就是韩国了。因为朝鲜半岛有史籍记载说公元7世纪时朝鲜半岛新罗国的文武王金法敏来自一个匈奴部落，或者说有匈奴血统。而有韩国历史学家认为，这个部落是一个说朝鲜语的部落，他们曾是匈奴的一部分，后来匈奴衰落之后回到了朝鲜半岛，通过通婚成了新罗的王室。所以在他们看来，匈奴和朝鲜民族的渊源，那也是不是一般的深滴。当然，这个观点桃花石杂谈就不评论了，韩国这个国家某些非主流史学家的史观大家也都知道，今天这个信息也就是给大家增加一些谈资吧。

学术界对匈奴族源的认真探讨

前面提到，因为匈奴和匈人之间可能的渊源，所以匈奴的族源其实在国际学术界也一直是个热门的议题，所以相关学术研究的数量也很多。但因为历史资料的稀缺，大量的研究并没有使匈奴的民族属性得到澄清，相反却使它成为了一个完全没法定论的悬案。

（南（South）北（North）匈奴与汉朝的形势）

在这里还是简单地跟大家介绍一下现在这些历史学家都是怎么研究匈奴民族属性的。当然可能很多朋友最先想到的是基因研究，但因为年代极其久远以及古代游牧民族本身生活习性的影响，这种基因研究其实很难得出令人信服的结果，而且基本上是每个研究得出的结果都不一样，所以基本上只是能帮助人们倾向于确认匈奴可能是黄种人，再具体一些的结果就不可能得出来了。而其它一些考古研究，包括对古墓葬头骨的研究和墓葬器物的研究，也只是能确定它大概和哪些后世民族比较接近，而接近的民族又很多，因此也很难确定匈奴这样的古游牧族群的具体族属。

（匈奴时代的长弓）

所以相对来说要发现匈奴民族属性，最精确的工具其实还是通过对匈奴的语言进行分析，但问题是匈奴自己没有文字，因此匈奴的语言唯一的记录其实就是古代中原汉文史籍一些只言片语的记载了，而其中大部分还是一些匈奴人名、官名和地名。但因为这些记录的数量并不算多，而且再考虑到汉语本身的语音变化，所以到现在为止，无论是按照哪种假说去研究，得出的结果都很不令人满意。

那么现在我们就来具体说说不同学者研究出的可能结论都有哪些。其实和很多人想像的不一样的是，关于匈奴的民族属性，一个相对主流的结论竟然认为匈奴人可能是一个说伊朗语族语言的族群。比如在1994年联合国教科文组织所出版的《中亚文明史》一书里，其编者雅诺斯?哈勒马塔曾这样说道：

匈奴的贵族部落和首领都有着伊朗语族的名字，所有汉文史料记载的匈奴名字都可以用斯基泰语（一种东伊朗语族的语言）来解释，因此很明显，多数匈奴部落都是说东伊朗语族语言。

（斯基泰语族分布区域（黄色），下方红色区域是今天的伊朗（波斯）地区）

所以这是基于语言分析之后得出的一个结论，当然他的这种说法也是一家之言，很多人并不认同。而另外一种流行的说法就是蒙古语族的民族了。因为汉文史籍里记载的某些词汇和蒙古语族里的词汇也有类似的地方，而且有些史料里曾提到成吉思汗铁木真曾将冒顿单于称为远祖。而另外一种比较流行的观点认为匈奴人是一个说突厥语族语言的族群，这种说法除了一些语言学的分析之外，还基于《北史》和《周书》等史料里的一些线索，以及中亚粟特人的一些石刻文字记载。

还有一种观点认为，匈奴人可能是说一种叫叶尼塞语系的语言，这个语系主要是西伯利亚地区一些土著民族的语言。因此可能匈奴人和这些民族有一定的亲缘关系。这些学者认为像腾格里（上天）和可汗等词汇虽然在蒙古语族和突厥语族里现在也都有，但最早是来自叶尼塞语系。

（叶尼塞语系分布区域）

因为不同的研究得出的结论大相径庭，而且哪个结论都不能让人满意，因此从公元19世纪开始，就有一些西方学者提出所谓匈奴并不是一个民族，而是不同族群的联合体，匈奴人可能不但没有统一的语言，而且可能连人种都差异很大。不过同时，还有一些学者又提出了一种假说，即匈奴人是说一种现代已经灭绝，而且和现在其它语系都不一样的语言，所以才会出现现代用哪种语系对匈奴语进行分析结果都不理想的结果。如果按照这个理论，那么匈奴恐怕和现在的所有民族都是有一定差别的。

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所以总体来说，匈奴的族属在现代是个无解的难题，哪个民族宣称本民族和匈奴是同一个民族其实都缺乏过硬的证据，也不可能得到普遍的认可，这一点无论是蒙古国还是韩国怎么说其实都产生不了太多影响。匈奴族属的确定，恐怕还要寄希望于未来出现突破性的考古发现，或者有突破性的历史研究方法出现了。

Answer 4

蒙古国是我们的邻国，且位于我国与俄罗斯之间，国际存在感不高。在我们国内的主流历史中，一般都认为蒙古族出自于东胡。但是，蒙古国内却有一部分人认为汉时的匈奴才是他们的祖先。要知道，匈奴和东胡并不是同一支游牧民族。

根据我国的史书记载来看，匈奴是我国古代一个古老的游牧民族，崛起于战国后期。秦朝时期，强大的匈奴骑兵打败了东胡，成了漠北最大的势力。东汉以后，匈奴人的实力逐渐瓦解。其中一部往中亚地区迁移，从此不知所踪；另一部逐渐南迁进入汉地，与汉人、鲜卑人、羌人杂居。

五胡十六国时期，南迁的这支匈奴人曾经建立过前赵、大夏国两个割据政权，但终究还是没有翻起什么大风大浪，很快就被另一支更强大的民族鲜卑人征服了。自那以后，匈奴人在中国史书中的记载就基本消失了。

可是，匈奴人的历史距离蒙古国非常遥远，期间差不多相隔了千年的时间。

现代的蒙古国（外蒙古）是三大蒙古中“喀尔喀蒙古人”的后裔，他们虽然也是成吉思汗的后裔，但距离成吉思汗黄金家族的血统已经十分遥远了。

清王朝为了管理这些喀尔喀蒙古人，曾设置了乌里雅苏台将军（清朝的十四大驻防将军之一）。

不过遗憾的是，由于晚清时期国力衰落，外蒙古逐渐被沙俄控制。1912年清朝灭亡后，沙俄趁机煽动外蒙古脱离了中华民国，后来才逐渐形成了蒙古国。

可以说，历史上的蒙古族本身就是一个吸收了众多草原民族的民族，因为蒙古族最初兴起时只有一个乞颜部。在蒙古形成的历史中，很可能会杂有其他民族的血统，但要说蒙古是匈奴的后裔，这一观点还是缺少证据的。

结合史书记载来看，蒙古人的主体是东胡的分支民族，即东胡系，与匈奴人没有太多关系；而蒙古国内却有人宣称自己是匈奴的后裔，可能是出于一种虚荣心作祟，这就像土耳其并不是突厥直系后裔（突厥的核心是阿史那部落，而土耳其只是突厥旁系的乌古斯人与中亚民族的后裔），却宣称自己是突厥后裔一样。

Answer 5

蒙古自认匈奴后裔，自认黄帝后裔都是没有问题的。

从考古看，O3系的M117基因就存在于匈奴墓里。M117就是北三苗羌系的一个基因分支，在汉族以及西部民族里都有存在，蒙古族里也有。

蒙古由两大基因构成，一是比例很大的C系，二是比例处于第二位的O3系。其余还有N系乌拉尔基因，k系新几内亚基因、白种R1a系阿尔泰基因等等。但是通过文化破解发现，蒙古一词其实是苗族的芒勾一词，也是泰国曼谷一词，在缅北还有一个锰古，芒勾在泰语里是龙的意思。这就说明蒙古文化的主体是由羌系北三苗缔造的。蒙古注重3、9、13这三个数字也符合内陆支苗蛮系特点，首先13是汉苗最重要的数理，苗族头上银饰也是以13根银条为主，很多节日都附会13。汉族也明显，古筝是十三弦，古代贵族玉腰带很多是十三截的，尤其隋唐。南方也一样，广东地区各种关于十三的文化，明朝一朝笃信十三。再看汉族主体基因O3来源的山西陶寺遗址，明显发现十三根观星柱。正月十三杨公祭人们已经不知道是为什么了，我推测很可能是因为十三代表内陆支老三群体苗蛮，同时更代表去西部牧羊的北三苗。蒙古重3、9、13很明显，苗蛮属于老三支系，原本也是九黎，是后来被抛弃出九黎的群体，后来复仇阉割了沿海支炎帝冥神系的生殖器，于是由冥神数理14减1成了数理13。当然还有别的附会这里不细说了。

蒙古文化还有挂左弓的习惯，符合内陆支尚左。其至今戴着的一个帽子在中东能发现原型，就是中东巴力神所戴的帽子。巴力神的故事完全符合羌人祖先苗蛮的历史经历，与姜子牙故事也是切合的。也符合羌人是东归以色列的推定。羌人是由中东返回，除了各种文化证据，也有实物证据。比如羌族头戴的六瓣花与犹太六瓣花一致，羌式建筑至今在中东还能找到，并且因为会在屋顶四角堆砌突起可以锁定那是在继承中国式建筑的四角飞檐，也是黄种核心图腾鱼钩和蝎子。

蒙古文化大部分是由核心群体北三苗O3缔造的，今天基因检测发现黄金家族也是与汉族一样的北三苗O3基因。所以可以断定最初的蒙古是北三苗，后来兼并东胡通古斯才使得C系占了多数。北三苗是匈奴里重要的一支，匈奴融入鲜卑，成了室韦，实际是十韦的意思，对应犹太名称九维氏。刚好符合犹太基础文化为含米特原沿海支九黎黄白联盟缔造，而内陆支黄白联盟属于闪米特自认第十族。比如西戎牧羊人的戎为十戈，也是老三群体变为十三数理的一个附会方面。古文化就是大量附会的文化，比如三苗的皋陶是制五刑的，就是刑天。其与饕餮和蚩尤一样都是无头，刚好沿海支存在猎头文化。皋陶也叫庭坚，就是听见的意思。英语里几十用提来表示，而十几就用庭来表示。提就是狄的意思，指白种第十族，庭是庭坚就是指被抛弃出九黎的内陆支追根溯源自认本人，意思原本也是白人，也是皋字的原意。

匈奴其实是被大禹发配到西部的北三苗和白种以扫族为核心的群体，湖南话三一如六指的是老三苗蛮O2O3、老大乌拉尔N系加白种以扫族R1a母系认同的6。同时也是带有闪电的羊形象撒旦666的来源。汉匈战争明显反应老大支系乌拉尔N远走，白匈奴离开。只有与汉族一致的北三苗盘踞周围不肯离去。

匈奴其实就是与有熊氏有关，与楚人一致。比如湖南叫熊湘，楚国姓熊。羌系彝族有楚雄，楚雄有大姚、姚安、南华，内陆支就是帝尧后裔华婿氏。西藏的象雄文明一听就与湖南熊湘一致。匈奴名称叫浑和鸿尼，符合帝鸿氏混沌，也符合北三苗被发配地点敦煌的反念。帝鸿氏设下的鸿门宴毒杀了仇家沿海支，并阉割了其生殖器，在古埃及文化、犹太文化里都有。中东巴力神将对手剁成肉泥，也是天葬和馄饨的来源。就是说帝鸿氏混沌与缙云氏饕餮都代表内陆支，也是惊鸿一瞥的原型，因为一撇正是八字左边那一笔。

匈奴里黄的是O3和N系，白的是以扫族R1a，还有各族里都存在的Q系印第安。为何俄罗斯的斯大林格勒的格勒与蒙古锡林郭勒的郭勒一致，就是因为分别是黄白匈奴。格勒就是羌系彝族古拉、尼古拉一词，也是苗族汉族的拉鼓一词，正是黄帝的轩辕拉鼓。蒙古为何对待印度、中国比对待中亚突厥系以及金好一些，因为印度是白匈奴入侵后的结果，汉族也是北三苗。而突厥系和女真属于沿海支。在契丹时代和蒙元时代其实他们是知道一些民族源流的。汉朝与匈奴的战争其实是秦灭导致匈奴统一，双方对峙后自家人打了自家人。司马迁杜撰出匈奴是沿海支夏人后裔只是政治需要。实际上汉族自己就属于匈奴系。蒙古也不例外。

Answer 6

蒙古国内宣传匈奴是自己祖先是有原因的，肯定会拿出铁的证据，而却不承认中国学者眼中东胡是他的祖先。东胡在什么位置，在秦汉时，一直是东北地区代表性的势力，其范围覆盖了几乎辽河到黑龙江一带，秦朝时还把其当做一大隐患，后来匈奴崛起后，东胡基本上消停了，势力范围被压缩。

而蒙古国宣传的中匈奴，其范围在今内外蒙古一带，早在战国时就兴起，一度威胁着当时诸侯的北大门，于是就有赵国把长城修到河套以北，御匈奴，赵国为了复兴和列国争雄，赵武灵王一度上演起了胡服骑射，想藉此学习匈奴那样民风彪悍，披坚执锐的军威，示好不一定是主要，但同时赵国也在防，大将李牧一直是镇守北方边陲的名将，匈奴克星。后来赵国被秦国所灭，接管了赵国大部北方边境，于是大秦成了匈奴的邻居，秦朝统一六国后，建立中央集权，设郡县制，秦朝北部匈奴这时也悄然崛起，甚至占领了原秦故土河套，于是就有后来的秦始皇派蒙恬北伐匈奴的这些事。

在秦汉交际匈奴势力达到了极盛，出了一个冒顿单于，尽而发展成与以南秦汉帝国可以匹敌的北方强大政权。在汉朝向外拓展以外无不受匈奴牵制，匈奴汗国直接与西汉帝国形成了对立，不相上下，除蒙古高原和周边各部以外，匈奴在文景之治时已将势力伸向河西走廊和西域，直接将西汉通往西域的道路给隔绝，这也就有后来为什么张骞打通西域几度被匈奴俘获的事。

可见在丝绸之路没开通以前，匈奴拿得是控制东西方贸易的主动权，直到汉武帝时，这种僵局被打破。面对之前汉高祖白登城之围，和匈奴咄咄逼人态势，本来汉政府屈辱向匈奴纳贡，和亲，经历高祖图志，文景之治，休养生息后，汉武帝时，帝国钱粮积蓄已放不下，武备充足，开始集中力量对付匈奴，匈奴由主动变成被动。正如汉武帝所言：“攻守易形了，寇可往，我亦可往。”于是就有汉军出塞远征匈奴的壮举，著名大将霍去病所言：“不灭匈奴，何以家还。”匈奴败于漠北和河西走廊两地，畏惧汉军天威，霍去病的势气，就有这样的口头谚语：

失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色。

综上可知匈奴在很长一段时间一直困扰着秦汉两大王朝，是个不屈不挠，死而不僵的北方草原政权，它可以算和秦汉一同崛起，与千古一帝秦始皇和雄才大略的汉武帝争过天下，最后一直把汉武帝拖到老也没有被消灭，可见匈奴当时还是很强大的，这也就有今天蒙古国为什么这样独钟于匈奴是他祖先的原因。

他认为匈奴是蒙古高原第一个政权，就相当于我们的秦朝，而且匈奴崛起的地方也处于蒙古高原核心地带，信奉昆仑神，相当于萨满，民风和蒙古几近相似，而且是匈奴民族覆盖整个蒙古高原。后来虽有迁徙，可还有后代在此放牧，由于匈奴名声大，当时不但困扰着中原地区，敢于挑战秦汉强大帝国，还威胁欧洲罗马帝国出了一个阿提拉，匈奴要比以后其他部族有影响的多，所以蒙古国这样推崇他。他不推崇突厥，原因是突厥在西亚，中亚包括世界各地地区根深蒂固，范围很广。唯匈奴仍还在其他西方国家找不到痕迹，至于匈牙利还得历史考证。所以从民族和历史渊源上，他还是承认匈奴为他的祖先。人家这样说肯定有他的道理，蒙古虽然处于东胡后代，唐末室韦延伸，蒙兀室韦向西迁徙，可是在原蒙古高原还有其他原住部落，他们仍守候着这片广袤的草原，至今蒙古国还是以其本土为主，并未说他们祖先是从中国东北迁徙而来。

Answer 7

在中国及周边国家所在的东亚地区，有一个十分有意思的现象，中国周边大大小小的国家和民族，都十分热衷于给自己找一个祖上阔过的祖先。位于中国北方，在民国时期才分离出中国的蒙古国自然也不例外。

蒙古国所在的蒙古高原，是中国古代数千年来北方游牧民族的市局之地，在这块儿土地辽阔啊，环境盐库的大草原上也诞生了无数只强横一尺的人物民族。在秦汉之际曾与汉朝对峙数百年的匈奴就是其中的一只。

蒙古国

虽然最终匈奴被汉朝所灭，但是匈奴的强大毋庸置疑，鼎盛时期匈奴东西疆域横跨上万里，与强大的汉朝对峙了数百年的时间，哪怕是匈奴分裂之后，残余的一只西迁，都给欧洲地区带来了莫大的灾难，被恐惧的欧洲人视为上帝之鞭，甚至直接改写了欧洲的历史。从中也可见匈奴的强大。

因此如今的蒙古国，有人就将匈奴人视为自己的祖先，以表明自己祖上的强盛和如今血脉的优秀，事情真的是这样吗？蒙古人真的可以算作匈奴人的后代吗？

区域地图

由于古代游牧民族大多没有文字，更没有记载历史的习惯，因此对于蒙古族的起源，至今学术界依然争论不休，也没有达成一个一致的意见，不过通常来说，大多数学者都认可蒙古出自东胡一说。

什么是东胡？根据《史记》记载，“在匈奴东，故曰东胡”，也就是说，匈奴和东胡是并立两大部族，主要活跃于如今东北及蒙古西部地区。公元前三世纪末，处于原始氏族社会的东胡各部落，逐步形成了一个统一的部落联盟，他们与崛起于河套等地的匈奴人成为敌人

但是，匈奴人显然更胜一筹，匈奴一代雄主冒顿单于带领匈奴逐渐强盛，并最终攻灭了东胡各部。东胡因此被匈奴人统治，在被匈奴人统治长达三个世纪之后，公元前48年，被汉朝持续打击的匈奴分裂为南北匈奴，实力开始衰退，东胡的乌桓、鲜卑等部趁机崛起。

而鲜卑人的一支，居住于兴安岭以西等地的鲜卑人部落被称为室韦，而蒙古族的祖先则是室韦人的一支，他们也被称为蒙兀室韦。经过数百年的发展，室韦部落开始逐步强盛。

成吉思汗

而当一代天骄成吉思汗率领蒙古部落统一蒙古诸部，并成为整个蒙古高原上的主人时，蒙古不但成为室韦的总称，蒙古民族也开始出现在历史舞台。

按照这种说法，匈奴人不但不是蒙古人的祖先，反而是蒙古人祖先的最大对手，还一度给蒙古人的祖先东湖人带来了巨大的羞辱。

当然，因此判断匈奴人是蒙古人祖先的说法完全错误，也不尽然。因为，众所周知，游牧民族的相互混杂的现象十分严重，当一个部落崛起时，初始只有数万人的部落，可在短短几十年间席卷整个北方草原，迅速膨胀为数以百万计的庞大部族。

蒙古国游牧

而这些人口的来源，往往是被击败的游牧部落。因此，曾被匈奴人击败并统治300多年的时间内，大量东胡人被吸纳入匈奴部落，是十分正常的，而且也应该十分普遍。

当匈奴没落之后，大量的匈奴部落趁机被鲜卑等部吞并，也是常规操作。所以，如今的蒙古族中有匈奴人的血统，显然也是十分正常的。如今蒙古国人将匈奴人视为祖先之一，也并非完全没有道理。

Answer 8

首先，蒙古人和匈奴人是两个不同的部族，并不等同。但是另一方面，蒙古人认匈奴是蒙古先祖，也是没有问题的，说得过去。

蒙古人自身没有历史记载，关于蒙古国的历史，蒙古国绝大部分都是借鉴或直接延用的中原王朝的历史。蒙古国的历史考究，也基本上是基于中原历史的记载展开的。因此，关于蒙古国的历史，在二十四史中都可以找到相似的地方，元朝以前的历史更为相似。而在中原王朝的历史范畴内，蒙古人和匈奴人都居蒙古高原，两个部族被蒙古人联系在一起，并形成一种自然的承袭关系，也就可以理解了。

在古代，匈奴主导了蒙古高原几个世纪，比蒙古主导蒙古高原的时间还要长很多。在匈奴强大的时候，蒙古的真正先祖其实已经出现了，那就是东胡，或者是此后的室韦。不过，他们在当时都是弱小的部落，或者直接臣属于匈奴等强大的部族，自身的民族特性并不是特别明显。

如果再追溯得更久远一点，匈奴在史记中被称为夏朝后裔，同时也自然是华夏始祖黄帝的直亲嫡传，和华夏先民同宗同源。而蒙古，自元朝以后，更是自称为黄帝后裔。所以，从匈奴和蒙古双方的文化认同来看，双方都和华夏先民一样，共同尊黄帝为祖先。在这个纽带之下，由于匈奴出现得更早，蒙古称匈奴为蒙古祖先，其实也未尝不可。

其实，现在的蒙古人，是金元以后，蒙古高原所存在的一些部族的一个大合集。成吉思汗崛起以后，蒙古人首先征服了蒙古高原，而高原之上的其他部族，也是从那个时候起，大部分都归属了蒙古，并成为了现在意义上的“蒙古人”。所以，单从血统上来看，严格地区分蒙古的真正先祖，是并不容易的。而从文化上来定义蒙古祖先，则相对容易了很多。

所以，蒙古国宣传匈奴是蒙古祖先，还真的说得过去。

Answer 9

中国古籍中讲述的匈奴是在汉朝时称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。

史书是不可靠的，掺杂太多古代学者的猜想，认识偏差，还有个人感情因素。现代考古学，加入了分子人类学，通过古人的DNA来判断民族属性。

通过最近几年蒙古国考古遗址不断发现，匈奴古DNA不断发现，匈奴的民族属性也呼之欲出。匈奴是个多民族融合成的，基因由CQNR组成，C北支为东北东胡民族；Q为阿尔泰山游牧民族，是印第安人的亲戚；N-tat是从蒙古发源，最终去了俄罗斯和芬兰；R1b是欧洲人的早期亲戚；蒙古南部的O为汉族人束守边境人。可见，欧亚草原大丝路，交流融合很多的。