现在网上一搜洪宣娇，基本上洪宣娇就是这样一个形象：和杨秀清通奸，善妒，欲求不满，四处勾搭，挑拨离间，天京事变也是她造成的。当然她的故事版本众多，但是似乎都大同小异，先看一下一本一百多年前（1815年）出版的这本书。
按照此书所讲，洪宣娇为洪秀全亲妹妹，和杨秀清通奸，被众人发现，于是杨秀清说这是为天下兄弟姐妹赎病，萧朝贵因为男女分居条例杀了自己的养父母，对洪宣娇此事却不敢多说一句话。
怎么样，是不是很熟悉？不说此书出版时间的话，还以为是现代人写的小说呢，其实早在民国时期，就被人家写完了。
而历史上真实的洪宣娇，既不是洪秀全的亲妹妹，也不是杨秀清的妹妹，和杨秀清通奸更是几乎不可能的事情，她在早期的确是天王洪秀全名义上的“胞妹”，也很有名气，有很大的影响力，但是她不是靠的后世流传的什么卓绝武功，而靠的是和杨秀清，朝贵一样的跳大神绝技，在昙花一现之后，她被杨秀清，萧朝贵，也可能有洪秀全在内的三个人联合压制，就此默默无闻，消失在历史之中。
具体就看看下面的洪宣娇历史考吧！
（一）太平天国官方出版物中的洪宣娇。
1.洪宣娇父亲叫黄权政，母亲叫林官妹，兄弟叫黄芸忠。
可信度：☆☆☆☆☆
洪宣娇在太平天国官方书中名为杨宣娇，因她父亲姓黄，可知她本姓黄，应为黄宣娇。
也就是说，她的名字经历了黄宣娇---杨宣娇---洪宣娇的改变。
另据推测，在太平天国，凡是王姓一律改为黄姓，所以黄权政可能本名为王权政，所以洪宣娇本姓王。如果这样的话，她的名字更改就更复杂了。
她合理的改姓名的过程可能是：王宣娇，本是洪秀全的广西表兄王盛均的远房亲戚，因为避讳改姓黄，称为黄宣娇；
黄宣娇因为被杨秀清认为干妹妹，改为杨宣娇；
杨宣娇因为是天父之女（可能是杨秀清天父下凡确定的，也可能是洪秀全主动认她为妹妹，也可能是萧朝贵天兄下凡认定的），成了洪秀全的“胞妹”，因而又改为洪宣娇。
（图片来源于《天兄圣旨》）
2.洪宣娇初期在太平天国地位非常高，是洪秀全的“胞妹”，这是确凿无疑的，因为萧朝贵一直被称为“妹夫”。
可信度：☆☆☆☆☆
《天兄圣旨》里记载洪秀全在萧朝贵的养父萧万胜家里教洪宣娇读《天父诗》，可见她的地位。
为什么这么说呢？因为洪秀全是拜上帝会的最高领袖，能让最高领袖亲自教读诗的，而且是“常教”，这可不是一般人能有的待遇。
（图片来源于《天兄圣旨》）
（二）太平天国相关人物对洪宣娇的论述。
1.忠王李秀成在《李秀成自述》里说，萧朝贵是“天王妹子，嫁其为妻”，直言洪宣娇为洪秀全妹妹，但是根据今天发现的众多史料来看，基本可以排除洪宣娇是洪秀全亲妹的可能。
可信度：☆☆☆☆+
李秀成这么说，原因可能是他是后期的王，关于太平天国早期的事情他并不了解，例如，他在自述里写洪秀全的时候，说洪秀全的老爸“其父名不知”，他并不知道洪秀全的父亲的名字，所以也不见得知道洪宣娇这个名字的复杂的由来了。
而萧朝贵是洪秀全妹夫，太平天国上上下下肯定人人皆知，是以人皆以为洪宣娇就是洪秀全的妹妹，又或者李秀成知道洪宣娇本名来历，但是写自述的时候，匆匆忙忙，只挑紧要的写，并不会在洪宣娇名字这里特意加上缘由注释。
2.《太平天国起义记》是洪秀全族弟，同乡，好友，太平天国后期的干王洪仁谑龅募锹迹锩婕窃亓撕樾课纬晌教旃缙谥匾宋锏脑颉�
可信度：☆☆☆☆+
此书这样写道：“萧妻名杨云娇(Yang Yun-kiau)，自言在丁酉年间，彼曾患大病，卧床如死去，其灵魂升天，即闻一老人对其言曰：‘十年以后，将有一人来自东方，教汝如何拜上帝，汝当真心顺从’。
彼在女教徒中至为著名。
当时各教友有成语云：男学冯云山，女学杨云娇。”
这里的杨云娇是萧朝贵的妻子，可见和《天兄圣旨》里的杨宣娇是同一个人，为何叫杨云娇？因为此书是洪仁谑觯梢桓鋈鸬淙撕轿募锹嫉模夤瞬捎玫挠⑽姆⒁艉秃河锘嵊兴煌�
这里也揭示了洪宣娇为何能成为洪秀全胞妹的原因，原来她很早就开始了神话洪秀全的运动，洪秀全1847年来到紫荆山，她自称1837年就梦到洪秀全了，那一年正是洪秀全上天见上帝的日子，洪秀全自然非常满意这样的神话。
此书写道，洪宣娇在女教徒中最著名，和冯云山处于对等地位，冯云山可是拜上帝会的开创者，组织者，洪宣娇竟与他齐名，可见早期应该是地位极高的。
对此有个合理的推测可能是：洪秀全来到紫荆山，因为只有他和冯云山两个广东人，在广西属于外乡人，虽然他贵为教主，但是毕竟上帝之子是他自称的，如果有其他人来神话他，显然会增加他的可信度和精神影响力。
洪宣娇可能本就是跳大神的出身，在当地可能本就小有名气，此时站了出来，说她十年前就梦见洪秀全要来了，她是本地人，更可能是本地的神婆，这么一说，自然信徒对洪秀全会更加仰视崇拜，洪秀全当然大喜过望。
杨秀清可能看到了她的影响力，所以认她为妹，此后洪秀全又认她为妹。
所以，洪宣娇之所以在拜上帝会早期这么厉害，是因为她对洪秀全的造神运动。
（图片来源于《太平天国起义记》）
（三）洪宣娇与杨秀清，萧朝贵的关系。
1.杨秀清和洪宣娇。
可信度：☆☆☆☆☆
太平天国官方出版《天父诗》里，记载了杨秀清教导先娇姑（即洪宣娇）的诗，里面天父非常的不高兴，让洪宣娇不要太“高张”（胡言乱语，肆意妄为）。
紧接着下面一首诗，写道：“任从全清贵杖尔”，基本可以认定这写的也是洪宣娇。
因为在太平天国，谁能够胡言乱语，以致于让洪秀全，杨秀清，萧朝贵亲自下令打她屁股呢？要是普通女子的话，根本无需他们三个，普通女子也没这个资格。
（图片来源于《天父诗》）
2.萧朝贵和洪宣娇是夫妻，但是在天兄下凡的时候，有两次提到洪宣娇，而且是很不满意的。
可信度：☆☆☆☆☆
例如这个，萧朝贵用天兄的身份令洪秀全教导自己的老婆。
再比如这个，萧朝贵用天兄的身份教导洪宣娇（即文字里的西王娘），让她好好为家里人争面光，为洪秀全，杨秀清，冯云山，韦昌辉争面光。
要知道，萧朝贵和洪宣娇是两口子，但是萧朝贵却借用天兄的身份，教育自己的老婆，甚至让最高领袖教导洪宣娇，说明一是洪宣娇当时地位高，有性格，萧朝贵生活中管不了，只能用天上大哥下凡来管教了；二说明他二人夫妻关系并不好。
再有一个，天兄下凡，号召：“男学冯云山，女学胡九妹”，这不是和洪仁档摹澳醒Х朐粕剑а钤平俊泵芰寺穑�
一个合理的推测是：洪仁涫呛樾闳淖宓埽侨床⑽茨懿渭犹教旃缙诘慕袒峄疃鹨逡参床渭樱钡教教旃笃谒糯酉愀劾吹教炀降恼饩浠坝Ω檬前萆系刍嵩缙诘幕埃肥凳茄Ш樾浚墒堑搅撕罄矗捎谘钚闱搴秃樾康拿埽由舷舫蠛秃樾糠蚱抟膊缓停讼樾康挠跋炝Γ憬饩浠案牧恕＃碛腥怂凳且蛭槿诗记错了。）
（四）洪宣娇在其他史料里的角色形象。
1.《贼情汇纂》这本书专门搜集太平天国主要人物的情报，预测了天京事变的发生，因为是太平天国的死敌清军收集的，史料价值很高，此书收列一百多个人物，基本太平天国早期的名人都有列出，但是未见洪宣娇之名，可以推测在金田起义之后，洪宣娇并无显著的军事或者政治活动。
可信度：☆☆☆☆
但是这本书里记载了萧朝贵的两件事情，一是罗际隆“有妹进于萧朝贵为妃，封为西贵舅。自广西至长沙，皆与朝贵俱”，二是陆炼福是“伪西贵亲”，这说明萧朝贵在金田起义之后至少有纳两名妻妾，无论如何，作为大老婆的洪宣娇应该是不会开心的。
2.在《美国人与太平天国》这本书里记载了这样一件事：有位J.L. Holmes牧师访问天京，特意问道西王萧朝贵的老婆为何是天父之女这个问题，可惜的是，当时的章王林绍章拒绝将这个问题报呈天朝，可见连老外也八卦的很。
可信度：☆☆☆？
3.罗尔纲先生在《太平天国史丛考甲集》里说道：“我们今天据太平天国文献所见的洪宣娇看来，她并没有什么称道的事。”
可信度：☆☆☆☆
（五）其他近现代人所著作品里的洪宣娇。
1.洪宣娇和杨秀清有染。
一说是二人通奸。
可信度：☆？？？
张汝南《金陵省难纪略》记：“西贼妇陈宣娇，在田间夙与东贼通，西贼觉之，诮让备至，东贼伪言宣娇乃天父第三女，与东贼为天堂姊妹，寝处何害。西贼止称贵妹夫，不曰某胞。”
谢介鹤《金陵癸甲纪事略》：“耶稣为天父之第一子，天贼为第二子，南贼为第三子，东贼为第四子，北贼为第五子，西贼妇杨（洪）宣娇为第六女，翼贼为第七子。”
“（杨秀清）尝与西贼妻宣娇私，睡未醒，贼伙至不及避。乃假作天父下凡状，谓贼伙曰：宣娇我第六女，秀清同胞妹，当易姓杨，萧朝贵为贵妹夫，我命秀清卧为天下兄弟赎病也。命宣娇同秀清卧，为天下姊妹赎病也。同胞兄妹，同卧毋害，众勿疑。遂自号禾乃师赎病主，直以牛鬼蛇神煽惑亡命。”
一说是洪宣娇被杨秀清霸占。
可信度：☆？？？
汪堃《盾鼻随闻录》：“萧朝贵以烧炭为业，极有膂力，攻长沙时在南门外被炮击毙。其妻名宣娇，即洪逆之妹，杨逆取入伪府，据而有之。”
沈懋良《江南春梦庵笔记》：“宣娇初适伪西王萧朝贵，生一子名全福，即幼西逆；朝贵死，伪东王杨秀清托言奉天父旨为之赎病，据而有之，逾年生一子，名有和，即幼东逆。”
涤浮道人《金陵杂记》：“两贼（指萧朝贵，冯云山）所遗贼妇等女辈，皆依附伪东王杨秀清居住，……总之萧冯两逆已死，其家眷虽依附杨逆，然首逆等亦不甚看顾。”
2.洪宣娇正面巾帼女英雄形象。
可信度：？？？？
咀雪庐主人在《祖国妇女伟人传》（1906出版）中，这样描写洪宣娇：
“洪宣娇者，军中称萧王娘、天王妹、西王萧朝贵妃也。
年不满三十，艳绝一世，骁勇异常，从女兵数百名，善战，所向有功。
萧王妃及女兵皆广西产，深奉秀全教，每战先拜上帝。淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪。
乘绛马，鞍腰笼氍毹。长身白皙，衣裙间青皓色。
临风杨素婉，指挥女军，衫佩声影杂沓，望之以为天人。
女兵皆锦旗银盾。战酣，萧王娘解衣纵马，出入满清军。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。”
（六）洪宣娇最后的结局。
因为没有史料，所以只能任由后人猜测了。
有两则很有趣的史料，讲到洪宣娇的牙齿为清廷内务府收集。
两则消息的可信度：？？？
学者邓之诚在《骨董琐记》中引用另一本书《檐簃丛记》的记载，和洪宣娇有关，是当年八国联军抢夺清朝国宝，内务府报失的清单：
“又据内务府奏，皇宫失去宝物清单都二千余件，内有碧玉弹二十四颗、四库藏书四万七千五百六本、金时辰钟二具、李廷圭墨一台、琬挺大屏四扇、玉马一匹、《发逆玺印》一本、真墨晶珠一串、发逆林凤翔、洪宣娇牙齿一合。至于民居、商号、店铺受损无从估计。
1936年8月，上海的一份杂志发布一则消息，文章名叫《英伦发现洪宣娇牙齿讯》，里面这样说：
“宣娇之齿，透明如玉，在当时人皆认为天赋之异质。及其被害后，其齿亦为清廷罗致而去，共二十八颗，装入金匣，供宫内保存。庚子拳匪之变，八国联军入城，全京陷于混乱之中，所失国宝亦不知凡几。而洪宣娇之牙齿，闻亦于是时遗失，不知所踪。乃最近宣娇之齿，突然有在英伦发现之说。收藏家某君欲以千个金镑收买，而物主则爱护方殷，不愿出让云。”
以上就是洪宣娇历史上的零零散散的形象，因为她后期几乎没有史料可考，所以才让后人脑洞大开，编出了各种精彩的故事。
