包拯真的能当堂铡人吗？

Answer 1

你好，我认为包拯不能当堂铡人，观点如下：

在“包公戏”“包公断案”中我们可以知道包公他有侦查、控诉、审判以及执行这四种权力，可以说权力大得吓人。他明察秋毫，一桩案子，往往当庭就能问个清楚明白，然后再来一句经典语录“堂下听判”，他秉公执法一阵宣判声过后，又会大喝一声“虎头铡侍候”，罪犯就被包拯铡了。以前每次看包公戏，高潮就是包拯铡罪人的时候，心里或多或少会想这个坏人终于被就地正法了，好不痛快！

但是在宋代，根本就没有什么“包公戏”。我们熟知的“包公戏”是在元朝兴起的，当然明清也在不断发展；几百年来，包公审案的故事不仅被编入话本、评书、杂剧、小说，而且还被改编成一部家户喻晓的电视剧。但“包公戏”的故事几乎是元朝后的文人编造出来的，宋代的司法制度根本由不得一个文官掌控如此大的权力。

宋代司法强调：分权与制衡

“包公戏”展现的是文人理想中的司法制度，然而宋朝的司法却强调“分权与制衡”。为了能实现这种“分权与制衡”，宋朝的开国皇帝就建立了一套繁琐无比的司法程序。

侦查与审讯的权力是不统一的，宋代负责的、缉拿、追捕犯罪嫌疑人，搜集犯罪证据、主持司法检验的“警察局”（即是州、路衙门的巡检司，县衙门的县尉司。）他们的权力有明确的界定，他们不可以给嫌犯定罪，也不参与控诉。

宋初有一道规定：“诸道巡检捕盗使臣，凡获寇盗，不得先行拷讯，即送所属州府。”

在宋朝一个案子需要走以下六个流程。

1. 案子送到所属州府后，会有一名“法官”负责审查事实。这位法官的工作就是根据证人、证词、证物、嫌疑人供词，先将犯罪事实审讯清楚，排除掉一些合理怀疑后上报到另一位法官那里。嫌疑人人经过第一轮画押后，这第一位法官就没什么事可以回家喝茶了。犯人犯什么法，判什么刑，他不用管。但如果后面发现案情出错，这第一位法官就遭殃了。
2. 第二个流程，另一位法官，向嫌疑人复核案情，询问嫌疑人有没有冤情，有没有屈打成招。如果嫌疑人喊冤，前面的一切就无效，就连法庭都需要重新更换审讯。如果嫌疑人没有冤，那就走下一个流程。
3. 第三个流程，又是另外一位法官，负责核查案情是否存在疑点，有，对不起打回重来；没有，就按实记录犯罪事实，将嫌疑人犯什么法都罗列出来就又没他什么事了。
4. 第四个流程，案子兜兜转转来到一个叫做判决委员会的机构。他们会起草判决书，然后给全部法官看，全部没有异议，就集体签上各自大名，如果将来发现有错案误判，这些签名的大老哥都要追究责任。对判决有异议的“大佬”，可以不签名，还可以把自己的不同意见附在签名纸后面，这够民主公平吧！
5. 全部法官签名后，来到第五个流程；审判结果交给首席法官，由这位大法官对嫌疑人宣读判词，有趣的是还会询问嫌疑人服不服判。如果这时那哥们说我不服，我有冤；那么对不起，前面的工作全部清零，全部从零开始，就像今天的上诉但又比上诉还要复杂。在宋朝，刑事案件嫌疑人有三次“上诉”的机会。
6. 如果嫌疑人在第五个流程宣判后表示服法，那么这案子终于告一段落了，但还要上报给中央，中央（提刑司）复核。中央发现疑点，案子又得重来。没有疑点，才真正撒花完结。

综上所述，宋代刑事司法程序在今天看来都无比复杂、繁琐；如果包拯要是像“包公戏”里那样断案，用今天的话来讲就是严重违法了，他可能早就被台谏官弹劾回家了。