很多人都读不懂《资本论》,为什么却批判《资本论》?:资本论的观点是只有劳动才创造财富,资本不创造财富,这样自然存在着剥削,资本白拿了劳动创造的财富,这
资本论的观点是只有劳动才创造财富,资本不创造财富,这样自然存在着剥削,资本白拿了劳动创造的财富,
这个观点很明显是错误的,创造财富是多个生产要素合作的结果,劳动只是生产要素之一,其他的还有资本,企业家才能,土地等,这些生产要素都创造财富,每个生产要素根据贡献获得财富分配,这里不存在谁剥削谁,
有人会疑问,资本会利用垄断优势获取超过自身贡献的财富分配,这个情况确实存在,问题是这与资本论中资本不创造价值是本质不同的概念,如果资本不创造价值,那么就自然得出消灭资本的结论,如果资本也创造价值,但是因为垄断会拿的更多,这会得出另外一个结论,就是反垄断,不能让资本做大,
同时反垄断不仅仅只针对资本,不过是资本在各个生产要素中更容易垄断而已,劳动和土地如果被垄断,同样会发生店大欺客的现象,最典型的例子就是美国工会太过强势让美国产业空心化,还有许多盛产石油的国家,石油资源被垄断形成集权,石油也属于土地这一生产要素的范畴,
有资本的都在搞诡辩论。
资本市场占主流地位的今天,肯定有人会出来反对和批判《资本论》,因为《资本论》揭示了资本主义剥削的本质,也确立了阶级斗争的主要方向和目标。反对和批判《资本论》其实都是这些人为了合理化剥削所使用的一种手段!双休,每日工作8小时制,年休假,全民医疗,全民普选这些不是资本家的施舍!而是人民通过长期阶级斗争反剥削争取来的,天下没有免费的午餐。所以当这些反对和批《资本论》人已经不是读不读懂《资本论》的问题!而是想反对社会主义核心价值观的问题。这个问题很严肃也很严重!
大多数人不是读不懂《资本论》,而是不敢接受“劳动创造价值”的观点,而倾向于为了保住自己饭碗替投资人和管理人说一些违心的话、做一些违心的事,宁可接受“资本创造价值”、“动产不动产创造价值”的说法。也就是说,这些人虽然大多身为工人阶级,但是并不认同基础性劳动和基层劳动者的存在价值。工人阶级的败类的所谓“理想”在我眼中大都不是空中楼阁,就是无根之水。所谓“空中楼阁”指工人阶级不依法斗争就可以获得自己的应得利益。所谓“无根之水”指不依法斗争,就等着天上掉馅饼,等着资本家良心发现。为什么说劳动创造价值的观点是对的,动产、不动产投资创造价值的观点是错的呢?这是因为如果没有人在基层干基础性的工作,动产与不动产的投资是不会产生任何经济效益的,反而只是银行贷款利息的日积月累,房产商还不起贷款,自然形成银行呆、坏帐,无奈房地产公司宣布破产。拿到楼盘的银行为了连本带利收回贷款,必然想再加价卖给买房者,若楼盘卖不出去,结果必然又让银行走向破产,银行一破产,大额储户立马跟着遭秧……时间倒回资本的原始积累阶段:工人帮资本家挣了十块钱,资本家拿走其中八块,工人高高兴兴从两块中取出五角钱存进银行,结果钱前脚进银行,后脚又被资本家借去投资,结果资本家投资失败,回到公司不假思索地把存钱的工人解雇了。看到这里,有心人自然就看懂《资本论》的意思了,资本家其实大多都是蠢材:本来是靠忽悠工人起家,结果前脚整倒工人,后脚自己的债务却越背越重,到最后不得不宣布公司破产,又回到资本的原始积累阶段。
因为我看到的不是资本家在剥削工人。而是工人在剥削资本家。有的工人一个小小的动作让一个企业倒闭。让一个企业损失。成百上千万。如别人花几个亿办一个学校。花重金请来了好老师。一个食堂领两千元的老大妈。在洗菜时不负责任。学生吃了不干净的食物,病了。学校在社会舆论的压力下,生源下降面临倒闭。几个亿打了水彯,再有一个领两千元的保洁,打扫车厍,本来可以用小扫把,洒水后扫。用大扫把,三下五除二。乌烟瘴气,几百辆车全成灰车。每辆车洗车费25元,业主几千元不见了。开发商说。她还理直气壮,开发又投入几十万做漆,还是有理由扫不干净,小区成了最差物业。开发商房子卖不出去,背着利息。整晚睡不着觉,保洁大姐屁事没有,理直气壮的以劳动人民的身份,按月领工资。其实企在市场均衡率面前己是九死一生了。那些又不愿承担风险,又不愿好好工作的劳动人民。真不敢恭维。希望不要拿劳动人民说事,增加企业不必要的负担,干活拿钱,拿钱干活对谁都一样天经地义。让市场决定他应有的价值。
反马克思主义思潮的甚嚣尘上起码说明当今无产阶级仍处在被压迫的最底层。资产阶级蜀犬吠日般的嚎叫,更证明了马克思列宁主义,毛泽东思想关于阶级斗争理论的正确性!
为什么非要读懂《资本论》呢?世界上那些经济科技发达的国家,世界上那些人民生活比我们过得好的国家,他们都读懂了《资本论》了吗?
资本论的诞生是为了阶级斗争理论提供依据。是从阶级斗争理论反推得来的,不是严谨的科学,也不符合现实。理论不能正确解释现实足以证明是错误的。这个东西对于商业人士来说即使不读资本论都完全能够明白,读了以后反而糊涂了。几百年来阶级斗争理论造成的社会割裂和悲剧已经十分清楚的教育了世界人民,确信自己读懂了的人就真正读懂了吗?面对世界无知是普遍的事实!
资本论强调劳动-只是劳动创造价值。
如果所谓基层的简朴劳动就可以独立创造精良产品、创造社会辉煌,那无数打工者在家创造就是,为何还要奔赴千里迢迢,出外打工?在家就可以造奔腾,何须重金国外购买。生产创造是复杂的过程,劳动、资金、技术、卓越的想象力与管理能力、人的正直品质等进行复杂的组合,才能形成强大的制造能力。如果在二十一世纪崭新的时代,人们仍然只是强调、夸耀基层汗水,这是多么浅薄的谬误。生产并不全等于革命。
即使是恩格斯,也在生命后期修正了自己的观点。
迄今为止,我所发现的《资本论》的批判者,都是庸俗的批判者,都是在用根据自己的经验批判《资本论》。感觉到劳动价值论、剩余价值论与自己的经验或现实不符,因此,就开始批判《资本论》,认为《资本论》是错误的。
我要告诉《资本论》的批判者们的是:科学不是经验,科学来源于经验,是对经验的科学加工,也就是科学家们在头脑中对经验的加工,是把经验的精华提炼出来,提炼出睿智的思想、知识、理论,但是,经过科学加工产生出来的思想、知识、理论不再是经验。就如同对金矿石经过冶炼,提纯出金矿石的精华——金,但金不再是金矿石。
科学的思想、知识、理论不再是经验的,如果科学所产生出的思想、知识、理论只是经验的东西,是与经验一致的,那么人类就不需要科学了,就只有经验就足够了,也就不需要科学家们在哪里劳神费力的、绞尽脑汁的搞科学研究了。
对于哥白尼的日心说,在今天的科学时代,人类是能够理解的,但在哥白尼的日心说产生之初,又有谁能够理解?人类看到的是太阳的东升西落,是围绕着地球转的,这是人们的经验,哥白尼说地球围绕着太阳转,这显然是与人们的经验不相符的,所以也就在当时不能被人类所接受,甚至是把哥白尼看作是一个神经病。
不只是哥白尼的日心说,伽利略的自由落体运动同样是违背经验的,人们看到的是,石头与鸡毛的自由下落速度差别是那么的大,甚至是鸡毛有时候还会上升,说鸡毛与石头的自由落体运动是一样的,怎么能够让人们相信。
在自然科学中,科学家们的科学之所以能够被人类所接受,是因为有科学实验,通过科学实验把科学的思想、知识、理论变成直观或经验的东西,从而也就被人们理解与接受。
当然也有不改变经验的科学研究,比如对经验进行量化研究,不使经验被改变,这样的科学研究就是经验科学,是最简单、最低级的科学,经验科学不是真科学,真科学是超越经验的。
马克思的《资本论》就是超越经验的真科学,马克思的《资本论》虽然是科学的,但经济学不能像自然科学那样,能够通过科学实验让人们理解、接受,所以只依据经验思考问题的人们根本无法接受马克思的《资本论》,当然更严重的是那些坚决反对马克思主义的人们,他们依据他们的经验来否定《资本论》,批判《资本论》。
今天的经济学家们虽然认同的是现代经济学,但他们毕竟是经济学家们,他们的见解毕竟是不一般的,尽管他们也不赞同马克思的《资本论》,却不敢去批判《资本论》,那些诺贝尔经济学奖得主没有一个是通过批判《资本论》,那些诺贝尔经济学奖得主没有一个是通过批判《资本论》获取诺贝尔经济学奖的。
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