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1,师从明朝的朝鲜处于落后的封建社会时期,社会体制、经济、军事等方面落后于欧美国家以及近代化的日本。

2,日本明治维新后发展迅速,师从欧洲的日本在20世纪前后政治、军事、经济飞速发展,一举而成为当时亚洲最近代化的国家,这为日本对外扩张提供了实力基础。资源贫乏的日本走向对外扩张的道路时,近在咫尺的朝鲜当然是首先其冲。

3,大清本为朝鲜的宗主国和保护国,但腐朽的大清在甲午战争中败于日本之后便无力保护朝鲜了,日本在日俄战争中打败沙俄后在东北亚再没有其他的国家能够阻止日本在朝鲜半岛扩张的步伐了,日本在1910年正式吞并朝鲜半岛。

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学习明朝和沦为殖民地本来就是两回事情,没有什么密切的关系。说起来满清王朝继承了明代的统治模式,算起来也是学习明朝的最后不也沦为半殖民地了吗?

简单谈一下晚清时期日本夺取朝鲜的历史过程。李氏朝鲜本来就是明清两朝的属国,说到底也不是一个真正意义上的独立国家。从日本明治维新之后,日本就将势力深入到了朝鲜地区。

1876年日本人凭借着云扬号事件强迫朝鲜签订了江华条约。这是日本全面开始控制朝鲜的第1步。清政府在当时没有做出过多的反应,只得放任这一局面发展。从这一时期开始一直到中日甲午战争。朝鲜实际上处于中国和日本两股政治势力的影响之中。

清政府由于历史上的藩属关系,在朝鲜也有很重要的影响力。李鸿章指派袁世凯前往朝鲜领兵驻扎,以压制日本的势力发展。袁世凯因此娶了一个朝鲜籍的姨太太。此外,袁世凯还给现在的中国大使馆找了一块风水宝地。这块地地处韩国首尔市中心。应该说袁世凯在朝鲜当时还是做了很多工作,在听政府国力衰落的情况下,依然较好地完成了李行长交代总裁的任务。在袁世凯驻扎期间,日本人不敢太放肆。

但是凭借袁世凯个人的军事和政治外交能力并不能挽回清政府在朝鲜事务中的颓势。中日甲午战争之后,李鸿章前往日本马关签订马关条约,在条约当中就明确的将朝鲜的相关权力全部转让给了日本。自此以后,朝鲜彻底沦为日本的殖民地,直到二战以后才获得民族独立。

回顾这个过程,不难发现朝鲜沦为日本殖民地有两个方面的原因,但是和自身的关系不大。第1个原因是中国衰落,第2个原因是日本凭借着明治维新强盛起来了。说到底,朝鲜本身就是一个没有办法真正意义上实现独立的民族和地区,只能在夹缝当中求生存,当域外国家实力均衡的时候,它可以获得一定的独立性。但是当实力对比差异很大的时候,它只能倒向某一方。

从现在朝鲜跟韩国的情况来看,大体上依然遵循了这样一个历史规律。韩国现在完全投靠美国是美国的附庸。朝鲜形势上追求国家尊严,但实际上根本做不到。在朝鲜战争结束之后,朝鲜倒向苏联。苏联解体以后,曾经希望中国接替苏联的角色继续供养朝鲜,被中国拒绝,这才搞了一个所谓的民族独立政策。从本质上讲,依然是一个依附外部势力发展的小国。

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从日本的角度来看,征韩思想在18世纪末已经形成。林子平就视朝鲜为从属与日本的国家,佐藤信渊提出藉由进攻朝鲜、蒙古继而占领中国本土。明治时期这种思想很多。

真正提出征韩计划的是对马藩。处于对马岛的对马藩在中朝两国历史上有一定的存在感,早在壬辰倭乱时期丰臣秀吉就遣大名侵略朝鲜,对马岛就是跳板,岛主宗义智也下了很大的力气。

当然,征韩之策不久就遭泄露,通过满清传入朝鲜王庭。日朝两国于1869年正式断交。

至于朝鲜方面,政局非常混乱,19世纪即为的朝鲜纯祖,王权已经遭到极大的削弱了,外戚安东金氏主导大权,党同伐异;到宪宗即为后,外戚丰壤赵氏也随着上台。在当时,这种由外戚主导的权力政治被称为势道政治。

势道政治影响下的朝鲜,卖官鬻爵风气盛行,民众保守苛捐杂税之苦。当时的朝鲜民众,饱受三政(田政、军政和还政,是三种税收的名称)之苦,此外还有其他无名杂税。

在当时,已经快活不下去的民众开始叛乱,比较著名的就是洪景来叛乱、壬戌民乱。混乱的政局也导致了朝鲜东学的诞生,以崔济愚主导的一种具有民族主义思想,主张与西方学说对抗的学说开始风靡朝鲜。

在朝鲜上层,则是顽固地排斥西方思想潮流,恪守锁国攘夷的政策。先是疯狂镇压天主教。1866年,处决9名法国传教士,近万名朝鲜天主教信徒。

这场针对教徒的打压,导致了随后的丙寅洋扰,1866年9月至10月,法国军舰登陆江华岛,在烧毁江华城内外房屋,造成朝鲜人民巨大损失后,满载财宝与珍贵的书籍归去。

1871年美国军舰出现在江华岛附近挑衅,双方炮击过后展开白刃战,美军死3人,伤10人,朝军指挥官鱼在渊阵亡,据美方记载,包括战死和溺亡在内的朝军大约400人。这场事变史称辛未洋扰

1875年,经过近代化改革后的日本派遣云扬号炮制江华岛事件,并签订《江华岛条约》。不懂《万国公法》的朝鲜一方处处被日本牵着鼻子走,甚至朝鲜一方还未意识到这是一份不平等条约,朝鲜与世界的隔绝可见一般。

至此,朝鲜开始逐渐沦为日本的殖民地。

非常有趣的一点是朝鲜的小中华思想,在满清取代明朝之后,朝鲜将自己视为世界上唯一的“华”,而东边的日本仍然被视为东夷,这种思想贯穿始终,不知与中国的“天朝上国”思想是否有相似之处。

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