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陌上花开，可缓缓归矣——钱镠

说的是在一个春暖花开的日子，越王钱镠思念乍别不久的发妻吴氏，便写了封信，快马送了过去。

自然，做为一国之君，钱镠想踏青赏春，身边有的是人陪，其中不乏青春妙龄、风姿绰约的嫔妃。钱缪性情中人，念念不忘的还是他的糟糠之妻。吴氏至孝，每年寒食都要回家祭祖，偶有小住几日。接到夫君来信，两眼顿时盈满泪水——是幸福？感动？抑或是彼时对夫君同样的思维之情吧！

短短九字，让人们产生了无限的遐想，想到了钱镠夫妻间的相濡以沫，想到了一生一世的不离不弃。“陌上花开”也留给后世文人太多的爱情题材，百余年后的苏轼性情所至，一口气写下了三首诗，表述对钱吴二人爱情的敬佩与羡慕，被人称作“陌上三绝”，传颂至今。

当然，说到古代爱情故事，流传最广的应该是四大爱情传说，即：牛郎织女，孟姜女哭长城，梁祝化蝶以及白蛇与许仙。只不过，传说毕竟是传说，这些故事只是文人自己杜撰或艺术加工出来，展现对美好爱情的向往而已。

感人的故事自古至今，数不胜数。有据可考最早的应该是娥皇女英姐妹俩对舜帝的生死相依，乃至泪洒竹叶形成现在的“湘妃竹”。还有“凤求鳳”的主人卓文君为夫君当泸卖酒，留下“当不负卿”的绝美誓言，让司马相如感激涕零，传为佳话。

以诗词来赞美或怀念爱情的故事也有许多，读起来让人唏嘘。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是大诗人元稹思念爱妻韦丛时发出的感慨。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”，则是陆游与唐婉沈园再会，痛惜物是人非，发出痛彻心扉的心声。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼对爱妻王弗的华年早逝刻骨铭心，尽显对王弗的思念和爱恋。

更让我感动的，是徐德言与乐昌公主历经山河阻隔，朝代更迭，受尽屈辱与磨难的故事。

乐昌公主是南陈后主陈叔宝妹妹，姿色国色天香，精道诗文琴棋，且品行端正。经太后做主，下嫁给了中书舍人徐德言为妻。隋开皇九年（589年），杨广与杨素等率隋军讨南陈，城破前夕，德言拿过一个精美的铜镜，一分为二，交与公主道：“国破家亡只在旦夕，你我也将要夫妻割舍，日后若有缘，你让下人拿此半片铜镜到京城集市上售卖，许能再见。”说完即赶赴战场。

果然，城破后公主被俘。由于相貌出众且气质高贵，隋文帝把公主赏赐给了灭陈有功的杨素。杨素奉如珍宝，把乐昌公主带回京城金屋藏娇。

次年（590年），公主的仆人手持破镜于集市售卖，且要价奇高。也许是天遂人愿，大难不死的徐德言跋山涉水，手持铜镜找到这里，两片镜子正好吻合。仆人把德言带到了杨府，夫妻相见，抱头痛哭，尽诉离别之苦。

杨素得知徐陈二人的事情，心中也颇为敬佩。思虑再三，杨素忍痛割爱，成全这一对深深相爱的夫妻。

于是，“破镜重圆”被传为佳话，永世流传！

最佳贡献者
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古代爱情动人故事很多，发生在湖北武昌阳新的爱情传说《望夫石》，最令人感动。

李白《望夫山》

云山万重隔，音信千里绝，

春去秋复来，相思几时歇。

从前有个美丽善良的姑娘，婚后，生了儿子，特别体贴丈夫，一家三口过着男耕女织生活。

婚后三年，官府强迫大批青壮年男子到远方服兵役，丈夫被迫远行。

丈夫出发那天，妻子领着儿子，送了一程又一程，到了阳新北山，妻子拿出一壶酒，斟满两杯，给丈夫饯行，两人都悲伤的说不出话来。

妻子望着丈夫越来越远的背影，领着孩子一直呆呆的站在山上。

二天，三天……

几十年，几百年，她仍站在山上，已经变成一块三丈高的石头了。

痴情的女子，化作了唐诗最美的意象～望夫石。

刘禹锡《望夫石》

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

望来已是几千载，只似当时初望时。

《望夫石》唐代：王建

望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。




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青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀声、犹在银缸。忆生来，小胆怯空房。到如今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。——知道这首诗就知道我说的是谁的爱情故事！

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我最感动的是梁山伯与祝英台的爱情故事：

数千年以来，平淡的爱情不足以引人驻足，悲惨凄美的爱情故事才为人们津津乐道，为什么呢？因为它的残缺、遗憾、唯美、悲凉.....我们看一下梁山伯与祝英台的故事有哪些地方与众不同，有哪些地方打动了我们？

一是祝英台为求学，女扮男装。女子无才便是德的传统下，祝英台自幼已经学习了一些诗文，其父不愿祝英台再出外学习。按现在话说，知道男、女厕所，认识自己的名字和钱币上的数字就可以了。后祝英台女扮男装，说服了父亲到杭州继续深造。

二是梁山伯与祝英台同窗三年，梁山伯竟然没有发现祝英台的女儿身。三年同窗期间，梁山伯学习专心、刻苦，学习成绩优异，在众多同学中脱颖而出；同时，梁山伯与祝英台的同学间不是兄弟胜似兄弟的情谊，互相感染着对方。

祝英台深深爱着梁山伯，爱没有说出来，通过眼神、话语、生活的关切表达出来。但是，三年来梁山伯始终不知道祝英台的女儿身，使得这段单相思的爱情无法展现出来。这种高于现实的文学表达方式，提高了文学欣赏的品味，引起历代无数观众的兴趣。

三是祝英台被迫定亲，梁山伯郁郁而终，英台纵身跳入山伯坟墓，两人化蝶而去。情人之间的海誓山盟，历来是人们乐于谈论的，因为它很吸引人，但是又基本没有兑现的可能。但是梁祝“生不能同衾，死也要同穴！”的爱情誓言终于实现了。祝英台在出嫁途中，绕道去梁山伯墓前祭拜，上苍被祝英台悲痛欲绝的感动，风雨大作，坟墓爆裂，英台翩然入坟，后棺墓合拢；风停了，雨住了，天边一道彩虹升起，梁祝化为蝴蝶，飘然而去！

这种浪漫主义表达方式，传奇了一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多次被改编成音乐、话剧、电影等在国内外上演，有谁不知道梁祝呢？又有谁不被他们凄美的爱情故事打动呢？

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很高兴来回答这个问题。古代有很多感人至深的爱情故事，我最感动的是湘妃竹的故事。

上古时候，中国还实行的禅让制。尧帝晚年的时候，有意将帝位禅让于舜。经过长时间的观察和考验后，尧帝最终确认舜是个道德高尚且值得信赖的人，于是就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，后来更是把帝位也禅让给了舜。

舜，帝颛顼的六世孙，名重华，字都君。相传舜在20岁的时候，以孝行闻名。后经四岳举荐，舜被尧立为为继承人。舜继任后，任命禹治水，完成了尧帝未完成的盛业，后又整顿礼制，减轻刑罚，使人民过上了安定的生活，深得百姓爱戴。

舜晚年的时候，到南方的苍梧（即九疑山）一带巡视，他的两个妻子娥皇和女英也随驾前往。由于过度操劳，舜帝刚刚到九疑山，就病死了，埋葬在九疑山的南侧。娥皇和女英听闻舜帝的死讯后痛不欲生，也投在湘水中自尽了。投水之前，她们天天望着九疑山哭泣，滴滴泪水挥洒在竹林里，竹子上从此留下了斑斑泪痕，后人便称这竹为“斑竹”，也称“湘妃竹”。

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牛郎织女。

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您好，我是爱读书喜欢历史的胖哥。历史经过了这么久，一样的故事不一样的故事都会发生好多。古代由于封建礼法的禁锢，所以对男情女愿的爱情的压制的。所以能够流传下来的就显得弥足珍贵。要说古代的爱情故事有很多脍炙人口的，今天胖哥就和大家一起从题主所提到的司马相如和卓文君的故事还有陆游和表妹唐婉的爱情聊起，大家可能只知道他们相爱时的轰轰烈烈，看不到时过境迁和背后的事情。咱们就从另一个角度进入今天的话题。

司马相如是蜀郡成都(今四川成都)人，小时候父母给他起名叫“犬子”，后来上学之后自己特别喜欢古人蔺相如，所以自己改名叫司马相如。本来这老哥自己花钱捐了个官，职位是武骑常侍。干了一段时间自己也没啥兴趣，并且景帝也不甚喜好辞赋，司马相如的本事得不到发挥。正在这时他听到梁孝王来了，人们都说梁孝王礼贤纳士，于是乎他就起了跳槽的心思。于是他跟景帝写了封辞职信说自己生病了需要辞官，完事就偷偷的跑到梁地（现在的开封）做了梁孝王的客卿。到了这个地方一看都是读书学问高的人，司马相如在这学到了很多东西，并且写了著名的《子虚赋》。可惜没等到梁孝王重用他，梁孝王就死了。没办法，司马相如只能回了老家四川，这时候司马相如的父母已经过世了，家道中落，连吃饭都成问题了。

就在这时候，司马相如遇到了一个自己人生当中的推手，就是临邛县令王吉，王吉这个人啊，什么心态？一呢，是真觉得司马相如有才，和他交往可以提高自己的逼格。二呢，也是间接的帮司马相如一把。这就是人多有能耐如果没有推手或者说现在的团队也是不行，王吉就起到了这个作用。

在临邛，有两个大财主，一个是卓王孙，一个是程郑。这二位是家大业大有的是骡马，人有了钱就想附庸风雅和巴结权贵，听说司马相如非常有才，王吉又是县令，这两人关系还好。于是这俩财主一商量咱们请客把这二位一起请来。王吉这人没什么架子，一请就到。司马相如可不是，恃才傲物，心想：我这大才子，不是谁都能请的，何况还是俩土财主，不去。结果那边酒席都开始了，左等右等司马相如也不去。这个王吉也会办事，司马不来我不吃饭，并且还亲自去请，这一下面子给足了，再不去不合适了。这一去就引出了“一曲《凤求凰》，卓文君千里私奔”的故事。事情写到这如果这段爱情能够善始善终未尝不是千古佳话。哪知道这个司马相如后来飞黄腾达了，就起了花花肠子了。我们接下来继续聊。

私奔之后，两口子穷困潦倒实在混不下去了。只能回来弄个个小酒馆活命，哪知道这时候司马相如转运的时候到了。当时皇上(武帝)有一天读司马相如写的《子虚赋》，看后是极为赞赏，自言自语地说:“可惜我不能和作者同时呀!”这时候他的一个狗官（专门给皇上养狗的官）杨得意说:“这篇赋的作者，正是我的同乡司马相如。”皇上一听，赶紧着把这个人才给我请来。司马相如是牢牢地抓住了这个机会，给皇上按照《子虚赋》又写了一篇马屁文章，给皇上拍舒服了。还因此出了一个成语“子虚乌有”，也就是没有的事胡编乱造的意思。

司马相如从此平步青云，有了财势之后这老哥嫌弃卓文君人老珠黄想把她踹了。结果没想到卓文君可不是省油的灯，她一连写了几首词，比如《白头吟》、《怨郎诗》、《诀别书》，用绝世的才华的把司马相如镇住了！想甩了老娘我让你遗臭千年，司马相如从此老老实实了。这就是这段爱情故事后面的故事，您看完了还觉得爱情是那么纯真无邪吗？

陆游和唐婉的爱情

陆游是胖哥最喜欢的诗人之人，读他的诗能够感觉到陆游的真情实感，他和唐婉是亲表兄妹，结了婚两口子感情好的不得了。这时候婆婆不乐意了，你这小两口天天这么腻乎，不就把儿子功名耽误了吗！那时候女人社会地位低，就找个理由说唐婉不生养，逼着陆游休了唐婉又娶了一个。你想想两个相爱的人生生的分开那是多么的痛苦，以至于多年后在沈园相遇，留下了脍炙人口的《钗头凤》不久，唐婉就去世了，陆游到晚年还是对这段感情觉得遗憾。这不是大团圆，这是一幕人间悲剧。

胖哥还是觉得爱的死去活来不如相守终生，纵然老去也是相看两不厌。这样的爱情其实很多，只不过不如“司马相如卓文君”、“陆游唐婉”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎织女”、“许仙白素贞”等爱情故事来的轰轰烈烈罢了。如果说让我最感动的应该是“梁山伯与祝英台”还有“探清水河”里的大莲和六哥哥的故事，既然生不同床，死亦同穴。

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在我国古代，有很多爱情故事非常动人，而让我最感动的是明孝宗与张皇后的爱情故事。因为作为皇帝，明孝宗是唯一一个只娶一个女人的皇帝。


大家都知道，在我国古代，皇帝是非常花心的，他们身边的女人多得数不胜数，后宫佳丽更是不止三千。所以在古代要想一夫一妻制，根本就不可能。毕竟皇帝身边的美女太多了。在我国历史上，特别专情的皇帝基本上可以说是没有，只有一个女人的就更是少之又少了，更不用说哪位皇帝一辈子只专宠了一个女人，其实，这位皇帝就是明孝宗。

说起这位明孝宗真是一个好皇帝，他一辈子为百姓着想，心系国家大事，所以老百姓都拥戴他，最值得我钦佩的是这位皇帝还相当专情，这在我国历史上是非常少见的，而且这位皇帝一生只娶了这一位妻子，可能会有许多人不相信，为什么这个皇帝会如此鹤立鸡群呢，莫非他是个情痴？说来话长，其实这也与他的出生经历有关。是他的父母带给他的影响太深了。明孝宗的父亲明宪宗，后宫佳丽三千，生前却只独宠万贵妃一个，那真是集三千宠爱于一身。可偏偏这位万贵妃又非常善嫉，为了哄她开心，宪宗废了皇后，就连她残害妃嫔、残害皇子也不闻不问，装聋作哑。结果整个后宫中被万贵妃一人弄得乌烟瘴气，人人只求自保。就连明孝宗自己，也差点活不下来。从那时起，他就发誓，将来自己做皇帝的时候，绝不娶第二个妻子。在他长大后，他的父亲就安排给他选一个太子妃，也就是在那时候，他一眼从选上来的秀女中发现了一个长相清纯可人、秀丽端庄的女人，其实他看中的更是在她身上有一种来自民间女子的活泼可爱，单纯质朴。据说这位张皇后本人性格十分开朗，善于哄明孝宗开心。在太子时期，张皇后与他共同度过一段黑暗的日子。加上张皇后出身书香门第，琴棋书画样样精通，每当孝宗政务繁忙身心疲劳之时，她便陪皇帝作诗作画、听琴观舞、谈论古今，这让孝宗皇帝十分欣赏这位女子，对她非常喜爱。两人琴瑟和鸣，十分恩爱。


孝宗不愧是一位模范丈夫，他非常宠爱张皇后，为了让她生活得更愉快，他甚至把岳母都接过来让和妻子一起生活，还把老丈人一家安排了高官厚禄。在妻子生病的时候，他也放下身份照顾她。无论是谁劝他册立妃子，他都坚决反对。张皇后也是十分的争气，接连生下了1子2女，儿子就是之后的明武宗，张皇后如此受到宠爱，也有她自身的原因，她本性温柔娴淑，而且也善解人意，这或许也是她得宠的原因。孝宗皇帝是一个好人，也是一个好皇帝，因此这位张皇后，也被称为“史上最幸运的女人。”这让我们这些现实生活中的女子个个羡慕。

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李清照和赵明诚的爱情绝对值得一提，一段广为流传的佳话，才子佳人的典型代表，一个感人至深的故事~

新婚之乐

李清照在十八岁的时候，与赵明诚结婚。他们是一对有很多共同兴趣的夫妇，他们都爱好文艺，喜欢诗词创作，还共同研究整理金石书画。

刚结婚时候，赵明诚还没有经济收入，李清照为了支持丈夫收集文物，她在生活上非常的拮据，家庭生活基本上是非常愉快的。

北宋那样的封建社会里，理学已经开始盛行，女子开始缠足，进一步成为男人的附庸，社会地位也逐渐减弱。李清照能够嫁给赵明诚这样的一个能够平等对待她的丈夫，是十分幸运和幸福的。

在这个阶段的生活，没有离别的惆怅，也没有家庭的纠葛，他们感到非常的愉悦和快乐。

离别之苦

宋代的官制，三年为一秩，赵明诚的任职地方有所调动，李清照和他一起从莱州到硇洲。

赵明诚和李清照一心埋头于金石书画和文学研究，也很少关注政治局势，直到战火烧到了东京。他们立刻感到紧张不安，他们在这个紧张惶恐的氛围中气氛中度过了一个寒冷的冬天。

第二年，赵明诚的母亲去世，他回家奔丧。李清照留在了那里，她在那里度过了一个又一个年头，在这个战乱的时代，她遭受着身体和精神上的折磨。

金兵攻陷青州，李清照南下。在这个战乱的年头，到了异乡逃难的人，总是希望能够收复国土，早日回到家乡，改变这国破家亡的局面，难免会有愁绪和悲伤。但是，这才是李清照的第一次流亡，心里还有对赵明诚的思念和寄托，不至于悲痛欲绝。

离世之痛

在此之后，李清照在建康整整住了一年的时间。赵明诚到达了建康不久，在行走的过程之中，过度劳累，危在旦夕。不久之后，他就离开了李清照，她整天哭泣，心慌意乱。

赵明诚的去世，对于当时的李清照来说是一个致命的打击，也是她人生道路上的一个伟大的转折，她的精神上受到了沉重的打击，她原本柔弱的身体就像生了一场大病。

随着赵明诚的离世，这段才子佳人的婚姻也就谢幕了。

结语:李清照和赵明诚忠贞不渝的爱情，不仅在当时广为流传，现在也还有人谈论。赵明诚的离世确实给李清照带来了很多的痛苦，留下她一个人在国破家亡的生活里苦苦挣扎。赵明诚离世以后，李清照因种种原因，嫁给了张汝州。张汝州骗走她的财产之后，总是对她恶语相向，不久之后，两人就离婚了。

这么一看，赵明诚应该是李清照深深的爱了一辈子的男人。他们有共同的兴趣爱好，互相支持，打心底深爱着对方。如果不是北宋和南宋的战乱，或许李清照和赵明诚就不是一个爱情悲剧了，而是一段白头偕老的爱情传说。

最后，祝大家有情人终成眷属，白头到老！

（图片来源于网络，欢迎大家评论和转发。如果想了解更多文史领域的知识，就关注我⑧）

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讲一个五百多年前的，实在算不上完美的爱情故事。

她十六岁时和十五岁的他成婚，当时他贵为天子已经六年，那一年的五月十九日，在文武百官和内外命妇的叩头如仪中，她头戴九龙四凤冠，身着真红大袖祎衣红罗长裙红褙子红霞帔，在一片喧天的鼓乐中被迎入紫禁城，成为少年皇帝的皇后。

婚后的生活平静而幸福，虽然她并未能为他生下一儿半女，但夫妻二人仍然琴瑟和谐，相敬如宾，他对她始终疼爱有加，直到七年后的那一天。

他受到了宦官的蛊惑，急于效法乃至超越他父皇和曾祖父的功业，率领五十万大军御驾亲征，结果帝国的精锐在荒郊野外全军覆没，他也成了敌人的俘虏。

这一年她才二十三岁，她的世界崩塌了，人们忙着抵御外敌，拥立新君，皇城外的炮声和喊杀声她仿佛全然听不见了，她像一个最普通的民间女子那样，在深宫中日夜叩拜祈祷和哭泣，祈望上天能够感知自己的诚意，放丈夫一条生路。

她就这样每天每夜地祈求，再困再倦也只是就地稍卧，不肯上床休息。过度的劳累、粗陋的饮食、冰冷的地面、冬天的严寒长期侵袭她的身体，跪拜严重地损害了她的一条腿，而昼夜不停的悲泣也很快使得她的一只眼睛再也看不见了。

对于自己的残疾，她毫不介意，也拒绝治疗，她心甘情愿地认为这是接回丈夫，上天要她付出的代价。

终于，在一年多的苦苦等待后，她的丈夫回来了，然而，他已不再是天子，空有着“太上皇”的尊号，却过着囚徒一般的日子。她也不再是那个娇艳如花的少女，无情的风雨摧残了她的容颜和肌肤。

在当俘虏时，他托人对自己的皇帝弟弟说：“你每（们）回去上复当今皇帝并内外文武群臣，差来迎我，愿看守祖宗陵寝，或做百姓也好。”

但是，他的皇帝弟弟并不愿意就此放过自己的哥哥，一旦得到了权力就再也不肯放手，因此，他对“太上皇”百般防备，甚至断绝了饮食，希望他自生自灭。

最困顿的时候，她拿起了针线，用残缺不全的身体，带着太上皇的妃嫔们赶制绣品。当她用亲手织的绣品为他换来一个肉饼，看他如孩子般吃得香甜，她形容枯槁的脸上，绽放出春花般绚烂的笑意。

这样的日子持续了整整七年，直到那一天，他走出南宫登上奉天殿复位，对旧天子的朝臣冷酷地大开杀戒，一半是为了报复自己多年来所受的折磨，一半是为了报复命运对她的不公。这一切，需要有人负责。

很快，有人站出来说：“皇后既无子又残废，不合适再当皇后，应该让太子的母亲周皇贵妃升为皇后，才不失帝国的面子。”

他不惜跳着脚大骂出这主意的大臣，和支持这一主张的母亲也大吵了一架，他无法抛弃对他情深意重为他致残的发妻，即使和天下为敌，也要护她周全。

他觉得自己还很年轻，两人能够厮守的时间还很长，却没有想到自己的时间已经所剩不多了。除掉奸臣，引进贤良之后，他已经油尽灯枯。

临终前，他找来了皇太子，对他说：“皇后名位素定，当尽孝以终天年。”

尽管这样说了，他仍然觉得不放心，怕儿子终会屈服于生母的意志。于是他又紧拉着顾命大臣的手，反复叮咛：“皇后千秋万岁后，与朕同葬。”

想了一下想，又叮嘱说：“朕如不讳，后宫不得殉葬，此当立为万世法。”他害怕自己死后有人会逼迫没有子嗣的她为自己殉葬，所以特意废除了这祖宗传了一百多年的恶俗。

当一切都为她安排妥当，他微笑着闭上了眼睛，仿佛又回到了二十四年前那个满眼红色的下午，那一天，他立誓要让她成为世界上最幸福的女人。

他信过小人，杀过忠臣，当过俘虏，败过国家，他实在不能说是一个好皇帝，但他是一个好丈夫。

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