传统文化的复兴对中国的科技进步有没有促进作用？

文化发展与科技进步是一个事物的两面，只有文化发展了科技才能进步。

为什么呢？

文化是人的方面，怎么做人，怎么生活，怎么过日子。

科技是物的方面，怎么利用，怎么创新，怎么能量更大。

人是物的主导，物是为人服务的，如果只为了科技而科技，为了挣钱而挣钱，本末倒置，那是很危险的。

就拿这次疫情来说，美国是第一科技强国，也是现在疫情最严重的地区，科技发挥不了作用，看似人才聚集，可以是利用不了，为什么呢？因为美国没有文化的基础，说白了就是没有文化大智慧的统筹，追逐个人利益，个人至上，金钱至上，到哪里都牛气哄哄，充大尾巴鹰，看不起别人，为什么呢？因为历史太短，生活经验太少，暴发户的心态。

中国文化讲谦和，讲深明大义，讲集体利益，这是几千年文化积淀的宝贵财富，是通过多少失败总结的经验。

中国文化不是装腔作势，顾弄风骚，而是理智，是智慧。学习中国文化，其实就是让自己更现实，睁开眼睛看待人类发展的过程，知道自己现在应该怎么做。

科技只是工具，需要由人来利用来控制，科技是为人类服务的，这是根本道理，如果脱离这个根本，让科技肆意泛滥，那么人类就会让科技反噬。原子弹如此，电游如此，环境污染如此，资本金融如此，生产过剩如此。

文化教育是基础教育，是人类发展的根本。

传统文化对生产力的发展没有促进作用，也就无法促进科学技术的发展。

对于文化是何慨念，界定？内涵，和外沿都没有一个确切的哲学完整回答。叫先有车再有路，叫先有人再有路。文化一直在当下的人类文明长河中，行进着。任何文化的记载式都是过去式，任何文化的运行式都是进行式。有没有古代文化。回答是没有的。也即没有古代文化。理由是能存活到今天的文化，能被记录和保承到今天的文化，她们都是当代文化，古代文化曾作用过历史，但她己经一去不复返了。（以后我会在这里提出问题）

诸葛亮诫子诫外甥书，在今天仍然闪光

盛世将临之中国，牡丹被公选为国花（民国的国花是梅花代表苦难和坚强）这就是全国民众的意志。非常的一致。

心经文化流传到今天，依旧在传唱）

愚以为，中华智慧文化与西方的科学知识文化可以融合起来运化。

举一个例子来说:以前我们提倡知识就是力量，但是这几年提倡创造力才是力量，这似乎对于科学的认识有了一点进步。

但这还远远不够。

用我们中华的智慧来观察一下:

创造力，创新力，这需要知识作为基础。但是知识不等于创造力，创新力。

这就是说相对于创造力创新力来说，还有跟知识一样重要的，同样重要的，更加重要的某些规律法则。

比方说关于人的洞悉能力

比方说让自己时时刻刻处在空灵的状态，不要让太多的知识蒙蔽了自己的心理。这就是说要学会放心之术。

放心之道，中国古人学问一条很重要的法则。

为什么中国的文化注重这一点？

因为中华的文化认识到人的本性有无穷无尽的妙德，人的本性有妙明的无为功能。

时时刻刻空却自己的心灵，本性的妙明无为功能才能显现。

那么这样的方法是不是排斥有为的知识呢?

空，不是断灭，是观察有为的知识我们现在人认为实在的知识，本质上是空的，是各种因缘条件而形成的，在进一步说，从根本上来说，是让心让本性呈现本来的样子，这样的方法是有为与无为的不二观。

如果习惯了这种思维的方法，那么就能运用智慧来把握科学知识。

其实这么一个问题，就是怎么来学会用智慧来把握科学的知识。

我们人从小就接受科学的知识灌输，大量的科学知识会展开我们的本心光明。最低程度的会产生各种各样的心理问题，年终的我们会看到现在的教育能够培养大批的精致的利己主义。

解决这些问题，恐怕运用西方的文化很难解决。这几年不都是如此吗？我们一旦有了问题，总知道西方人的寻找方法。但是小狗都不理想。

我们从传统的文化中寻找方法，那么我们就会获得智慧。

我们有了智慧就能来准确的运用科学。

智慧的方法与科学知识的方法不矛盾。

我们能够打开自己本心的无限光明，来运用科学进行科学的研究，这就会让我们得到根本。

长久以来，我们丢掉了传统的智慧方法，我们的教育缺少关于人本真的教育，让现在的人太多的时候迷失在客观事物之中，已经造成了太多的社会问题。

那么现在我们就会体验到，传统的文化复兴会让我们找到根本，科学的研究，有了根本就会变得清静安全，这个意义太大了。

这让我们中国人得到根本，也可能让现在的全人类的科学文化得到根本。

现在的西方文化宗教哲学科学三分，他们的科学研究，得不到他们哲学的支持，科学的研究带来现代人类各种各样的危机，这已经是大家有目共睹的。

我们弘扬传统的指挥文化，就能向现在的人为提供智慧，来解决现代西方文化各种各样的弊端。那么这个意义就会溢出了我们这个国家。

这就是说中国智慧文化的现代应用可能会带来人类文明的巨大变化。

传统文化的复兴与中国的科技进步有没有促进作用？首先要了解什么是中国的传统文化什么是科技。

在中国历史上除了四大发明，中国的传统文化无论是老子的道德经或是孔子的儒家理论都是规范人们思想和行为准则以及指导封建统治阶级如何治国理政的方针，这些传统文化对我国社会的发展前进起到了很大的促进作用。但是任何国家的思想体系都不是一层不变的，它会随着时代的发展和社会的要求不断更新变换，过去适用的对现在不定适用。我们总不能拿着旧皇历来套住现代的社会。而且没有哪一种传统文化涉及到科技方面。因此，传统文化只能当作历史玫宝把它妥善保护起来，至于要不要恢复应用则要看对现代社会发展有没有促进作用。有用的就坚持发扬光大，过时的甚至阻碍历史发展进程的坚决去除，也就是取其精华去其糟粕。

随着时代的发展要求，科技进步对人类越来越重要，往往一个国家是否强盛就体现在科技发达与否。我们的邓小平总设计师早就阐述过“科学技术是第一生产力”，落后就要挨打这是千年不变的历史规律。所以我们必须把主要的精力放在努力提高我国的科技水平、促进我国的经济发展上。而不是去研究什么传统文化对科技发展有无促进作用，这是风、马、牛不相及的事情。这只是我个人的想法如有谬误请网友们批评指正。

传统文化的复兴（注：我称之为“复辟”）如果对科技发展有用的话，中国的科技早就领先世界了，何至于把一些发明创造称为“奇思淫巧”？

历史已经用2000多年证明了这一点，我们还需要再重复证明一次？

道轮文化是宏观世界向微观世界路标规律。今后总有一天才会明白哪是认知世界中的科学中的科学。

传统文化与科技根本不冲突，互不影响。硬要给传统文化扣落后糟粕的帽子也没办法。传统文化多数人一知半解，还有半解也达不到，就批传统文化如何，真正认真系统地能讲了传统文化的人才又特少，或者说几乎没有。怎么认真学习领会传统文化是需要下一番功夫的。

中华民族是有着悠久历史文化的伟大民族，几千年文化的发展与积淀影响了一代又一代人的思想和行为。它的封建性、专制性、宗法性和保守性也制约着科技的发展与文化的创新。因此，它又对科技发展起着重要的指导作用，极大地改善了人类的生产与生活。

文化作为科学技术进步的母体，影响着科学技术的生成发展和传播，也影响着创新的进程和结果。

科学的发展，社会和经济的进步都呼唤着新科学、新文明，中国传统文化对科技产生和发展起着有益的导向作用，中国的科技发展也势必在未来的时代取得成功。

中国传统文化对现代科技创新的作用是一把\"双刃剑\

我认为传统文化的复兴对中国的科技进步是有促进作用的。何也？听我细细道来。

简单的说：

传统文化，主要指中国的儒释道三家的文化。

儒家文化的核心是强调“内圣外王”。

孔子曰“吾十有五而志于学：三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲、不逾矩”是在讲内圣外王的功夫。

孟子曰“天将降大任于斯人也：必先苦其心志；劳其筋骨；饿其体肤；空乏其身。行拂乱其所为，所以，动心忍性，增益其所不能”是在讲内圣外王的功夫。

曾子的《大学》所言之修、齐、治、平是在讲内圣外王的功夫。

子思曰“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。至中和，天地位焉，万物育焉”是在讲内圣外王的功夫。

内圣外王之内圣，是指将自己的内心修炼到神圣的状态：今天人家山呼我万岁，我是我，我心不为所动；明天人家把我骂得狗血喷头，我还是我，我心亦不为所动。我的这颗心不被外景所牵扰，永远处于平静、平和的状态。

内圣外王之外王，不是一般人理解的称王称霸，是指一个人当内圣的功夫到家时，对外无论做什么事情都能做到最好，有今天所谓的做好本职工作，爱岗敬业之意。若是个司机，就把车开到最好；若是个清洁工，就把卫生打扫到最好；若是个县委书记，就把全县的方方面面治理到最好；若是个企业老总，就把企业的方方面面管理到最好。这便是外王的本意。

佛家文化的核心是强调“明心见性”。

释迦牟尼佛曰“天上天下唯我独尊”。又曰“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得”是在讲明心见性的功夫。

《金刚经》曰“应无所住，而生其心”。又曰“过去，心不可得；现在，心不可得；未来，心不可得”是在讲明心见性的功夫。

《心经》曰“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是”。又曰“是诸法空相：不生不灭；不垢不净；不增不减”是在讲明心见性的功夫。

明心见性之明心，是指要解放思想，更新观念，认识到位。要有正确的世界观、人生观、价值观。要打破、打碎、抛弃头脑中的一切妄想，回归与生俱来的、圆满无缺的心（天心）之状态。

明心见性之见性，是指在明心的功夫到家的基础上，体悟到了什么是本心自性。

道家文化的核心是强调“无为而治”

《道德经》曰“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母，吾不知其名，强字曰：道。强为名曰：大”。道家认为：万事万物生成、运动、变化、发展的总规划、总设计、总指挥、总能源、总力量就是道。道规定了万事万物的生成、运动、变化、发展的固有方式和固有程序，万事万物都按照自己的固有方式和固有程序，自然、从容的生成、运动、变化、发展着。这些丝毫不以人的意志为转移。对万事万物的生成、运动、变化、发展，我们不要去干预、干扰（无为），万事万物就会自然达到其本然的结果（治）。然而，我们可以认识、掌握万事万物生成、运动、变化、发展的方式和程序，即自然规律，从而在尊重（无为）万事万物的生成、运动、变化、发展的方式和程序（自然规律）的前提下，运用自然规律，达到我们的目的（治）。

科学技术简称科技。

科技之科，是指科目、单科、某科，是个具体的行业。

科技之技，是指技术、技巧、方法、手段，是个具体的运用和具体的操控。

从中国传统文化的学术上而言，儒释道三家文化的核心强调的“内圣外王”、“明心见性”、“无为而治”属于“道”的范畴，科学技术属于“术”的范畴。道和术从来都不矛盾，道是本，术为相，道是体，术为用，道能促进术的发展，术能彰显道的恢宏。道和术相辅相成，二者不可偏废。

试想，我们的科技工作者：若具备了“内圣外王”的身心健康状态和爱岗敬业的工作进取精神；若具备了“明心见性”的思想解放程度和追求宇宙本源的勇敢探索精神；若具备了“无为而治”的尊重规律态度和运用自然的实事求是精神。中国的科技进步将如虎添翼！中国的综合国力将世界第一！

因此，我认为传统文化的复兴对中国的科技进步有促进作用。

初浅认识，请方家指正。

（原创作品，禁止抄袭。版权所有，违者必究！！！转载请注明出处！！！）