科举制（文科）选材利有三条：
1.破除权贵阶层世袭，避免权利垄断。
2.社会底层的知识分子有上升的渠道。
3.有利于普及教育，提升民众文化素养。
相对而言，科举取仕体现了公开、公正、公平性，让读书人有了奔头，有利于社会稳定，无疑是有进步意义的。
科举制最大的弊端不在于科举这种选材模式，而在于考试的内容。
中国封建王朝的统治者为了维护自己的统治，利用科举制度愚化民众思想，靠几篇文章论英雄，不少有真才实学的人才被埋没，同时大大忽视了科学技术的发展。导致的后果如下。
1.文学家多，科学家少。
2.书呆子多，实干家少。
3.保守派多，改革派少。
4.效仿者多，创新者少。
开放科举有哪些好处:开放考试,吸收了不少寒士进入政权,有益于扩大和巩固封建统治的政治基础,改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据,有利于形成高素质的文官队伍；读书一考试—做官三者联系,把权、位与学识结合起来,营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；促进了文学的繁荣,如唐以诗赋取士,促进了唐诗繁荣.
弊端有什么：明清实行八股取士,从内容到形式严重束缚应考者,使许多知识分子不讲求实际学问,束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风,对学术文化的发展产生了极为消极的影响；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展,是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一；科举制度不利于知识创新,更不利于创新人才的培养.
▲科举制起于隋唐
具体分析如下：
◆科举制度之下选拔人才不问家族出身，只要能治国安邦，用兵打仗，有经济管理的特长的，都可以应试，及格的可以得到重用。唐朝的高级官员从宰相，到地方官员，多半是科举出身的。此种制度，符合中国的国情，行之有效，历宋、元、明、清，一直沿用下来。推行一千多年，明显的效益有以下几点：
▲科举制进阶
◆选拔人才的范围扩大到全国包括边远省区，规定各省区录取人员的比例，像云南、贵州，人口少，文化不发达地区也分配有一定的名额，全国士人产生拥护朝廷的向心力。
◆定期考试，后备人才不断地补充到中央，不忧人才匮乏。国家规定《四书》《五经》为教材。全国知识分子通过各种学习的方式，主要是自学，国家兴办公家学校不多，大量的应考者都是单独自学，只要考试得中，即可上升到官员阶层。
◆考试立法详明，执法严峻，主考官舞弊的，重的可判死刑。因此考试取得“功名”(如秀才、举人、进士)即可得到社会的尊重、认可。
◆科举制不仅改善用人制度，还所坚持“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，使得有才识的读书人有机会进入统治阶层，并被皇帝笼络、控制，有利于加强中央集权和社会、国家繁荣安定，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。使出身卑微而又有才华的人脱颖而出去做官，获得利益。
◆使人读书之风盛行，促使社会形成努力读书求学的社会风气，促进刺激了教育事业的发展。
◆缓解了不少社会矛盾。
▲科举考试
（二）科举制度的消极方面：并没有解决行政体系问题，反倒使其陷入旋涡。
主要表现有以下四点：
1、科举制没有真正解决任人唯亲和任人唯亲的矛盾，反而使其更严重。
2、科举制度并不能真正提高整个行政体系的运行效率。
3、科举制度造成了整个行政体系职业素养的降低。
4、科举制造成行政思想体系僵硬。
《范进中举》，相信大家并不陌生。作为我高中时代课本中的必学章节，这篇文章也确实令人印象深刻。它真实地反映了“科举制”对有心为官之人的重要性，更揭示了这项制度带给整个社会的深远影响。
“金榜题目”作为人生四大喜之一，足见古代人们对仕途的追寻之心。然而作为封建时期唯一的入仕渠道，这座独木桥并不好过，一端是寒窗苦读的不易，另一端便是加官进爵的荣誉，其中艰辛可想而知。接下来，请允许我详细地分析下科举制。
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”便是对科举制的形象描述。
它是一种社会智商、能力的培养、挑选、使用的社会性管理秩序。
通俗地讲，科举制就是我国古代封建王朝通过考试选拔官吏的制度。
二、科举制的历史演变
科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一班进士考试为主，历经了一千三百多年的历史。
科举制萌发于南北朝，创始于隋朝，完善于唐朝。在此之前一直沿用的应试制度是“九品中正制”，也有四百多年的历史。
有趣的是，是中小地主和寒门促使了这项制度的诞生，而迫使它结束的也恰恰是因为这项制度损害了这一团体的利益。因为门阀士族的兴起，向上的通道彻底被垄断，大大地打压了中下阶层的升迁权力，因此逐步建立了“九品中正制”。然而由于受到阶级局限性的影响，最终形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，建立者又成了摧毁者。
到了大一统时代，也就是隋唐时期，九品中正制彻底被科举制取而代之。
隋朝建立后，隋文帝颁布了“均田制”，使得庶族地主阶级迅速崛起，他们深切地呼吁政治权利，科举制应运而生。从隋文帝设置分科考试起，到隋炀帝正式设进士科，标志着科举制正式诞生。
进入唐朝后，朝廷在全国颁布政令，大力发展教育，打破了门阀士族对于文化的垄断。这为科举制的实行和发展，提供了文化基础和社会环境。此后，唐太宗扩充了国学规模，严格了录取程序，为这项制度的发展提供了良好的政治环境。
三、科举制的应试内容
作为中国历史上官员选拔方式的重大改革，科举制通过层层选拔，最大限度地网络全国各地的人才，以此来扩大统治阶级的政权基础。
以清朝科举制为例，科举制分为初级考试和正式考试，听起来虽然熬心，但是也说明了日趋完善的科举制确实打开了一条向上的通道。
①初级考试分为童试、岁试和科试。
童试又称县试、府试，考生被唤作童生、儒生。
岁试又称院试，县里每年考一次，考取的人便可被称为秀才。
科试是可以参加乡试的资格考试，它像一张入门券，想参加乡试就必须过这一关。
②正式考试分为乡试、会试和殿试。
乡试在秋天的八月举行，因此又被称作“秋闱”，每三年一次，考取的人被称作举人。要知道，这一关通过了，便具备了当官的资格。
会试由礼部组织，被称为“礼闱”。进入了会试便是全国范围的较量了，又因其考试时间是乡试结束后第二年的春天，因为也可称为“春闱”。能够考取的人被称为“贡士”。
殿试便是终极考验了，考取的人第一名被称为状元、鼎元，第二名被唤作榜眼，第三名为探花，合称“三鼎甲”。
唐代诗人孟郊的《登科后》即是他在获取进士及第后写下的诗篇，“春风得意”的成语便出自此。
四、科举制的有利之处
通过对上述科举制度的详细了解，我们可以看到，这项制度将“读书”引领成了潮流，作为封建社会人事行政制度的最高成就，科举制严苛的选拔制度也为社会的发展带来了积极的影响。
①“朝为田舍郎，暮登天子堂”，科举制最大的特点便是打破了血缘世袭关系和士族的垄断，它让加官进爵的选拔程序更趋于公平化，也给寒门士子打开了一扇大门，为他们提供了施展才华的舞台。
②科举制度使得选拔官吏有了文化作为基础，选拔的人才确保了能够具备较高的文化修养，提升了官员阶级的整体水平。
③我们古代的科举制度对世界也产生了深远的影响，它吸引了朝鲜、越南、日本等东亚国家的士子前来应试。这些国际友人以科举为桥梁，加深了与我国人民之间的友谊，在一定意义上形成了东亚文化圈，有力地促进了中华文化的传播和各国文化水平的提升。同时，英、法、德、美等国也曾借鉴我国的科举制，从而建立了文官考试制度。
五、科举制的弊端
虽然科举制的公平性、权威性、公开性得到了广泛认可，然而这项制度的价值也是有限的。
①以儒家经典为主要应试内容的科举制，犹如填鸭式教学，它以培养特定的人才为目的，难免束缚了人之天性，造成了人才培养的单一性，缺乏创新和探索精神。
②科举制并没有从根本上改变任人唯贤和任人唯亲的矛盾，而且应试的内容、方法和标准都由上层阶级而定，一定程度上还是有失公允的。且由于录取名额有限，并不能完全满足官员的缺口。
③科举制的兴起虽然一方面为官员体系注入了活力，但也同时禁锢了行政体系的思想，为封建社会的日趋保守埋下了伏笔。
六、笔者小结
纵观历朝历代选人用人的发展史，迄今为止，应试制度始终是测试、选拔人才的最佳方式。任何一项制度从确立到发展，都需要经历一个日趋完善的过程，“科举制”之所以沿用数千年，也充分证明了它的举足轻重和无可取代。然而制度本身并不能决定人之好坏，学问高低也不是通过应试便可知，所以今天的我们不必用发展的眼光去审度它，只需结合当时的国情去分析就好了。
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周代的“世卿世禄”
周代时有“乡举里选”的方式，即由“乡老”（族长）等选拔本土的人才，经由地方直达中央。在周代以前，只有统治集团内部人才会接受教育，故而国家机构的组成人员，实际是统治阶级世袭的，在周代形成了“世卿世禄”的制度。在完善的制度下，对人才的选拔举荐不会超出宗法家族的范围。到春秋时期，“礼崩乐坏”，“世卿世禄”制度被严重破坏，一些非贵族阶级的下层人士，通过举荐、考核被选拔的情况才逐渐增多。逐渐的由举荐考核的官僚制度便产生了。
汉朝出现了“察举制”
到了汉朝，提拔民间人才采用的是察举制与征辟制。汉高祖刘邦下令大臣举荐贤才，汉武帝时，令各郡国举孝子、廉吏各一人，后来两科合并被称为“孝廉”。“秀才”也是察举的重要科目，孝廉重德行，秀才重才能。汉代各科察举需通过考试，汉代察举考试与后代科举考试的区别在于：察举以举荐为主，考试为辅，考试基本不会落选，而举荐权掌握在各级官僚权贵手中。一般人士需先被地方官征为州郡吏员，才有可能被察举为秀才、孝廉。但是，一般没有门路的布衣平民，几乎没有被察举的可能性。
魏晋使用“九品中正制”
魏晋时期，魏文帝时创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核人才，分九品录用。九品中正制度可被视为察举制度的改良，将各级官员改为特定官员。魏晋时代，士族势力强大，能直接影响中正官考核人才，导致后来的人才由出身门第决定，于是造成了“上品无寒门、下品无士族”的现象。
隋炀帝在位期间的一项创举便是“科举制”，影响了中国一千余年的历史
隋唐初创，“科举制”不断完善
随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来注重出身门第的九品中正制逐渐落后时代，隋文帝废九品中正，开始分科考试。隋炀帝时，始建进士科，历经1300余年的科举制形成。
唐朝贞观年间，科举制度逐渐创立完善，以进士、明经两科为主，武则天时又创立了武举和殿试。开元年间，考试多由高管主持，到武则天时，由皇上亲自考试。科举制经过几代皇帝，逐步建立形成。
在科举制度创立初期，难度非常之高。唐朝时以明经、进士两科为例，明经科以儒家经典为主，较进士科难度较小，但也限制了为官的上限。而进士科涵盖诗词曲赋，时务策，主要针对国家现实问题。在唐朝有“三十老明经、五十少进士”一说，可见进士科的难度之大。
宋朝的“科举制”相当完备，基本实现了设立这项制度的初衷
科举制度发展至宋朝，科举制度得到逐步的发展，有常科、制科和武举。
宋朝科举采取弥封法、誊录法，姓名、年龄、籍贯、性别等信息均被密封，后期又发展到各级考试采用誊录法，由专人誊抄考生试卷内容，使考生信息更加无法辨认，弥封法、誊录法均是为了减少考官考生间的作弊行为。
宋朝科举录取人数也远超唐朝，仅宋太宗在位22年，录取进士便超过唐朝三百年。唐朝时三年一次开考，录取几十人，宋太宗时期则为数百人不等。同时为了安抚民心，经常性开恩科，导致宋太宗时期几乎年年开考。
明清的“科举制”，有点倒行逆施，人才只会“八股文”了
明清时期，是中国封建时代科举制度的鼎盛时期，名目繁多，体系庞大。明清科举有童试、院试、乡试、会试、殿试五级。其中童试由地方县、府主持，孩童自进学开始，便可参加童试，考中便成为童生。
院试在府、州的”学院“举行，又分为“岁试”、“科试”两级，岁试每年举行，是童生参加的入学考试，录取后即为“生员”，通称“秀才”。科试则是对秀才进行考试，成绩优者方可参加，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格，科试也称为录科，只要考取了生员，即表明脱离平民阶层，称为“士”。
乡试也称大比，三年一次，所谓的秋闱。乡试考取称为“举人”，各地录取名额由中央规定下达，按人口多少分别为数十名到一百数十名不等，全国录取总额为一千人至一千二三百人。考取了举人便具备了做官的资格。乡试之榜时称乙榜，乡试则称乙科，举人第一名称为解元。
乡试结束后的次年，在京师礼部举行会试，又称春闱、礼闱。会试的内容与乡试一样，每科会试录取进士约二三百人，会试之榜称为甲榜，会试则称甲科。会试正榜外还有副榜，录入副榜的举人不算进士，但可授予学校教官或低级官职，也可进入国子监为监生。
会试结束后举行殿试，殿试内容为时务策，参加殿试基本不会落选，录取分三等，状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，为进士及第；第二甲若干人，为进士出身；第三甲若干名，为同进士出身。一甲的三名进士一般授予翰林院编修等职，其余进士还需要馆选或朝考，结合殿试名次，分别授予官职。
自明朝开始，科举命题均从四书五经选取。四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，以朱熹的《四书章句集注》为准。五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。文章即八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分。考试内容固定，形式固定，明清科举也成了中国考试史上文字技巧的巅峰。
对于中国封建时代而言，“科举制”对于社会进步和稳定具有重要作用
“科举制”的最大作用就是极大地缓和了阶级矛盾
打破了隋唐以前的世族门阀垄断仕途，扩大了人才选拔范围，特别是让广大中下阶层有了进入统治阶级的机会。
有了“科举制”以后，选拔人才的范围基本涵盖了所有人，除了罪犯子弟和娼妓子弟，均可通过参加科举做官，正所谓“万般皆下品、唯有读书高”。其次，“科举制”的一个主要作用就是提高了官吏阶级整体的文化素质
在科举创立以前，无论是“察举制”，还是“九品中正制”，纯粹就是靠人推荐，哪怕目不识丁也能够做官，这种现象是很可怕的。
我们都知道“书圣”王羲之，又被称作“王右军”，这明显是一个武将官职，就是因为他出生于士族大家，所以一出生就能做官，一个名垂千古的文人成了武将，可见当时人才选拔的落后。
“科举制” 的另一个巨大作用，就是提升了普通人对知识的渴望。
文字一开始出现，是只有极少数人才能够使用的工具，直到“科举制”的出现，让学习文化知识成为了改变自己的重要手段。
“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，正是这样的氛围下，让普通人渴望获取知识，从而改变命运，虽然不是每个人都能够做到翻身，但确实增加了普通人的知识水平。
每一项制度都有其局限性，“科举制”也不例外
“科举制”的第一个弊端，就是标准不统一
我们都知道科举考试不同于现在的自然科学，他更多的是考验你对古籍的掌握程度，以及文章的水平，这就会导致科举考试没有统一的标准，纯粹就是考官的个人喜好。
在历史上，多少名人大家，都不能得到一个功名，可见科举考试的残忍。清朝的“扬州八怪”郑板桥，书画双绝，仍然中不了进士，只因为他不会写那样的文章而已。
“科举制”的另一个弊端，就是限制了人的思想
尤其是明清时期，文章只写“八股文”，典籍只有“四书五经”，这些参加科举的人，就只会写一些卖弄文字技巧的文章了，对真正实用的东西反而一窍不通。
这也就解释了，为何明清时期贪污腐败严重，这些中举的人中有部分人，从一开始就是抱着能够通过科举，一跃成为人上人，他们根本就不知道如何为官，如何造福一方，会的就只剩下阿谀奉承了。
“科举制”对于中国封建社会有着巨大推动作用，是中国历史上的伟大创造之一，比西方国家领先很长时间。它让中华民族成为最崇尚知识的民族，也是中国封建社会能够屹立不倒两千余年的原因之一。
任何一项制度都有他的利弊，科举制也是如此，但是科举制作为一项伟大的制度，它无疑是利大于弊的。
曹丕建立魏国后，制定九品中正制，以这种方法来选拔人才。该制度是这样实行的，由各郡的长官推举在京任官并且德才兼备的人兼任中正，由司徒任命。中正之下，还有清定、访问等官员
中正等人根据以下标准对本州郡的士人进行考核：一是簿世（本人的家世），二是状（此人忠、孝、友、义、学、谦等方面的评价），三是品与辈目。中正根据士人的簿世和行状，先将其列入“辈目”（层次），再给其乡品，分别定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级。
郡的中正官在评定本郡士人的乡品以后，再送至州的大中正，大中正送至中央司徒府。吏部在任用官员时，必须以各州郡中正官所评定的品级为标准，每三年举行一次。
一开始实行的时候，中正官还是比较公平公正的，但是随着时间的推移，他们发现有利可图。
中正官本身多为贵族，举荐人才的时候多考虑对方的门阀家事，而不是考虑他的品德和才能，当时有句话叫做“上品无寒门，下品无世族”。
比如王徽之做官的时候，桓冲故意问他：“你在军中管啥？”王徽之想了想说：”我也不知道，我看见人们把马牵来牵去，我可能就是个管马的吧。”贵族子弟只知道享受国家利益，却一点儿贡献也没有，对国家危害非常大。
科举制的确立和发展
- 隋唐
隋文帝杨坚有感于门阀世族的危害，开皇十五年，杨坚裁掉了中正官，这项持续了约300年的制度彻底废止了。开皇十八年，杨坚让京官五品以上及总督、刺史，以“志行修谨”、“清平干济”二科推选人才。
而隋炀帝大业二年的时候，杨广设立了进士科，这被认为是科举制度形成的标志。
李渊建立唐朝后，唐朝的科举制度又发生了变化，除了进士科，又增设明经科和秀才科，秀才科后来废止了。只剩明经了进士两科两科。
而进士科是最难的，当时有这种说法“三十老明经，五十少进士”，50岁能考上进士都算年轻，可见难度巨大，但也挡不住当时人们的热情，“缙绅虽位极人臣，不由进士者终为不美。”但是这也说明了唐朝科举制的隐患。
唐朝刚建立时，贵族的权利仍然很大，贵族子弟可以凭借祖父辈的功劳门荫入仕，这对于普通百姓来说还是很不公平，后来武则天杀害了不少贵族，这才为普通人清除了一大障碍。
科举制度在唐朝还是处于初始阶段，弊端很多。
- 作弊容易
唐朝的时候，卷子上的名字不密封，这样考官就会知道名字，那么有钱人家会借机贿赂考官。
2.考场纪律不严明
温庭筠以一己之力在考场上替8个人完成了卷子，如果考官管得严，他即使再有才，又怎么能做到一个人替代8个人考试。
3.考试被官员控制
唐代选取人才，不但要看成绩，还要看官员的推荐，举子们拿着自己的文学作品去找达官贵人，奔走于门阀之间，碰到爱才正直的官员还好，如果碰不到那就要碰一鼻子的灰，而贿赂等不正之风也蔓延开来。
4.皇帝与考生之间沟通不畅
唐玄宗的时候，李林甫害怕人才向李隆基告状，诉说自己的不是，便告诉李隆基“野无遗贤”，所有人才都在他身边了。那年的考试所有人都没过，包括诗圣杜甫。
- 宋元时期
五代的时候科举衰落了，宋朝建立后，科举又大放光彩。鉴于前人的经验，从宋太祖开始，皇帝就想把选拔人才的权力抓在自己的手上，为了防止舞弊，又增加了殿试。现任官员报考前须经皇帝批准，现任官员及其亲属考试时要另设考场，官员考不过的话是要被罚钱的。
考试科目还是以进士和明经为主。考试也严格了许多，试卷上的姓名要被封起来（糊名）。还有锁院制度，主要是防止考官偷题漏题而制定的，它规定，省试前50天左右，主考官要搬进贡院（省试所在地）居住，不能和外界接触，也不能和亲属见面。真宗时，又增加了举人搜身法。
大中祥符八年，宋真宗设置誊录院，科举考试结束后，誊录院的人将举人的所有试卷重新誊录，再送至主考官手里。这样，主考官在批卷子时，就不会知道考生的信息了。
宋朝的科举制度已经比唐朝有了很大的进步。而在元朝，科举落后了，但是却对明清的科举产生了影响，因为他尊崇程朱理学，蒙古人和色目人比较容易考过。
科举制的顶峰
朱元璋也曾用过举荐制度，后来还是觉得科举制好，永乐以后举荐制度开始慢慢地不被使用，科举制度几乎成为了唯一的选拔人才手段。
弊端
科举算得上是最公平的一种方法了，但还是有弊端，尤其是八股文的出现，禁锢了许多文人的思想
今天小生讲史好好说一说科举制度的利与弊！
首先，科举制度的定义。
科举制度由于采取分科举士的办法，所以叫科举制，它渊源于汉朝，创始于隋唐，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清，在1905年即清末遭废除，是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。
然后，科举制度是双刃剑，有利也有弊。
利：（1）有利于打破特权垄断，扩大官吏人才来源，提高官员文化素质。
（2）有利于把考试权收归中央，从而加强中央集权。
（3）“朝为田舍郎，暮登天子堂”，在名利的刺激下，有利形成社会读书风气，促进教育事业的发展；而且，进士科重视诗赋，这大大有利唐诗的繁荣，促进文化艺术的发展。
（4）通过才学考试来替代以前世官制、察举制、九品中正制凭血统、品行、门第评定的方式，体现社会公平公正。
弊：（1）考试单一，忽视实践能力
（2）八股取士，束缚思想
（3）考试采用固定程式，成了统治者控制思想的工具。
好了，小生讲史就到这里，谢谢支持，关于科举制度的利弊，欢迎大家一起探讨！
你好，我是雨霁晚霞hong，很高兴回答你的问题。
科举制度为我国古代独有的一项人才选拔制度，其有利和有弊总结如下：
科举的有利面：科举制度产生于隋朝，后代王朝都一直沿用和完善，对中国古代的历史、中国传统文化都产生了巨大的影响。它的出现提高了古代的公务员队伍的素质，促进了社会读书的风气，且以考试为选拔人才的方式具有一定的公平性。最重要的一点，科举制度打破了门阀世家对官场的垄断，给了普通人进仕为官的希望。这是古代封建时期出生贫寒的学子实现人生价值的唯一通道，在全世界的历史上也绝无仅有，只此一家。
科举的有弊面：科举制度终究是封建统治阶级选拔人才的途径，其目的是巩固封建王朝的统治，而非促进社会的发展。科举制度只能选拔为统治阶级服务的普通官员，而不能进入统治阶级核心。再有就是科举制度的考试内容和形式死板僵化，特别到了明清以八股取士导致了文人知识分子思想僵化、缺乏创造意识。
希望我的回答对你有所帮助，谢谢
很高兴回答这个问题。
首先我们说下科举制度的由来，科举制度萌芽阶段是在南北朝的时候，当时的士族已经衰落，原来当官由士族推荐，看中门第的九品中正制度这种做法已经不能适应时代的发展，随着地主阶层逐渐强大，迫切需要新的选拔人才的方法。到了隋朝，隋文帝直接就废除了九品中正制，到了隋炀帝，大业三年的时候，就开始正式用试策的方式选拔人才了，到了唐朝的时候，科举制度逐步完善，到明清时候，科举制发展到了高峰，纵观整个科举制度的发展，有利有弊，我先说下利：
首先，在政治方面，摒除了以前士族推荐、名人推荐的方式，才能做官，科举制改善选拔人才的方式，让更多有才华、有能力的人进入各级政府工作，甚至能让中下阶层、贫苦百姓也能有机会通过读书做官，打破了阶层固化，让阶层有了流动的可能性。
其二，在教育机构、社会文化风气方面，促进了教育事业的发展，各地的学堂、学院的创立，更好的培养了更多的读书人，读书人用功读书的风气盛行，他们通过学识交流、写作，让文化传播更广。这些无不和统治阶层推行科举制有关，让读书人看到希望，让他们觉得读书有用。
其三，文学艺术方面也达到了前所未有的高度，自唐宋以来，诗歌、散文、戏剧、小说，灿如繁星，名家辈出，科技发明也是领先世界。
我们再来说下科举制的弊端：
首先，统治阶层倡导的“万般皆下品，惟有读书高”，士农工商的社会地位排名，让很多有知识有才华的人一心读书，走仕途之路，从而疏忽了科技的发展、商业的发展，到了封建社会的末期，科技、商业的薄弱，让中国已经远远落后了西方世界。最后国弱民穷被列强欺侮。
其二、统治阶层固化考试内容，用儒家的思想、读圣贤书、八股文开科选士等等方式，让读书人沿着定好的方向读书，选拔上来的人才也是适应统治阶层利益需求的。
其三，科举制度考中者，一步登天，不仅光宗耀祖，还能享受统治阶层的一些特权，让一些下层人士痴迷读书，出现了一些一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事的低能人，没有进入官场的人甚至连基本生存技能都没有，有的仇恨官场仇恨社会，给社会也造成一些不稳定因素，如黄巢、洪秀全等。而进入官场的人，裙带关系盛行，师门关系，同年关系导致的官官相卫，产生了很多腐败。
我是十月，很高兴回答您的问题。
自从隋炀帝杨广，为了有效地遏制关陇世家门阀，力排众议的开启古代科举制，目的就是断了世家门阀的推荐制，此举也是给了寒门子弟进入朝廷的一条道路。
科举制刚开始，的确是可以帮朝廷，搜罗大量的人才，从而帮助古代君王好好的治理国家。
可是，让他们都没有想到的却是，从科举上升起来的寒门子弟，没过多久就已经建立另一个世家，而他的儿孙就不用参加科举，可以直接进入官府。
科举制的弊端，十月估计有三个。
第一个就是将读书人的思想，彻底了花在了书本上面，而忽略了真正的治理国家的方法，这也导致了大部分中举的都是中年人。
科举的第二个弊端，就是某一个地方，原来的科举当官的人，他们就会在这个地方，成立一个派系，然后在这个地区，一些有能力的读书人，都会来参拜这位官员，从而可以借助他的门路，在朝廷地方上，能平稳地呆下去。
科举制第三个弊端，就是审核考场的官员，他们可以直接不经过皇帝，直接录取给他们送礼的考生。
这也就是为什么之后的皇帝，还要开启另一个考场，通过考试的考生，都统称为天子门生。
这是十月我的个人理解，大家伙有别的想法，欢迎评论与点赞，谢谢！
