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不怕,首先是拖家带口跑不利索跑一个杀全家,代价太大。其次是发配的边疆都是自然条件恶劣的地方,几百里甚至上千里荒无人烟,野兽出没,活着逃出来的概率为零。仅此两点就不怕你逃跑

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我们看古装剧时,总是时不时的看到皇帝恶狠狠的说出一句:将朝廷官员连其带家属发配边疆或者是充军,很多观众都以为发配边疆或者充军,就是去当苦力或者上战场,至少还能活着。但是事实上并非如此,古代的罪犯被发配到边疆或者充军,基本上和死没什么两样了,甚至比死还痛苦。

根据史料记载,充军也会根据犯人的身份或者犯人犯罪的情节分为终身充军和永久充军这两种。不过永久比终身煎熬的多,为什么呢?如果是终身的话,只是罪犯一人被充军,直到这个犯人死去;而永远就非常残酷了,如果一个人被判永久充军,那么不仅是这个罪犯充军,就连同他的家人也要受到牵连,以及他的子孙后代以后都要充军。

并且在被送去充军的途中,押解罪犯的官兵根本不管犯人的死活,就算犯人是贵族,只要被判了充军,就会连狗都不如,甚至还会受到侮辱,皮打犯人都是常事。此外,犯人的身上还会佩戴铁链和枷锁,枷锁非常的沉重,很多犯人没有走到边疆就死了。就算到了边疆,犯人也是九死一生。比如:《还珠格格》里面有一段说小燕子、紫薇等人犯了大错,金锁等人要被发配充军。途中押解金锁等人的官兵对她们是又打又骂,可以说是十分的残忍。从这一段剧情我们就能看出被发配充军是多惨。

并且到了前线的犯人,不对也不可能让你立马就去前线杀敌,因为很多犯人从来没有受过军队的培训,这样是无法上前线的。所以,不对一般会派充军的犯人去运输军备物资,如果能顺利将物资运送到目的地那就比较幸运了,但是如果没有按时到达目的地,那就只有两个下场了:(1)被敌人杀死、抛尸荒野;(2)物资由罪犯自己承担。但是被充军的犯人在发配之前就已经被官府抄家了,根本就没有钱财。所以最好的结果还是死。

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估计题主不太明白古代的交通条件和生活环境,咱也不说古代,就是40年前,在国内去偏远小地方都是有一定危险的事,那时候“车匪路霸”那叫一个狠啊,别说普通民众了,没有足够武装的队伍碰上了他们,东西一抢,人杀掉,车往山沟里一推,有警察来问就装什么都不知道的淳朴山民。

回到正题,如果题主成了发配边疆充军的犯人,面前第一个难关就是去边疆,一般这时候都是有差人专门押送过去,生活质量很差,差人一般不会弄死你,倒是有可能碰上“闲时务农,有人当匪”的半民半匪的人——差人不一定愿意护着你跑,而你身上的刑具决定了你跑不了,结局基本是个死,因为这类半民半匪的群体是不会让一个外人加入的。

然后题主顺利的到达了边疆,差人换了公文回去了。题主基本上就会面对这么个情况:被编入边军之中,要你准时参加操练,然后分给你一定的物资并划出一片地,自己去开荒吧,给你的粮食顶多让你在自己开荒土地的收获季来临前饿不死,所以请努力干活开荒种地吧。

要说跑,可以想想来的路,哪怕你不怕危险愿意上路,路上的粮食呢?而且定时还要去军营报道,不然就成了逃兵,那绝对是一个死,留下来还能有苟活的希望啊。

至于说叛逃,我只能说,太天真了。古代中国的边疆,除了春秋战国和内部分裂稳定期外,边疆是个什么德行?北部都是在和游牧民族打仗,你去了你想做叛徒,人家只想拿你做牧奴;南边基本都是丛林野人,叛逃过去大概率被拿去祭神,小概率成了送肉;西部先不说高原反应你那瘦弱的身体抗不扛得住,人家那只需要你去做娃子。

你看,叛逃的结果基本上要么去死要么做奴隶,留在边疆好歹还能做人,边疆再怎么远还是属于文明圈内,农业技术比外面发达,各种生活用品还有的生产有的流通,要是有本事打仗还能升官走武将的路子,有手艺做工匠那可以过点不错的小日子,如果读过书那在边疆还能做大爷,说不定还能混一个吏员的身份。

所以说,干嘛想不开叛逃?

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古代发配冲军一般都是重罪,而有功劳或有权力之人,皇权不忍判极刑故发配边关不毛之地,交通不变环境恶劣,加上有敬畏皇权,故不会做出过极行为。

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一是管的严,发配边疆不是挖矿就是开垦荒地

,或者在边防部队为奴,跑不了。

二是边疆危险,古代边疆多是荒无人烟之地,单独行动不被自己人抓住杀了也会被敌方拿去充人头,或者被野兽吃了。

三是自然条件也不好,交通不便,可能容易被饿死。

四是古代过关要路引之类的东西,没有路引可能也被抓起来。

五是有的朝代在犯人脸上刺字,或做别的记号。

六是逃跑牵连家族,负连带责任,严重的灭九族。

综上,古代犯人是不会轻易从边疆逃跑的。古代犯人管理的办法想到了方方面面,古代人可不傻,相反是聪明之极。



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不怕

其实充军不过是古代的说法,现代有一个更熟悉的说法“殖民”。

边疆地带,一般都是民族聚集区,战事摩擦不断,在这种地方一般都是强者为尊,一般的律法很难实行。至于叛逃,说实话,这太看得起自己了,你只是一个犯人,先不说逃不逃得出去,逃出去了对方会不会收也是一回事。

你以为古代的国外像现代啊,那时候中国人都将其视为蛮荒,跑出去干嘛?而且那时候可没有什么人权之类的,被其他民族抓住,当奴隶什么的都是小事,直接一刀砍了也是常事。

发配充军其实就是殖民,这个是改变边疆地区各民族人口比例的一种做法,只有当人口比例达到一定了,才好管理,才能稳定边境。

类似的做法现代还不是很多,当年欧洲人,也把大量人犯弄到澳洲、美洲等殖民地,其实是一个道理,只不过他们是通过海路,古代是通过陆路而已。

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大家在古代电视剧之中,应该都有看过古代一些犯人犯了很大的罪,但罪不至死的时候就会被官府分配到千里之外的荒芜之地。不过这一发配,还需要有官兵押着犯人去,劳民伤财的,古代的朝廷为什么不直接判处这些重犯死刑,而是费尽将他们发配边疆呢?

其实在古代的各种刑罚之中,除了死刑,最惨的就是被发配边疆了。这种刑罚开始于秦汉时期,但那时候被判刑流放边疆的都是一些犯了重罪的王公贵族,一直到宋朝的时候,流放边疆才被正式入了律法。

犯人们被发配到边疆之后,就在边疆为国家搞开发,发展边疆地区的农业,由此为国家带来部分的收入,这个收入与押送他们去边疆的路费相比,还是很划算的。

除了发展农业,犯人们还有一项重要的工作就是在边疆地区充军保卫边疆。这样一来,不仅能让犯人们充军保卫祖国以洗去部分罪恶,还能免去国家强迫士兵来偏远地区受罪的麻烦,一举多得。所以在明朝的时候发配犯人至边疆充军成为了流行,很多犯人定罪之后就会由兵部进行发配至边疆军区。

除了发展农业和军工业为国家到来收益与便利,还有一点原因,能为国家赢得百姓的好印象,因为不处死重罪犯人而选择饶他们一命将其发配边疆,能够显示当朝统治者的“仁慈”与“宽厚”,让老百姓认为国家的统治者是一个明君。所以综上三点所述,不处死犯人而是将他们发配边疆,也确实是一个不错的决策啊。




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那里是荒岛远方,回不来的

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荒无人烟的地方逃不出去

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不怕,因为发配的地方山高路远,戴着枷锁走过去,况且还有衙役看守,衙役可以随便折磨犯人,走到半道上说不定衙役都把犯人杀了,到了目的地随便编个理由就混过去了,水浒传中林冲不就差点被俩衙役给杀了吗?

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