鲁迅先生的文章写出了当代社会最真实的声音;而且对形形色色的国人,人物刻画很深刻,能够反映当时的人物特点;又不畏强权,追求民主、追求自由;是典型的爱国文人。
因此,后人对鲁迅的评价很高,对鲁迅生平事迹也很关注。
可以想象,现代的很多脱离实际生活的文章、歌曲、电影,是没有生命力的。
《史记》之所以很宝贵,是因为它很真实,很精练,含水分少。
鲁迅先生的文章,也如此。
鲁迅本身是非常有先进思想和斗争思想,他对于当时政治的抨击以及他对自然科学,国外文学作品的引进和普及等方面都做了大量的工作。
当然,鲁迅的历史地位那么高更主要的是毛泽东对于鲁迅是极为肯定和推崇的,鲁迅去世一年之际,毛泽东就做了报告《论鲁迅》,称鲁迅为中国第一等的圣人,毛泽东的案头常年摆放着一套精装版的鲁迅全集,时常翻阅,足见对鲁迅的推崇。
迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”,它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩,同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时,遇到的是从各种不同的阶层,各种不同的人物,从各种不同的角度,以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起,鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争,但那时他还是不自觉的。到了后来,有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”,他才更明确地意识到“杂文”的力量,并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说,杂文是“感应的神经”,它能够“对于有害的事物,立刻给以反响或抗争”,从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路,使之能够存在,能够发展,能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。毛泽东同志曾经赞扬“鲁迅先生的杂文是匕首,是投枪”。