关于狗的神话传说有很多，今天就来说说敬狗、祭狗与忌狗的故事。
壮族传统节日中有狗肉节，流行于广西靖西、隆林、德保一带。每年夏历五月初五举行。相传狗有扬正祛邪之灵，是日为其显灵之日。而吃狗肉能身健康，益寿延年。所以，狗肉节上家家屠狗过节，家贫无狗者则到圩场买些狗肉回家过节。
旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗，流行于湖北广大地区。“毛狗”即狐妖。相传狐妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。每年正月十五的夜晚，农家燃火照田间，并鸣锣击鼓放爆竹，各家各户将白天搭成的毛狗棚放火烧掉，并高呼“赶毛狗”，故称。民间以为如此可以送瘟驱邪，百事顺心。汉族风俗中有犬日，在农历正月初二这一天，人们看天气阴晴占卜当年养狗是否兴旺，晴主福，阴主灾，届时人们对狗的喂养也较平时精心，以求犬类繁衍和发展。
布依族过年有祭狗的活动。旧时，每年“吃新节”晚上设宴祭祖后，紧接着祭狗，然后家人方可入席就餐。祭狗时家中年长者将“新粮饭”与三块猪肉放入狗食盆，边看狗舔食边念祭词，其意是感恩狗在天王处给人类带来粮种。蒙古族有“射草狗”的仪式，人们将稻草扎成狗形，并用箭射，以消除不祥。江苏一带有“打狗饼”的丧葬风俗。人死后，要以七枚龙眼和面粉作饼，悬系于死者的手腕上。迷信认为人死后要经过恶狗村，死者手腕上的饼是用来喂野狗的，用以保死者顺利通过，故称打狗饼。
甘肃农村民间传统伙食有“狗拉羊皮”，是一种用手擀成的面片，不用刀切，而用手拉扯。相传农历正月二十日为女娲补天的日子，这一天各家忌动刀不然会把天割开一个口子，引来大风沙，对农作物不利，故此日吃“狗拉羊皮”。浙江杭州传统食品有“清明狗”。用糯米粉制作，呈小狗状。每年清明日做成，悬于庭中，到立夏日取下，用芥菜花同煮，给小儿服用，民间以为可免灾病。
台湾地区汉族岁时禁忌有赤狗日。旧称农历正月初四为“赤狗日”当日不宜外出，不宜宴客，如犯此忌，将会全年或一世赤贫。上海郊区有“忌狗哭”的生活禁忌。村子里听到狗哭声，人们以为是不吉利的预兆，不是死人，就是火灾。因此听后总要骂一声“断命狗”，以为如此可以破除晦气。
青海东部地区流行“狗占”的占卜方式。每年农历正月初一，人们在进食之前，先在盘中置各种食物端到狗面前让狗吃，狗吃什么食物，什么食物就有希望丰收。以此占验新的一年哪种作物收成最佳，并确定当年的种植面积。北方习俗腊月二十三祭灶王。送灶王爷上天时的祭品除了大块的关东糖、糖瓜、糖元宝以外，还有三种特殊的供品:一碟子稻草是替灶王爷喂马的；一碟豆子是替灶王爷喂鸡的；另外有一个发面“火烧”，是替灶王爷喂狗的。民间相传灶王爷有金鸡玉犬来辅佐他，保佑家家户户的平安。犬守夜，鸡司晨，各有职守；马则是灶王爷的坐骑。木刻的灶王画面上,可以清楚地看到灶王爷的神案前站着一只金鸡和一只玉犬。
