在蔡东藩著的《唐史演义》中,曾用一段古人笑谈来评述中国比较出名的朝代,“汉经学,晋清谈,唐乌龟,宋鼻涕,清邋遢。”其他朝代我们可以稍稍从字面上去理解,唯“唐乌龟”比较有趣、新鲜!
相传乌龟没有性交能力,便放纵母龟与蛇交配,使其传宗接代。于是后世便把那些纵妻之外淫者,视其夫为乌龟。而我们平常生活中骂人“乌龟”或“王八”,其实就是骂男人妻女不贞或者纵妻女行淫。
而这里对唐朝冠以“乌龟”之称,其实就是在揭露唐朝宫廷中男女关系的混乱,已经是到了无以复加的地步。
成也乌龟,败也乌龟——唐高祖李渊
隋朝末年,天下大乱,农民起义和诸侯争权此起彼伏。此时太原留守李渊,被亲生儿子李世民及晋阳宫副监裴寂设计,睡了隋炀帝杨广的两个嫔妃。而杨广与李渊是表兄弟,他们两人的母亲是同胞姊妹。这就相当于表哥把表弟的媳妇给睡了。
李渊害怕杨广不甘心背负“龟名”,要兴师问罪,于是起兵造反,竟然侥幸做了唐朝的开国皇帝。
李渊做了皇帝之后,长子李建成和次子李世民便开始争夺皇位。李建成为了巩固自己的太子之位,弟弟李元吉为了帮助大哥顺利登上帝位,二人便结交父亲的两个嫔妃,即上文提到的隋炀帝杨广的两个嫔妃。而这两个嫔妃,正是李渊晚年最得宠的尹德妃和张婕妤。她们也正乐得与年轻小伙子交欢,于是儿子让老子做了一回“乌龟”!
这两个妃子背地里与李建成、李元吉勾搭成奸,在年老昏聩的李渊面前又不断诋毁李世民。李世民终于忍无可忍,发动玄武门之变。李建成与李元吉被杀,李渊被囚,而后迫不得已将皇位禅让于李世民。可谓是成也乌龟,败也乌龟!
乌龟恋王八——唐太宗李世民
玄武门之变后,李世民成功解除了李建成的威胁,后逼迫李渊禅位,开创了历史上有名的“贞观之治”。
然而,其家族的乌龟本性却没有消失殆尽。弟弟李元吉被杀后,留下了秀色可餐的妻子杨氏,一个是绝世英雄,另一个是孤帷寂寞,两人自然而然勾搭成奸。杀了弟弟也就算了,竟然让九泉之下的弟弟变成了乌龟!
李世民到了晚年,宠爱的才人武则天又勾搭上了自己的亲儿子李治。还没进棺材呢,自己又当了乌龟!真是乌龟恋王八,不是一家人,不进一家门啊!
千年的王八,万年的龟——唐高宗李治
李世民死后,李治登上帝位,不久便废掉了自己的王皇后,立武则天为后宫之主,明目张胆的将绿帽子丢给了尸骨未寒的老子。
武则天简直是生性好淫,广置“鸭子”,而且还专门找年轻好看的下手,伟岸如薛怀义,俊美如张昌宗兄弟,齐刷刷地拥入后宫去解决武则天无休无止的性欲。武则天宠幸的“鸭子”可谓是数也数不清,因而李治便成了历史上成色最足、“绿帽子”最多的乌龟了!真是“千年的王八,万年的龟”!
连命都不要的乌龟——唐中宗李显
唐中宗李显是唐朝第四位皇帝,武则天第三个儿子。李显继位后,马上立韦氏为后,并让韦氏参与朝政。
韦氏,何许人也?
原来李显被亲妈武则天软禁期间,只有妃子韦氏不离不弃,伴随左右。也许是患难见真情,李显便在韦氏面前发下毒誓:“一朝见天日,誓不相禁忌!”就是说,等我哪天出人头地,你想干嘛就干嘛!
韦氏坐上了皇后之位,也是不甘寂寞的主,有意效仿武则天,便跟武则天的侄子武三思厮混。而李显却不以为意,还把武三思视为知己。有一天,韦氏与武三思在床上衣衫不整地赌钱,李显上完早朝之后,看见二人赌的正欢,还兴致勃勃地帮二人数钱。
之后,韦氏觉得丈夫做个“活乌龟”碍眼,便一剂毒药将李显送上了西天,真正做了个“死乌龟”!绿帽子戴在头上,不以为耻,反以为荣,可谓是“连命都不要的乌龟了!”
爱美人更爱性命的乌龟——唐玄宗李隆基
唐玄宗李隆基通过发动“唐隆政变”,诛杀了韦后,坐上了皇位。唐玄宗登位之初,励精图治,开创了“开元盛世”。
也许是唐朝帝王特有的“乌龟”传统,李隆基也不甘心输于自己老子们,便将亲儿子寿王李瑁的王妃杨玉环招进宫中。一个父亲竟让儿子在天下人面前,脱光了衣服,当上了“乌龟”。
往往命运就是报应不爽!李隆基又被安禄山戴上了绿帽子。三镇节度使安禄山见到杨贵妃的第一眼,就看上了她,于是便请求杨贵妃收己为义子。之后你来我往,遂勾搭成奸。史书曾记载安禄山调戏杨贵妃,“掷瓜胸乳间”;而杨贵妃礼尚往来,更有“三日洗禄儿”的趣闻。
老天或许也觉得没有脸面,终于爆发了“安史之乱”。唐玄宗带着杨贵妃逃亡蜀中,被将士所逼。唐玄宗面临着,“是要美人?还是要性命?”的难题。也许唐玄宗不甘心做个“死乌龟”,于是一道白绫将贵妃缢死于马嵬驿。
从此之后,大唐盛世便一蹶不振,之后阉祸、藩镇祸此起彼伏,竟将一座大好河山搞得乌烟瘴气。而后的大唐皇帝,今日被人禁,明日被人劫,就连“乌龟”也做不成了!正是“近报在自身,远报在儿孙”,你要人家做乌龟,人家也要你儿孙去做乌龟。
古人说:“国有四维,礼义廉耻,四维不张,国乃灭亡。”一个国家是如此,何况我们每个生活中的平常人。如果没有最基本的价值道德观念,那么我们靠什么立足于家庭,立足于社会。做人保持最基本的“礼义廉耻”,才会受到别人的尊重,才会让子女得到真正的财富!