阿萨德家族本身是叙利亚什叶派阿拉维分支出身。这个教派对于穆斯林的要求非常简单，尊崇伊斯兰教最基本的教义即可：No one is to be worshiped except Allah of whom Mohammed is the herald.（咱就不用翻译了吧）
阿萨德家族对于叙利亚的掌控情况，根据各个时期，其状态是不同地。
（一家之主，巴沙尔.阿萨德）
哈菲兹时代
巴沙尔.阿萨德的祖父苏莱曼，是一位拥有铁腕手段的人物，他生活在奥斯曼帝国，法国统治下的叙利亚。苏莱曼用尽一生反对外国人的殖民统治，最终成为了一位德高望重的阿拉维派社区领导人。他的儿子，也就是巴沙尔的父亲哈菲兹，自创了一个姓氏“阿萨德”，这个姓氏在阿拉伯语中是雄狮的意思。
当然，还有一种更为浪漫的说法，巴沙尔的曾祖父，哈菲兹的祖父在村口和一个耀武扬威的土耳其大力士比武，赢得了胜利，村民们高呼着：“阿萨德，阿萨德!”
阿萨德家族来源于阿勒颇省的山区，在那里，大多数人一贫如洗。阿拉维派很有影响力。哈菲兹的父母辛苦养育11个孩子。早年的贫困，食不果腹让哈菲兹变得诡计多端，同时也养成了哈菲兹忠诚于他的部族，社区，父老乡亲的小农观念。（事实上很多阿拉伯人都有强大的部族，家族认同感）
（一百年前的叙利亚首都大马士革，可见人们大多过着贫穷的生活）
在他上台后，他从没有忘记自己的父母，他的父母都活到了90岁。
年轻时代的哈菲兹.阿萨德曾想作为一名医生，但当第一次中东战争爆发，他便放弃了学医，参加了军队。他以优异的成绩进入了霍姆斯军事学院，随后在阿勒颇学习驾驶飞机。从此成为了一名身经百战的老空军。这，使得哈菲兹日后依仗空军，信任空军，对之极为重视。
1965年11月6日十点，哈菲兹.阿萨德驾驶一架“流星”战斗机击落了一架英军的“堪培拉”侦察机。这让他成为了英雄人物，他被派往波兰学习，随后回国成为了一名空军指挥官。这次东欧的学习，让他对苏联，俄罗斯以及那个阵营产生了好感。
（看起来又瘦又慈祥的哈菲兹）
哈菲兹在日后逐步高升，最终在70年代发动政变，成为阿拉伯复兴党的首脑，国家的总统。
他是一个严厉的人，由于安全局势的不明朗，他维持了数十年来的紧急状态法案。积极参与上个世纪的黎巴嫩内战，主张要求收复戈兰高地，加强与埃及，苏联的关系。这些举动，对于叙利亚老百姓而言，是非常有吸引力的，而且，由于他出身行伍，他更能让叙利亚人有一种安全感，他的对外政策让叙利亚人相信他是一个爱国者。
哈菲兹无法改变阿拉伯人根深蒂固的宗派作风。他希望阿拉维派得势，所以，叙利亚几乎不存在互联网通讯，他将空军牢牢的掌握在什叶派手中。军中的指挥官也大多是什叶派，他还成立了一支共和国卫队作为精锐之师拱卫阿萨德家族。
（阿萨德家族）
为了维持他的宗派作风，哈菲兹赶走了自己的亲兄弟，传位于自己的儿子。当然，面对哈马的逊尼派穆兄会，他愿意出动坦克。
是的，哈菲兹.阿萨德是西方人所说的狄克推多，他的触角伸到了国家的整个角落。但在整个中东，整个阿拉伯国家，尤其是叙利亚这样复杂的国家 没有他的铁腕手段，强硬态度，叙利亚如何保持和平与稳定?
当他离开人世，次子巴沙尔接替他的职务，这个国家也不再是他所在的那个模样。
（一幅反映阿萨德家族的西方漫画）
巴沙尔执政前期
2000年，巴沙尔总统授意大马士革的官员们将大街上的阿萨德父子三人画像撤除。他很希望展现出不一样的色彩，不希望再有父辈的崇拜和宗派主义，但他难以摆脱这个漩涡。
他发起的大马士革之春，虽然没有取得预期的效果，却也获得了一定的成效，叙利亚人的收入提高了，叙利亚变成了一个中等收入国家。
他依靠兄弟马赫尔.阿萨德控制军队，马赫尔本人统帅着精锐的第四装甲师。他的主要部下，也大多是哈菲兹留下的老臣。但是，2011年的一场风暴袭击了他们，让他们接受着最大的考验。
（阿萨德兄弟，图左为马赫尔.阿萨德）
内战爆发后
2011年，因为涂鸦事件的原因，叙利亚出现了严重的骚动。西方，海湾国家借助此事向叙利亚政府施压。他们资助，支持了反对阿萨德政权的反对者，他们进行了武装叛乱，而在北方，库尔德人也发动了叛乱，一些原教旨主义圣战者嗅到了时机，也加入了叙利亚的乱局之中。就这样，战争爆发了。
极度危险的困境让巴沙尔意识到，父亲哈菲兹的那一套，是时候抛弃了。他在2013年进行了一次选举，又在随后修改叙利亚的法律，可以看得出，巴沙尔并非是某些人口中所谓的恋权之辈。因为形势容不得他退出舞台，他必须在战争年代，继续领导政府，离开他，你让谁去接替?
哈菲兹时代的遗产让巴沙尔从中受益，由于哈菲兹一直支持黎巴嫩的什叶派穆斯林，并在两伊战争中选择支持伊朗，与莫斯科关系密切，以及支持巴勒斯坦人的斗争。所以，当叙利亚内战爆发后，黎巴嫩真主党，伊朗，巴勒斯坦志愿者以及俄罗斯纷纷做出了回报，他们前往叙利亚，支持阿萨德。
（叙利亚政府军）
巴沙尔改变了很多，他变得更接地气，更频繁的参与军事，他不再谋求阿萨德家族对于叙利亚持久的控制。从阿萨德的立场上看，将国家交给有原则的接替者更为合适，但，现在不是合适的时机!
总结
有些人总是拿阿萨德家族数十年的执政来指责他们。他们喜欢用虚假的，没有意义的普世价值观，选票来说事。然而，他们根本没有意识到，人类社会的千百年文明史中，从来没有一个国家是依靠民意作为基础建立的。多数人，多数的大众并不意味着民意万能。因为大众并不会对政治，经济，军事上的问题进行长远思考，他们更多的是执着于眼前。他们羞于承认这一事实，却不知在大数据时代，民意是多么容易被诱导，操作和煽动。如果还有人喜欢所谓的民主，他或许可以看看处死苏格拉底的雅典民众是怎样一批不识字的文盲，英国的脱欧者对于欧盟的概念一无所知，法国人为了偷懒抗议马克龙，这种人应该生活在原始社会，只有那里，才有他所谓的自由和平等。
（苏格拉底之死，他被判死刑是因为藐视雅典的民主）
社会，政府，时代的引领者并不是大众，并不是民意。如果民意万能，就不需要法律和官僚。西方所鼓吹的这一套，连它们自己也逐渐感到不适，又有何面目去指责阿萨德家族。
请想想，叙利亚现在离开巴沙尔，你让谁去接替他?让凶残的反政府武装?他们自己都没有一个统一的组织，如何维持叙利亚的秩序，他们只会进行新一轮的战争，使得叙利亚变成无政府状态。
政治学的核心问题是统治问题，政权的第一目的是维持统治，政府的唯一职责是执行统治。
