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韩愈在《师说》中曾经总结了老师的作用:传道、授业、解惑。从这一层面来讲,我国古代师徒关系大致可以分为两种,一种是读书人的师徒关系,另一种是360行的技艺师徒。前一种师徒关系有提拔赏识之恩,后一种师徒关系有授业活命之恩。但是无论是哪一种师徒关系,我国古代的师徒关系都是最牢固的亲情关系。



读书人的师徒关系是最为人所熟知,也是影响最大的师徒关系。在古代科举考试主考官是新科进士的恩师;从小到大教你读书写字的是恩师,这两名恩师将会为你在朝廷、社会上打上标签,无论身在何处,都会受到他们的影响。李商隐仕途的悲剧就与其师承有关。李商隐师从牛党令狐楚,却娶了李党王茂元的女儿,从此深陷牛李党争旋涡。后来李商隐参加吏部考试,直接被除名,原因就是他作为令狐楚的弟子,却娶了王茂元的女儿,尽管当时令狐楚已经去世,但是依然被看做是对恩师的背叛。由此可以看出古代师徒关系对一个人的影响。


360行的技艺师傅对弟子的影响相比于读书人,有过之而无不及。抛开那些父传子(我国古代最重要的技艺传承方式)的技艺传承不谈,今天说一些距离我们较近的师徒传承:戏曲传承与相声传承。说起戏曲,在民国时期的戏班当中,班主与弟子是师徒关系,也是奴仆关系。班中学徒一般是通过卖身的方式加入戏班,班主对于这些学徒可以任意打骂,甚至处死。如无老手首肯,学徒本身则是永无出头之日,就算是某一天成了名角,名字之前还要加上戏班的名字。就算是到了现在,学戏虽然不需要卖身,但是学成之后,却还要带上XX派唱腔的说法。XX就是指他师从何人!由此可见古代技艺师徒关系对于徒弟的影响之大。



咱们再说一说眼前发生的相声技艺传承师徒关系的影响。前几年相声界郭德纲与曹云金师徒两人因为各种原因,闹得沸沸扬扬,两人在网上互相爆料谩骂。可是在最后的骂战当中,郭德纲提出要收回曹云金名字中的云字,将他们两人的师徒关系彻底断绝。可是曹云金对此却讳莫如深,不承认与郭德纲的师徒关系却不愿意将名字中的云字去掉。由此可见相声这门传统技艺当中,每一位从业者对师承的重视!



戏曲与相声两门现代已久兴旺的传统技艺也折射出我国古代360行的技艺传承中师傅对土地的影响。师傅既决定着徒弟的技艺水平,也决定着徒弟的前程。而徒弟身上,无论将来多多大的成就都会永远烙印上师傅的影子。无论是读一品的读书人还是360行的从业人员,在古代都离不开师傅提点与助力。古代的师徒关系也是古代所有亲情关系中最为亲切陌生的关系,却也是永远都无法割舍的关系!

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天地君亲师,这就是古代师徒的关系,老师对于学生来说就是父亲一样,老师拥有父亲所有的权力,同时老师对学生如同自己对孩子一样热心。

一日为师终身为父,这句话不是一句随便说说的话,这里有伦理道德来规范的。

方孝孺被明成祖诛灭十族,九族是父四族、母三族、妻二族,那第十族是什么?

门生,也就是他的学生。

所以这里可以看出老师与学生之间的份量。


这里必须要强调的是古代师徒关系中的师指的是老师不是教师,这必须要说明的,为什么这么说,你可以看知常容在2019年9月6日写的《教师和老师一样吗?古代这两个词表达意思并不完全相同,有较大区别》这篇文章。

老师与学生之间的关系还真是终身的关系,哪怕你的职位再高,也必须要保持尊敬。

比如孙权对自己的老师就表示极大的尊重。公元197年,朱治举孙权为孝廉。这样他们之间也算得上是师徒关系了。

朱治也没有想到接替孙策的居然是孙权。后来孙权称吴王之后,朱治就成了他的臣子。但是师徒关系变不变?

不变。

权历位上将,及为吴王,治每进见,权常亲迎。执版交拜,飨宴赠赐,恩敬特隆,至从行吏,皆得奉贽私觌,其见异如此。

孙权见到朱治还是要亲自迎接,这就是老师的份量。

再比如唐太宗时期李纲腿不好给太子上课,李纲是臣子,见到太子要行礼。因为李纲是太子的老师,所以太子见到李纲反而要给他行礼。

老师去世之后,门生是要给老师守孝的,《论语》就是孔子门生守孝一起,你一言我一言回忆孔圣人的言行而集合而成的。

这大致就是古代师徒之间的关系。

一句话,老师就如同学生的老子一样。

如果老师落难了怎么办?有些人觉得袁绍很欣赏刘备,其实并不是因为袁绍欣赏刘备,而是因为他的长子的孝廉是刘备举荐的,所以刘备失去徐州投奔袁绍时,袁谭马上到边境去迎接,然后通知父亲。



刘备推荐袁涣为秀才,后来徐州到了吕布手中,吕布让袁涣写信骂刘备,结果袁涣不写。吕布说两条路,写就生,不写就杀了你,说完就拔刀。袁涣依旧不为所动,不写信骂刘备。

这就是师徒关系。

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